之发轫又必以盗牛为事何也民间细软之物尽在卧榻之旁非久于窃盗者鲜不为其觉惟耕牛蓄之廊庑且不善鸣牵而出之甚易盗牛入手即售于屠宰之家一杀之后即无可认是天下之物最易盗者是牛而民间被盗之物最难获者亦是牛盗风之炽未有不阶于此者彼屠牛之家明知为盗来之物而购之惟恐不速者贪其贱耳从来宰牛之即为盗贼化之地禁此以熄盗风实是敦本澄源之法而重农止杀又有资于民生不浅为上者亦何惮而弗力为哉
论奸情
奸情有二曰强曰和其章明较着而易断者莫若和奸以捉奸必于奸所奸夫淫妇罪状昭然不敢不以实告故也然而和奸之律一杖之外无加焉为民上者即欲维持风教而除涤污之念又穷于无所施所恃以挽回恶俗整顿干纲者维强奸一律而已又无奈强奸之真伪最难辨析有其初原属和奸迨事发变羞因羞成怒而以强奸告者有因争宠二好由爱生姤由生争而以强奸首者有亲夫原属卖奸因奸夫财尽力竭不能饱其溪壑又恋恋不舍拒绝无由故告强奸以图割绝者又有报雪怨而苦于理屈词穷不能保其必胜故用妻子为诬赖计令彼无从置辨者此等诈妄之情实难枚举即云呼救之时声闻于外有邻右之耳目可凭捉奸之际情于中有夺获之衣帽可据然邻右止闻声音不能以耳代目衣帽虽云合体奚难以窃为攘听讼者于此将以为真也而坐奸夫以死则公道日诎而奸伪日滋将以为伪也而坐原告以诬则善教愈阻而风愈炽每见慈祥当事遇此等疑狱皆以不断断之置奸情于不问但讯其以他事致争之由或责被犯之招尤或惩原告之多事诚以强奸重狱审实即当论死不若援引他情朦胧结局所谓不痴不聋不作家翁者是也予独于此有深虑焉好生固是美德而纲常伦理亦非细故人之异于禽兽者仅有此牝牡之分嫌疑之别耳我以一念之姑息而比斯民于禽兽可乎苟审得其实果无始和中变借奸诬害等情即欲出之亦必治以九死一生之法庶足以快贞妇之心而雪丈夫之耻不然为女子者何乐于拒奸守节而暴露于公庭为之夫者亦何乐有此守贞不屈之妇而反以诗书所尚者为辱身玷名之具哉强奸不分已成未成有逼妇女自尽致死者证据若真断宜坐抵万勿慈祥太过而引他故出之盖据强奸之律已当问绞又因奸致死人命乎犹之强盗杀人以一身而负两大辟死罪之外既无可加则死罪之中亦无可减但审强奸之情确与不确则致死之真伪不辩自明苟奸情犹在疑似之间则致死之由尚难臆断幸勿胶柱斯言而以形置人于死也
律法事事从重独于奸情一节窃讶其过轻何也为万恶之首而和奸止于一杖又必获于奸所始以奸论然则以下房以外皆他人酣睡之地乎捉奸必以亲夫然则翁姑伯叔兄弟子侄之遇此皆当袖手旁观而莫之问乎由此论之则亲夫远出捉奸无人与夫在而善为堤防不致获于奸所者皆得快其淫乱之心矣要之造律虽出萧何而参酌必由僚寀祇以同时同事有盗嫂受金之辈故以恕己者恕人而为天下奸夫淫妇开此方便法门后世相因遂为成律耳犹幸有夜入人家登时打死勿论一语稍寒其胆不则王法等于弁髦而闾阎中冓之间无墙不生茨矣劝司风教者每于此等恶俗当严禁于未发之先痛惩于已犯之后不得以法网不密又从而开拓之使桑间濮上之风驯至于莫知其所底斯名教之幸也但不宜事事详察攻发民间之隐私惟择其奸状最著者剧创一二游遍通城使家喻户晓知上人所痛恶者在此则奸淫知戒纲常不至扫地耳
有诘者曰人命重狱汝劝当事者轻之奸情轻狱汝劝当事者重之亦何悖理太甚而重骇听闻欤曰不然奸情为人命所自出重奸情者非重奸情正所以重人命也奸夫亲夫势不两立非彼杀此即此杀彼其未膏锋刃者特有待耳两夫之间难为妇以羞惭窘辱而自尽者十中奚止一二哉与其明冤于既死何如消祸于未萌以今日之鞭笞代他年之杀戮以一男一妇之鞭笞代千万人之杀戮其隐然造福者正是无量岂止移风易俗市劝化之虚名而已哉
凡审奸情最宜特重切勿因其事涉风流遂亦为亵嫚之词以讯之当思平时之举动原系观瞻而此际之威仪尤关风教稍涉诙谐略假颦笑彼从旁睨视者谬谓官长喜说风情乐于放荡无论奸者不悔其奸且有不奸而强饰为奸思以阿其所好者矣至于谳牍之间更宜慎重切勿用绮语代庄嬉笑当一涉于此则非小民犯奸之罪状反是官府诲淫之供招矣总之下民犯此由于上人失教苟有反躬罪己之心方且垂涕泣之不暇奚忍谈笑而道之哉
论刑具祥刑末议
刑具代有变更其载在律条一成而不可易者厥数有六曰笞曰杖二者皆用荆条笞小杖大曰讯即今之竹板有重罪不服责以讯之曰枷项刑用以示众曰杻手刑俗名手州曰镣足刑俗名镣视罪之重轻为刑之巨细枷轻于杻镣讯轻于枷笞杖又轻于讯非极重之罪有死无赦者不用镣杻非罪犯众怒法当榜示以快人心者不用枷下此常用之具则讯杖笞三者而已杖笞止于臀受讯则臀股分受三者皆不及股湾恐伤其足当事者无不知之此老吏尚谈无庸赘述言其未经道破者而已矣有同一刑具始用之而重后用之而轻今日用之而轻明日用之而又重者此其故非但官长不知即讯之老诚隶卒亦茫然不解窃博访而得得之不敢不为当事告其倏重倏轻不可测识者则以新旧燥湿之不同而用刑之隶卒又漫不藏听其露处故也新设之具其性倍坚竹木皆产于地未有不带湿气者惟用久则水性渐收锋铓亦去且与人之皮肉相习故受者虽云痛楚未必尽其性命之忧新设