左旋
久安之业物阜民康之盛不外是而他求矣百年树人之计谋国者其可不深长思哉
再论开采各矿用西学事
中国向来之病往往失在自立门户各树党援故多党同伐异之行以为分所应尔重中轻外之意以为理所当然恐上虽有是心而下仍无其事为可惜也即如五金之矿天地生成原欲以供世人之用但不能各省皆有耳至于煤矿则各省皆有之惟未能尽行开采耳然有煤矿之区而督抚又不欲开采督抚之愿开采者又或煤矿之不美甚至矿至美而未开采者或多方以阻止即已开采者或设法以议停故议论开矿者已有历年而其事至今尚无成说也今既上有开矿之意即各省仍存不愿开矿之心伏思
台湾一岛新辟生番之地彼既无风水之见何妨先在彼处举行倘能获有利益或内地各省见之歆羡从此情愿仿照办理亦未可知惟望司台湾之柄者勿存成见可也至未通商以前凡与中国往来之国皆与中国书同文者居多今则泰西诸国航海而来其文字全与中国不同但昔日所与往来之国无可取法而今泰西各国其一切化学算术制造各法训练诸方开采懋迁之艺皆大有益于人事而中国亦可取法者若不通其文字事事皆须延请西人耳提面命口授指传不亦难乎秉国者深明此理所以有同文馆之设也
然各人均有畏难图易之心反鄙西法为不足法毁西学为不足学设有人从而习之群起而谓为索隐行怪动则曰中国自唐虞至今已数千年皆用圣人之道以治世并无所谓西法西学者而亦长治久安今则厌故喜新吾未见其即能治理也且有人焉已则知一二即自命为精通见有人高出其上者必将妒忌而排挤之较之鄙弃不习者为尤甚又安望有人习之哉不知通商之后中国不能闭关而守泰西诸国均有新奇之法惟中国仍用陈腐之物将何术以御他国乎且西法西学皆系有益人事之端并非若佛教道教专以清静寂灭为事而无益于人可指为异端之不可攻也
但中国之学汉宋各异朱陆互殊圣教中尚存彼此之见何中西哉今既欲录用能通西学之人则他日之学西学者必多但择西法西书之有益人事者是则是效其它亦不必尽习是仍与中国圣教不相剌谬不过于中国书中再加技艺一门而已又何害于大局哉由是观之开采各矿者取其物皆可有益于人录用西字者取其法亦足有益于人但求其有益可也遑问其它哉今果奉旨办此二事或者向日党同伐异重中轻外之故习可以尽除而自立门户各树尝援之锢蔽亦可全泯庶不致徒托空言仍无实济将来即从此而大能振兴亦意中之事也
拭目俟之
论云南矿务
前阅李穆堂先生与云南李政论铜务一书余已为论书之于后第其意尚有未尽者故再论之夫中国之事往往皆格于成例不肯轻易变更故致大利所在不能取之上供国帑下给民需徒令旁观见之为之太息若西国则不然果能真知灼见其中实有大利可以裕国可以足民者无有不奏明朝廷创设公司设法取出以助上下之用断不令其弃置于无用之地也故如云南一省五金之矿到处皆有每致置之度外而不开者患在官与民争利耳不知各矿皆开民既获利官亦未尝不收利也要在不可以大肆聚敛耳
然与其任听地老天荒仍藏空山之内又何如变通筹划取为人世之需请先以铜务试言之云南铜斤原供京师以及各省铸钱之用其铜斤之足可知矣苟能一旦将矿尽开又何患铜斤不足乎第铜虽多必须运往各处其费必繁则铸制钱一千必不仅费一千之用为今之计莫若将源泉二局监督移驻云南专司铸钱之事铜斤每斤仅须价钱三分铸钱一千用铜六斤值银不及二钱再加之以铅与铁砂人工煤炭之用用银二钱谅亦可敷又加之以运往各处川费用银一钱谅亦可足是铸制钱一千仅须用
银五钱较之各省鼓铸用费必能节省果能顾名思义不愧源泉混混之实常常鼓铸十年之后光绪制钱有不满于天下者吾不信也所可虑者诚恐各事刁难矿民矿民必致托辞硐老山空而逃又须停铸另行设法而已后再推广行之金银各矿尽令开釆变通西法均铸金银之钱每枚定重一两不准畸轻畸重一面则书大清国四字一面则书光绪某年某月某官监造一有成数或解交藩库或解往他省中有不合用者惟监造官是问若果严定赏罚监造各官想亦不敢作獘则金银等钱又岂有不能行于天下哉
果能如此则库帑可充民间可富矣夫然后则先停捐例再停厘金盖捐例不可不停者以一人费数百两之捐至一省博数万两之脂膏官方何以能廉吏治何以能肃而厘金不可不停者盖厘金既多则百物昂贵非徒民生支绌而且商贾拮据即于仕途亦有焉夫士人当贫困之时食用既贵授徒所入能有几何未免已筑债台一朝得志殆又甚焉及至需次省垣无物不贵而一切用度与每岁应酬皆不能免无处取用非借即当日负重累年加一年数年始委一次为期仅有一年债主盈门亦
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