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  兵论上     
顾栋高
欧阳公志尹师鲁谓师鲁喜论兵为燕息戍二篇行于世今观其息戍所论乃欲藉丁民为兵代戍卒以减边费耳又为石曼卿作墓表谓西方用兵天子思曼卿稍用其说籍河北河东陕西之民得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东还称旨呜呼二人者欧公皆深喜之而曼卿籍兵其事在康定元年大抵汴宋士大夫多好为此论皆虚慕唐世府兵与古者兵农合一之制而不究其利害之实厥后二十五年为英宗治平元年而韩魏公刺义勇又七年为神宗熙三年而王安石以保甲皆祖其遗意欲合兵民为一以省养兵之费行之愈力而其害愈甚即欧公当日亦第喜其议论之新奇而不知其毒之中民匪细也
夫兵不用则冗而不练为国者不严加搜阅汰其老弱简其精锐徒欲藉乡里白丁以张虚数此司马公所谓于民有世世之害于国无分毫之利欲求御敌而见敌走欲资御盗而更为寇盗害未有甚于斯者也其与韩公论刺义勇则曰民一刺手背则终身拘缀或欲远出籴贱贩贵经营生理皆虑官中非时点集不敢东西又当差点之际胥吏宁无乞觅教阅之时教头宁无敛掠常时色役之外更添一种科徭且既籍之后皆有常数逃亡病死须补缺额是使陕西之民世世子孙常有三分之一为兵也所谓于民有世世之害也
唐世府兵皆有将军郎将折冲果毅以相统摄军行进止惟令是听今乡兵所置军员节级皆其乡党姻族平日相与拊肩执袂饮博殴之人平居聚集教阅则亦有行阵旗鼓关弓弩坐作叫噪一闻敌寇大入莫不风声鹤唳奔波迸散其军员节级将逃窜自救之不暇岂有一人能为国家率士卒以待寇乎此所谓于国无分毫之利者也又曰臣于康定庆历间丁忧在陕备见当日籍乡弓手事自陕以西号哭之声弥天野尽室逃避官中絷其父母妻子急加追捕鬻卖田园以充购赏既而刺面之后人员教头利其家
富百端诛剥衣粮不足以自赡须至取于私家或至长戍在边则更须千里供送祖父财产日销月烁以至于尽又平日所习惟农事甲胄弩槊虽日加教阅不免生疏性复戆愚加之懦怯临敌之际得便即走不惟自丧其身兼更拽动大阵官中知其无益遂大加沙汰放令归农而惰游已久不复肯劳稼穑兼田产已空更无归处皆流落冻馁不知所在长老至今言之犹长叹出涕呜呼此曼卿当日建议籍民得乡兵数十万者也使欧公知其如此岂有复为文章以表于后世乎世之文士悦纸上空言抵掌论兵幸不当事任则已一当事任则好行己见糜烂其民而耳
食者流犹指为庙算如欧公犹且不免且下者乎温公为仆射乞罢保甲则曰乡村无赖子弟乍涉城市闻见纷华自恃身为保丁坐索本家供给饮博游荡习以成性既家藏利兵又身挟武艺由是邀结党友行攻州县不能制父兄不能禁所以数年来年不甚饥而盗贼纵横入县镇杀官吏呜呼乡兵欲以御盗而且身为寇盗又安所用之如曼卿师鲁之徒皆自诩方剂欲起汴宋痿弱之症而司马公则亲见其庸医之杀人而揭其被害之象以告人者也予故备着其语附于欧阳表志之后使后之读书者毋为异论所惑焉
  兵论下     
顾栋高
难者曰若是则古所谓团结乡兵以御寇者不可用与曰此当因势而利导也大乱之时土寇窃发民不得已共相团聚以保护乡里而豪杰之士因而用之如元季浙东章溢胡深之徒皆能以乡兵杀贼然欲用以长征远御则不能矣故当日上功幕府不受又如唐淮西用兵昌黎云征兵满万不如召募数千亦因当时与贼界连接处民皆愿备衣粮自防朝廷复假之威令自能奋勇成军贼平之后仍使归农未闻其拘执终身以为兵也如虎矙人室而其人设陷阱以待之力不能杀虎遂欲拘杀虎之人编入之以为猎户人情必不愿矣
且所谓召募者尤与籍民为兵不同召募乃设重赏以购之如虞诩设三科募壮士必其人勇悍无赖愿入伍者听而其人不愿者不强也若不论勇怯贫富概抽三丁之一以为兵则民之惊惶逃匿必矣王者贵顺人情而用之如唐淮西之用土人汉朝歌之募壮士皆其人踊跃趋赴然后可共成功岂烦拘苦囚禁更刺其手背以防逃窜哉曰然则古者兵民合一非欤曰古者调发至少一家从军八家供之大司马递征之法王畿之内凡七十征而役一周焉春秋列国兵争亦近在百里数百里之地又师不逾时至秦商鞅辟地日广又往往倾国远出势不得复力于农其诱三晋之民耕于内而使秦民战于外者亦处兵民不得不分之势也
又今日哉世之谋国者因时以制宜复随地而立制无执古以准今无以一方偶效之法而施之天下无以暂时可行之事而立为定制则庶几其可矣
  古来用兵兵多者败     
赵翼
古来用兵往往兵多者败兵过多则号令不齐气势不贯必不能有臂指相使之用且为将者有恃众之意而谋多疏为兵者亦有恃众之心而战不力自三代以后能以多取胜者惟王翦灭楚以六十万人韩