之性柏性本香故麝食而香此理之可信者也赵辟公杂说云夫西北之麝噬虺而食柏故其香结东南山溪有松而无柏故其香不结是麝之食柏而香尤有确证也至于山海经载灵猫酉阳杂俎载水麝非由食柏而其香气或同于麝或胜于麝要皆各为一类非可相提并论也说文瘿颈瘤也释名瘿婴也在颈婴喉也方书瘿有五肉色不变为肉瘿筋现露为筋瘿筋交络为血瘿忧恼消长为气瘿坚硬不移为石瘿医宗金鉴云瘿多生于肩项如缨络之状故曰瘿强半外因六邪内因七情及山气水气而成又曰肝统筋怒气动肝火盛血燥则生筋瘿心主血暴戾太甚火旺逼血则生血瘿脾主肌肉郁结伤脾土气不行逆于肉中则生肉瘿肺主气劳伤元气腠理不密外寒搏之则生气瘿肾主骨恣欲伤肾肾火郁遏骨无所养则生石瘿内经九气篇云百病生于气也怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下则气收热则气泄惊则气乱思则气结劳则气耗又云恐则精则上焦闭闭则气还还则下焦胀故气不行矣盖颈者属少阳经之部分府主于决断即内经所谓者中正之官断出焉夫人处于险必怯而恐惧思虑而不安恐惧则气下卫气不能上行于络思虑则气结卫气不能养乎分内且气依为守血藉气以行气机一滞络血凝濇血凝气滞瘿渐成矣
张华博物志云山居多瘿饮泉水之不流者也本草云两山夹水其人多瘿又曰流水有声其人多瘿陆羽茶经云凡水品山水上江水次井水下瀑涌湍濑之水饮之令人有颈疾淮南子鸿烈解云险气多瘿夫本草所云两山夹水流水有声陆羽所云瀑涌濑湍之水非险之谓耶然则颈之处险而瘿大抵气之相感所谓山岚水气成之者也合之惊惧气结积渐成瘿之说各有义理是正不妨并存其说耳夷门广牍齿乃骨之余也留青日札黑齿东夷漆齿西夷战国策黑齿雕题大吴之国也吴都赋黑齿之酋西屠以草染齿染白作黑有以酸石榴皮和药染成黑齿者盖比于额黄眉黛以为修饰也夫齿既可染白作黑又何不可染白作黄始尝疑俗尚黄齿特染白作黄以为修饰耳乃今而后知其非也按埤雅云噉枣令人齿黄齿居而黄人食枣故也黑客挥犀曰太原人喜食枣无贵贱老少常置枣于怀袖间等闲探取食之则人之齿皆黄缘食枣故天中记引医说云地多枣人常置之怀袖中若粤人之噉槟榔[味]甘伤脾故齿黄也本草纲目孙思邈曰多食枣令人损脾元助湿热大明曰有齿病疳病虫慝人不宜啖枣震亨曰枣属土而有火味甘性缓甘先入脾补脾者未尝用甘故令人食甘多者脾必受病也李时珍曰今人蒸枣多用糖蜜拌过久食最损脾助湿热也啖枣多令人齿黄生慝又曰素问枣为脾之果脾病宜食之谓治病和药枣为脾经血分药也若无故频食则生虫损齿贻害多矣历按诸书若合符节是食枣之令人齿黄必有确而可信者矣盖天生万物物各有性所以利人者不一所以害人者亦不一物性之不齐天地自然之道也南阳之潭渐于菊其人多寿辽东之涧通于参其人多发之山产礜石泉可愈疽戎之麓伏琉黄汤可愈疯利于人者不一也食鱼而嗜咸病多疮疡嗜酸而食胕病多挛痹食杂而不劳病多痿躄野处而乳食病多脏寒害于人者不一也即由一身而下逮虫鱼草木鸟兽之于物亦岂无利害之相乘哉夫蜀江濯锦何为而鲜济源烹楮何为而晶橘见尸何为而实繁榴得骸何为而叶茂鼠食盐何为而身轻蚕食砒何为而身肥非其利与雀食秦椒何为而伏鱼食木瓜何为而翻马食谷何为而足重雁食粟何为而翼重獭食酒何为而毙虎食犬何为而醉非其害与凡此之类难可详悉载之往牒必不可欺历观古今事物之理有可解有不可解有可知有不可知有知其当然而不知其所以然约而言之倘所谓生养制伏感应交[通] 之道者非耶夫道散之为万殊合之为一本君子穷理致知推己以及人由人而及物不皆可以一贯悟哉
卷五 学术五广论中
应变须才论
张罗澄
自古世变之相循虽溃败裂而不可收拾亦必有真才应运而出以拨乱而反之正所谓真才者非恃一己之才以为才在爱才能用才而已矣然时至今日滔滔天下谁可言才即或有一二出才又叹息于无才之可用于是相与震悼谓夷人军气过利非我所能及乃师其所长设机器局船政局海军陆军均尚西法而卒也一岛国起我军皆北驯至大局几不可支何哉无地无才焉故也非器不利之过也如以器论旅顺威海卫天险可恃铁甲非不坚也鎗非不精也刀矛非不锋锐也而望风哗溃不战而靡利器可恃乎抑不可恃乎此不待智者而也故欲济此变不专恃器先在求才苟有大力者触处留心人才不必六韬三之精百石六钧之勇但取其有血性者为上有气者次之其有才而郁郁不得志于时者又次之昔道光间英夷犯广东长驱直捣省垣如发蒙振落而三元里义民蜂起遂以挫英夷之锐此凭我血性遂可有为非器之利也光绪初年间广西刘永福伏越南山泽中号召亡命揭竿而起赤手撑拒法夷临阵夺取军械自创黑旗一军杀法夷无算威名播于中外又有韩国忠于三韩近边挖金为业游民悉归自成一大部落人故以韩边外称之虽以俄罗斯之强亦第用其猎狌之鎗时与之相抗而不为屈此二君者气壮伟英雄豪杰之风彭刚直奏疏中均津津道之亦非器之利也光绪乙酉法翦越南侵台湾时督师者为刘铭传其营务处为李彤恩彤恩在台日久知台人张阿虎者最桀骜不驯然武勇有劲气犯大案逃匿生番中彤恩招之出令召集土人五百以杀贼立功阿虎感之遂易名为张李成逮及法夷犯沪尾彤恩先用石填港法船不能进阿虎