左旋
是以春秋侯伐卫先分其田以宋人斯其义也且古建大事必先盟誓故周礼有司盟之官尚书有告誓之文汉之与吴虽信由中然分土裂境宜有盟约诸葛丞相德威远着翼戴本国典戎在外信感阴阳诚动天地重复结盟广诚约誓使东西士民咸共闻知故立坛杀牲昭告神明再歃加书副之天府天高听下灵威棐谌司慎司盟神祀莫不临之自今日汉吴既盟之后戮力一心同讨魏贼救危恤患分灾共庆好恶齐之无或贰若有害汉则吴伐之若有害吴则汉伐之各守分土无相侵犯传之后叶克终若始凡
伯之约皆如载书信言不忒实居于好有渝此盟创祸先乱违贰不协慆慢天命明神上帝是讨是督山川百神是纠是殛俾坠其师无克祚国于尔大神其明鉴之按是时吴蜀所分九州岛之地均为魏有吴蜀两国仅作此快心之语未能实见施行后之读史者已为怅恨后来司马昭遣锺会邓艾率兵伐蜀吴人不能恪践盟约车驰卒奔倾国赴救迨蜀以魏见伐来告仅遣大将军丁奉督军向寿春将军留平与施绩赴南郡将军丁封孙异如沔中议兵所向以救蜀遥作声援毫无实济比闻后主出降遽尔罢兵实与救危恤患之约大相背戾且昧唇亡齿寒之义故书曰吴人来援称人微词也
其救援不力之讥青史有遗恨焉究之蜀既见灭吴亦不能独自久存曾不十年而王浚遂以舟师至石头孙皓乘青入洛阳矣
然二国之亡不亡于魏而亡于蜀虽为魏所覆其谋实出于司马昭未几魏亦禅位于先吴而亡尚足稍纾后人之忿云兹姑不具论惟盟词后幅数语与现在和约中彼此相助之约无异即泰西各国之联盟是也其前幅分魏土疆之词考诸史传似此者不少概见非以其事同儿戏不足仿效乎通商以来海氛日棘法越一役中国尚不十分吃亏冯宫保镇南关之捷大快人心乃当轴诸公不能乘胜战遽与议和以致德前相俾斯麦有倡为瓜分中国之说迨甲午高丽事起海军尽熸益为外人所轻瓜分之议刊布
新闻纸毫无忌惮甚至谓法得广东广西福建英得长江各省德占山东山西俄取东三省及蒙古高丽之地北京及直隶作为公地并已密订盟约行将相机而行等语呜呼此岂我中国士民所忍闻哉又岂我中国士民所忍言哉今日者德国首先发难借口区区教案突以兵舰两艘占我胶澳朝廷遵时养晦屈己待时不欲轻启兵端从长计议允将胶澳租与德国以九十九年为期惟据德人传述将一切仿照香港办理然则举胶澳而之何得尚谓之租界乎若仿照上海天津等通商口岸办法则犹可以租界二字聊相解嘲也
德占胶澳之后俄兵已入旅顺说者曰照约代为保守也又曰假以屯兵也总而言之无论若何措词俄已偿其大欲矣英人声言索还舟山又欲假我巨请开通商口岸三处大连湾其一也俄人闻而阻之并声言如不允即以干戈从事德主之遣其弟督军赴华也大言不惭各国皆讥其逾分至告其友人之词则谓弱弟将作中华帝主噫何其丧心病狂之甚哉俾斯麦瓜分中国之谋十年前已闻之近年益无忌惮几有照书行事之势胶澳殆其发端欤各国咸思尤而效之矣投骨在地犬争食亚细亚洲恐不免于战祸也
嗟乎神器不可以力争也疆场之事一彼一此胜则要挟万端败则割地请和战之大势其可睹矣然民心犹存即天命未改殷忧启圣多难兴邦少康之一成一旅尚复祀夏配天勾践之甲楯五千终建沼吴伟绩安得遽以吴蜀造盟之事妄拟俾斯麦瓜分之约耶
诸葛孔明论
后儒尚论先贤必先设身处地使吾当此又将何如先察其心术再观其学业复视其事功仍考其时势而后定其得失是非故论古必须有识也奈何妄肆讥评以创为新奇可喜之论夫王景略之仕苻秦因其临终遗言勿伐江左一语当时后世尚且原谅其志不忍苛求其迹又诸葛武侯为三代以下不可多得者哉古今论孔明者莫不以忠义许之然谓之识时务则可谓之明大义则未也其说有四备虽称为中山靖王之后服属远世数难考犹宋高祖自称楚元王后故通鉴不以绍汉统周瑜以枭雄目之司马懿以诈力鄙之亮独何见而委身焉
一也备之枉驾草庐也曰主上蒙尘欲伸大义于天下其词甚正亮开之以跨荆益成霸业之利而备之志始移无复以献帝为念未尝使一介行李诣行在所二也求救于吴无一言及献帝而说以鼎足之说当三国时而为是说献帝无复染指之望矣三也备之称王汉中则建安二十四年也献帝尚在敢于自王闻献帝遇害亮不能仗大义连孙吴声罪讨贼遽请即位费诗以为大敌未克便先自立恐人心疑惑亮反怒而黜之四也立此四说以疵武侯是未深知武侯者也武侯之为人也处则淡泊以明志出则宁
静以致远鞠躬尽瘁集思广益平居以谨慎自许遇事以谨慎制行其心术之光明正大其学业之纯粹以精亦岂常人所能及者管仲尚能尊周室攘夷狄乐毅亦能引君当道使民知义武侯自比管乐其人品实在管乐之上岂有反不知大义者
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