秋帆赵瓯北以史家名者不下数百兹学之发达二千年于兹矣然而陈陈相因一邱之貉未闻有能为史界辟一新天地而令兹学之功德普及于国民者何也吾推其病源有四端焉 一曰知有朝廷而不知有国家 吾党常言二十四史非史也二十四姓之家谱而已其言似稍过当然按之作史者之精神其实际固不诬也吾国史家以为天下者君主一人之天下故其为史也不过余又某朝以何而得之以何而治之以何而失之而已舍此则非所闻也昔人谓左传为相斫书岂惟左传若二十四史真可谓地球上空前绝后之一大相斫书也虽以司马温公之贤其作通监亦不过以备君王之浏览其论语无一非忠告君主者盖从来作史者皆为朝廷上之君若臣而作曾无有一书为国民而作者也其大蔽在不知朝廷与国家之分别以为舍朝廷外无国家于是乎有所谓正统闰统之争论有所谓鼎革前后之笔法如欧阳之新五代史朱子之通监纲目等今日盗贼明日圣神甲也天命乙也僣逆正如君羊蛆啄矢争其甘苦狙公鉰狙辨其四三自欺欺人莫此为甚吾中国国家思想至今不能兴起者数千年之史家岂能辞其咎耶 二曰知有个人而不知有君羊体 历史者英雄之舞台也舍英雄几无历史虽泰西良史亦岂能不置重于人物哉虽然善为史者以人物为历史之材料不闻以历史为人物之画像以人物为时代之代表不闻以时代为人物之附属中国之史则本纪列传一篇一篇如海岸之石乱堆错落质而言之则合无数之墓志铭而成者耳夫所贵乎史者贵其能余又【叙】一群人相交涉相竞争相团结之道能述一群人所以休养生息同体进化之状使后之读者爱其群善其群之心油然生焉今史家多于鲫鱼而未闻有一人之眼光能见及此者此我国民之群力群智群德所以永不发生而群体终不成立也 三曰知有陈亦而不知有今务 凡著书贵宗旨作史者将为若干之陈死人作纪念碑耶为若干之过去事作歌舞剧耶殆非也将使今世之人监之裁之以为经世之用也故泰西之史愈近世则记载愈详中国不然非鼎革之后则一朝之史不能出现又不惟正史而已即各体莫不皆然故温公通监亦起战国而终五代果如是也使其朝自今以往永不易姓则史不其中绝乎使如日本之数千年一系岂不并史之为物而无之乎太史公作史记直至今上本纪且其记述不少隐讳焉史家之天职然也后世专制政体日以进步民气学风日以腐败其末流遂极于今日推病根所从起实由认历史为朝廷所专有物舍朝廷外无可记载故也不然则虽有忌讳于朝廷而民间之事其可纪者不亦多多乎何并此而无也今日我辈欲研究二百六十八年以来之事实竟无一书可凭藉非官牍铺张循例之言则口碑影响疑似之说耳时或藉外国之着述窥其片鳞残甲然甲国人论乙国之事例固百不得一兄吾国之向闭关不与人通者耶于是乎吾辈乃穷语曰知古而不知今谓之陆沈夫陆沈我国民之罪史家实尸之矣
四曰知有事实而不知有理想 人身者合四十余种原质而成者也合眼耳鼻舌手足脏腑皮毛筋络骨节血轮精管而成者也然使采集四十余种原质作为眼耳鼻舌手足脏腑皮毛筋络骨节血轮精管无一不备若是者可谓之人乎必不可何则无其精神也史之精神维何曰理想是已大群之中有小君羊【群】大时代之中有小时代而君羊【群】与君羊【群】之相际时代与时代之相续其间有消息焉有原理焉作史者苟能勘破之知其以若彼之因故生若此之果监既往之大例示将来之风潮然后其书乃有益于世界今中国之史但呆然曰某日有甲事某日有乙事至其事之何以生其远因何在近因何在莫能言也其事之影响于他事或他日者若何当得善果当得恶果莫能言也故汗牛充栋之史书皆如蜡人院之偶像毫无生气读之徒费脑力是中国之史非益民智之具而耗民智之具也 以上四者实数千年史家学识之程度也缘此四蔽复生二病 其一能铺叙而不能别裁 英儒斯宾塞曰或有告者曰邻家之苗昨日产一子以云事实诚事实也然谁不知为无用之事实乎何也以其与他事毫无关涉于吾人生活上之行为毫无影响也然历史上之事蹟其类是者正多能推此例以读书观万物则思过半矣此斯氏教人以作史读史之方也泰西旧史家固不免之而中国殆更甚焉某日日食也某日地震也某日册封皇子也某日某大臣死也某日有某诏书也满纸填塞皆此等邻苗生子之事实往往有读尽一卷而无一语有入脑之价值者就中如通监一书属稿十九年别择最称精善然今日以读西史之眼读之觉其有用者亦不过十之二三耳通监载奏议最多皿此书专为格君而作也吾辈今日读之实嫌其冗其他更何论焉至如新五代史之类以别裁自命实则将大事皆删去而惟存邻猫生子等语其可厌不更甚耶故今日欲治中国史学真有无从下手之慨二十四史也九通也通监续通监也大清会典大清通礼也十朝实录十朝圣训也此等书皆万不可不读不读其一则罣漏正多然尽此数书而读之日读十卷已非三四十年不为功矣兄【况】仅读此数书而夬【决】不能足用势不可不于前所列十种二十二类者一一涉猎之杂史传志劄记等所载常有有用过于正史者何则彼等常载民间风俗不似正史专为帝王作家谱也人寿几何何以堪此故吾中国史学智识之不能普及皆由无一善别裁之良史故也 其二能因袭而不能创作 中国万事皆取述而不作主义而史学其一端也细数二千年来史家其稍有创作之才者惟六人一曰太史公诚史界之造物主也其书亦常有国民思想如项羽而列诸本纪孔子陈涉而列诸世家儒林游侠刺客货殖而为之列