吏迂儒当今日之时势强邻日逼俨成战国之局虽孔孟复生亦不能不因时而变矣尝读春秋知当时君相无不周知各国山川险要风俗民情君臣贤否日求富强之策不以资格限人似无异于今日泰西各国我 朝怀柔远人海禁大开亦当知某国何以兴某国何以衰知己知彼洞见本原方有着手之处岂徒尚皮毛购船而已乎余赋性木讷不谙洋务今阅是书所说中西利病情形了如指掌其忠义之气溢于行间字里实获我心故缀数语亟劝其利行问世以期与海内诸公采择而力行之将见孔孟之道莫不尊亲彼族之器我能制造日新月异自然国富兵强四夷宾服奚不可以是书为左券也哉甲申冬日于海南军次
盛世危言自
郑观应
中庸曰君子而时中孟子曰孔子圣之时者也时之义大矣哉易穷则变变则通通则久虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时故中也者圣人之所以法天象地成始而成终也时也者圣人之所以赞地参天不遗而不过也中体也本也所谓不易者圣之经也时中用也末也所谓变易者圣之权也无体何以立无用何以行无经何以安常无权何以应变六十年来万国通商中外汲汲然言维新言守旧言洋务言海防或是古而非今或逐末而忘本求其洞见本原深明大略者有几人哉孙子曰知己知彼百战百胜此言虽小可以喻大应虽不敏幼猎书史长业贸迁愤彼族之要求惜 中朝之失策于是学西文涉重洋日与彼都人士交接察其习尚访其政教考其风俗利病得失盛衰之由乃知其治乱之源富强之本不尽在船坚利而在议院上下同心教养得法兴学校广书院重技艺别考课使人尽其才讲农学利水道化瘠土为良田使地尽其利造铁路设电线薄税敛保商务使物畅其源凡司其事者必素精其事为文官者必出自仕学院为武官者必出自武学堂有升迁而无更调各擅所长名副其实与我 国家取士之法不同善夫张靖达公云西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强亦具有体用育才于学堂论政于议院民君一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤然我 国家深仁厚泽初定制度尽善尽美不知今日海禁大开势同列国风气一变以至于此易曰先天而天弗违后天而奉天时知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎年来当道讲求洋务亦尝造枪设电线建铁路开矿织布以起而应之矣惟所用机器所聘工师皆来自外洋上下因循不知通变德相卑士麦谓我 国只知选购船不重艺学不兴商务尚未知富强之本非虚言也彼西人之久居于中国者亦曾着局外旁观中西关系论略中美关系续论四大政七国新学备要自西徂东等书日本人论中外交涉更有隔搔痒论十三篇事杂言庞莫甚于兹矣夫寰海既同重译四至缔构交错日引月长欲事无杂不可得也异族狎居尊闻狃习彼责此固我笑子胶欲言无庞不可得也虽然[众](罪)非之中必有一是焉江海不以大涵而拒细流泰华不以穷高而辞块壤今使天下之大万民之众凡有心者各竭其知凡有口者各腾其说以待輶轩之采不必究其言出谁何而第问其有益乎时务与否亦盛世所弗禁也蒙向与中外达士哲人游每于酒酣耳热之余侧闻[诸](绪)论多关安危大计且时阅中外日报所论安内攘外之道有触于怀随笔札记历年既久积若干篇犹虑择焉不精语焉不详待质高明以定去取而朋好见辄持去猥付报馆及中西闻见录中曾将全作邮寄香港就正王紫诠广文不料竟为付梓旋闻朝鲜日本亦经重刊窃惧丑不自匿僭且招尤复倩沈谷人太史谢绥之直剌将原稿三十六篇删并二十篇仍其名曰易言改杞忧生为慕雍山人意期再见雍熙之世迄今十有九年时势又变屏藩尽撤强邻日逼西藏朝鲜危同累卵而我 国工艺之精商务之盛瞠乎后于日本感激时事耿耿不能下脐自顾年老才庸粗知易理亦急拟独善潜修韬光养晦爰检旧箧将先后所论洋务五十五篇请家玉轩京卿陈次亮部郎吴瀚涛大令杨然青茂才先后参定付诸[乎](手)民定名曰盛世危言自知愤激之言不免狂戆僭越之罪且管窥蠡测亦难免举长略短舍己芸人之讥惟 圣明在上广开言路登造贤进良直言无隐窃愿比诸敢谏之木进善之旌俾人人洞达外情事事讲求利病如蒙当世巨公曲谅杞人忧天之愚正其偏弊因时而善用之行 积习渐去风化大开华夏有盘石之安 国祚衍无疆之庆安见空言者不可见诸行事而牛溲马勃毋亦医国者所畜为良药也欤
治术学术在专精说
薛福成
中国上古之世贤者与民并耕而食饔飧而治孟子讥其以大人小人之事并而为一盖洪荒朴略之时文明尚未启也厥后耕织陶冶之事不能不分分之愈多术乃愈精是故以禹之圣而专作司空皋陶之圣而专作士稷契之圣而专作司农司徒甚至终其身不改一官此唐虞之所以盛也管子称天下才其所以教民之法不外士之子恒为士农之子恒为农工之子恒为工商之子恒为商此齐国之所以霸也宋明以来渐失此意自取士专用时文试帖小楷若谓工其艺者即无所不能究其极乃一无所能仕于京者忽户部忽刑部忽兵部迄无定职仕于外者忽齐鲁忽吴楚忽蜀粤迄无定居忽治河忽督粮忽运盐亦迄无定官夫以古之圣人所经营数十年而不敢自谓有成效者乃以今之常人于岁月之间而望尽其职守岂不难哉泰西诸国颇异于此出使一途由随员而领事而参赞而公使洊升为全权公使或外部大