左旋
玩兵不已蹈项羽之覆辙忘力征为后戒此废流之祸所以来也或曰以汉高帝之贤马上得天下仍欲以马上治又何责于仑且仑用兵如神推诚得士人乐为用其在国所定民法国人无不敬戴仑功名虽不终亦一世之杰哉论者或引仑为欧洲玩兵者之殷监然观于再退位时不忍酿内乱以祸生灵则已深悟穷兵之非与项羽引天亡我非战之罪者不犹有间欤
致知格物论
周振祥
天下之物与吾心之理本相待吾心之理与吾心之知实相因自大学格致篇亡言物者不一家言格者不一解因有以物为善恶之物而谓格以来之以物为物欲之物而谓格而去之此支离之说非通论也夫物者事也兼乎表里精粗即其理而推之一物一知也格一物不难随格而随知随知而随贯万物亦一知也即格万物亦不难随格而随知随知而随贯也惟视乎吾之知与不知耳诚善葆其虚灵不昧之体而推极其神明不测之用知入乎物之中物所到之处皆知所到之处而物无遁形知超乎物之外知
所到之处即物所无不到之处而知无滞机天下无可蔽之物即无可蔽之知是故物于物而格之其知在于即物即物则知日明不物于物而格之其知在于穷物穷物则知日神知与物化一本散为万殊物与知融万殊统于一本其始也知皆周乎物之数其终也物悉入乎知之天探微以索隐深以致远精之搜天地鬼神之秘粗之识鸟兽草木之名表之在日用饮食之间里之在性命彝伦之始无不格也无不知也即今泰西之天算测量以及气学力学化学光学诸类亦可以因端竟委矣如徒以格为去是离物
以为知吾恐冥情坐照即异端清静寂灭之习所由开以格为来是泥物以为知吾恐博览旁搜即俗儒词章训诂之学所由起离物者求其里而遗其表泥物者得其粗而遗其精以是求格致之学其相去也愈远矣曾子有灵当亦痛恨斯人之妄为创解也朱子训致为推极训格为至知即知所先后之知物即物有本末之物知不致则物之理不贯物不贯知亦必不贯物不格则物之理不通物不通知亦必不通不通不贯表里精粗之旨亦必不明将本然之知不能复极至之知不能推又安得谓致知又安得谓格物程朱复起其以此言为何如也
时务分类文编卷三十二
变法
论变法宜详审弊源
王韬
今天下竞言变矣曰船宜坚也炮宜利也铁路宜举行也商务宜振兴也矿务宜讲求也五者富强之本悉心行之不独仇可复地可还而欲耀武欧洲吞噬两球亦在指顾间矣无何行之未久合股者告亏本矣制造者告无成矣昔之有利者转瞬间百弊丛生矣此何故也不详审本源故也中国屡逊于欧洲者非人不巧金不多而事事因循事事舞弊积习成风牢不可破必欲变之为富为强者无他亦详审我之弊病本源如何耳吾则粗心而行非徒无益而又害之而今其急行者有二其急变者有三欧洲各国君
主者有之民主者有之君民共主者有之要皆上下相通贯络一气[博](榑)采议以审精微于都会州郡均立议院广设学堂学堂者造士也议院者涤弊也欲政之无弊必先开议院欲官之得人必广设学堂今[沿]海(沿)虽增学堂得与肄业者非大员子弟即世家之亲戚彼锦衣玉食娇惰习惯不独不究微旨索底蕴而望其无怠无荒安其故常者几几乎难矣则士何由精士不精则人材无出人材无出纵欲变之为富为强乌可得也此学校不可不广也今号曰通变变人之长变人之伟是也而京都各省率由旧章畏官虎狼所谓博采刍荛贯串声气者未闻开一院一局也
甚至偶语者指为诽谤明晰者斥曰妄言一网打尽任我卖缺任我受赃务使郭金盈笥吴钱满箧而后已如此不想其无弊而望其寡弊也难矣此议院不可不开者也世主章皇帝入主中夏民心不一伏莽良多故从龙将士分为三族设为八旗[赡](瞻)其家室以镇抚天下可谓仁至厚法[至](之)密也不知一生二二生四二百余年十代已千人矣昔之[赡](瞻)者数两今之[赡](瞻)者数千两[博](榑)施济众尧舜病诸然不[赡](瞻)则[失]祖宗之仁爱[赡](瞻)之则耗举国之巨巨耗则海防诸费无所出诸费无出依然积弱也
此八旗不可不通变者也泰西各国任官择贤惟才是与苟无当虽[士](王)子下之苟有当虽皂隶上之其立俸也务使裕如其致仕也必有半俸顾内顾无忧则外事克当而我国任官者尚且薄俸致仕者安望半[赡](瞻)必欲实其廉责其清也势有必难者如御史君之耳目也不外五百两耳县令民之师表也不外一千两耳为养家室乎抑雇奴仆乎雇奴仆则家室无养养家室则奴仆无雇此际之亏空钱粮通同舞弊滔滔者天下皆是矣就令或则陋规或有美缺优劣不等亦未必互相瞻顾者此官俸不可不通变者也
泰西各国选民入营壮为战兵刚则守兵强则回籍以教乡团俾步伐止齐测算枪炮务期精通娴熟而后已故战则有勇知
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