欲中使常驻俄京不许一千八百二十年俄遣底米高士吉来华屈意卑词订立商约由是两国辑睦咸丰元年俄欲进中国葛加拉省因许在伊犁通商适回匪金相印作乱中国内地适发捻滋扰俄遂占伊犁各处迨左文襄往征犹以保护兵费为词独占葛加拉省于是曾惠敏公往覆致言始得索还今俄国地跨三洲声势增大将来兼并坐大亦意中事也
论日本改朔易服
自古圣王有天下颁正朔易服色异器械所以明一统之尊而使天下知当王之贵也未闻王章具在而数传之后可以变乱制度者唐天改年曰载犹非易正朔也而天下遂以大乱此可鉴也我 朝自道光之季西国通商于今三十余年中西聚处渐以为常语言之异而有翻译之学也以达远人之情也器具之良而有仿造之局也以取远人之长也呢布之多而适民间之用也以通远人之利也此三者皆通商所宜有事也然未必因翻译而强人尽学西语因仿造而强人尽用西器因适用而强人尽改西服诚以一统之尊当王之贵开创之祖宗贻之继承之子孙守之亿万斯年永矢勿替者中国之道也日本为东瀛岛国与西国通商能留心西国之所长而法所当法是或一道也乃有两端焉一曰用西历一曰衣西服夫日本犹是开创之君所贻之日本也而胡为一例通商即改其正朔而易其服色欤此可见日人虽通中国文字而其尊崇一代之义或不系于此也方今日人正与高丽构隙其意以为高丽尝修贡于日本忽焉不贡而 贡于 中朝如故故欲与中国争藩属而开衅于高丽希冀征服之然日人仅欲高丽之服己而事尚未见其即成独不思己之服于泰西而固已实有其事也用西历衣西服非服而何所未改者仅明治几年之号与妇人前后两髻短袜丝履而已中国之人固亦有执西人贱役而西冠西履踉跄街衢者第其类有二一则前发匪时为奸人掠卖外洋及招工骗去者一则形同乞丐无事可谋不得已而充粪除等役拾西人敝衣敝屣而衣之履之此皆不足齿数之人若日本商于各埠者均挟重资有身家而居然貌似泰西则未免法西国而失之太过也岂不如此即不可通商乎抑中国与日本风俗异而人心亦不同乎查日本之通中国文字或言徐福始通日本入海求仙畏诛不返而以童男女配合世居其地殆即此时有中国文字然则始自祖龙时至今二千余年斯邈之文变而楷法周汉制度互相沿革其犹有古风焉何期与泰西通商而后遂不知尊王之义乎夫执中国人所知之事而以问诸海外固未见其同不同第日本逼近华疆多流风善俗方且以辟土开疆征服岛邦雄视东瀛为念而国中先变其所习则窃为之不取也日本男女肌理秀美类中国产其地山水清华灵气孕毓又复姓为土著单姓为童男女之遗其说非属无稽可知半为中产日久滋生均其气以之从中人服色则几淆人目而从西国服色则殊骇人观何也外饰者可假而生成者难改也美发截之短而不能使之拳须髯本黑而不能使之黄顾盼流媚而不能使之碧翳山根平坦而不能使之隆准就令工于学步亦不过大西洋葡萄牙人耳岂能如欧罗巴哉近日其国方以高丽为念虽有息兵之说亦不过迫于众议或者遂寝其事而实则非其本心因为此说以见其欲服高丽而已先服于泰西也鲁襄公如楚好其宫归而作楚宫大夫已知其必终于是而公果薨于是宫此特宫室耳改正朔易服色乎哉
日本改封建为郡县论
日本古倭也后汉书倭在韩东南大海中依山岛为居凡百余国其大倭王居耶马台是其封建之由来久矣近彼士人着万国史记有言今国主明治二年立府藩县一致之制四年遂废藩为县是其郡县之改革新矣久则去之为不易新则行之有实难乃观日本竟不难于行而去之特易者岂其民之多喜新恶故哉要亦以封建之令繁而郡县之政一尔人情久必生厌于甚厌之时而为之除其故习譬如积疸之求去未有不力者也又新则思奋于能奋之初而有以变其旧俗又若新肌之方生未有不养者也此其所由易也惟是积疸去矣新肌生矣顾不常为保护徐待完善仍淡漠视之则新肌之溃败当有更甚于积疸之朽腐焉可不惧哉夫日本今日之改封建为郡县是去积疸也通外交而易政令是生新肌也有去之必有养之似也至易服色废祭祀则惑矣乎权臣纔去伺隙思兴列辟新除狡焉欲逞即彼遗民逸老与夫不得志之人敦古处而守旧俗者犹复不少如必尽废东制迫尚西俗恐有以蔑祖弃宗之说激动人民起而梗拒全国既靡一人谁理势必尽反初政而后已此则方今之患也昔唐柳宗元曰封建非圣人意也势也夫圣人尚不敢任意则今之日本既乘势而废藩国又可任性而坏郡县乎不然彼土之制封建本于郡县并立其民各得而治之也其政各得而行之也亦何事此一改哉
日本天长节记
日本明治天皇天长节即万寿节也乃西历十一月三号即华历九月二十八日也天皇御名睦仁诞生于嘉永五年为孝明天皇第二子万延元年立为太子庆应三年践祚明治元年戊辰八月行即位礼圣纪十七是年十月大将军德川庆喜奉还政权旋驻跸东京王政复古诏行纸币与西班牙瑞典结条约二年诸藩归还封土赐邸东京国事大定各国公使朝贺开拓北海道与奥国结条约三年赦叛藩罪改革兵制海军用英式陆军用法式颁新律纲领于各道四年置六镇更封建为郡县分通国为八道三府三十六县遣使与中国结条约再遣使通好于欧美诸国五年置海陆军省狩诸道问民疾苦九月球琉国王尚泰遣使入贡方物敕封尚泰为藩王列华族赐邸东京是年东京至横滨铁路成临幸停车场以落之诏颁明年太阳历改昼夜十二时为二十