遣使来献方物谢罪请戒饬酋长封疆如去冬所赐诏旨复以诏荅之曰茍封奏如彼忠信勿渝则恩礼所加歳时如旧仍赐银及绢各五百疋两
议濮安懿王同异
治平元年夏戊申皇太后出手书付中书还政是日遂不复处分军国大事【详见辅导门】癸亥宰相韩琦言濮安懿王德盛位降所宜尊礼陛下受命先朝躬承圣统顾以大义后其私亲钦之重之事不轻发臣等忝备宰弼实闻国论谓当考古约礼因宜称情使有以隆恩而广爱庶几上有以彰孝治下以厚民俗臣伏请下有司议濮安懿王及谯国太夫人王氏襄国太夫人韩氏仙游县君任氏合行典礼详处其当以时施行诏湏大祥后议二年夏四月戊戌诏议崇奉濮王典礼以闻宰臣韩琦等以元年奏进呈也六月初议崇奉濮安懿王典礼翰林学士王珪等相顾不敢先天章阁待制司马光独奋茟立仪议成珪即勅吏以光手稿为案其议曰臣等谨按仪礼丧服为人后者传曰何以三年也受重者必尊服服之为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟弟之子若子子者皆如亲子也又为人后者为其父母传曰何以期也不二斩也特重于大宗者降其小宗也又为人后者为其昆弟传曰何以大功也为人后者辟其昆弟也以此观之为人后者为之子不敢复顾私亲圣人制礼尊无二上若恭爱之心分施于彼则不专一于此故也是以秦汉以来帝王有自旁支入继大统或推尊父母以为帝后皆见非当时取讥后世臣等不敢引以为圣朝法前代之入继者多宫车晏驾之后援立之策或出母后或出近臣非如仁宗皇帝年龄未衰深惟宗庙之重祇承天地之意于宗室众多之中简抜圣明授以大业陛下亲为先帝之子然后继体承祧光有天下濮安懿王虽于陛下有天性之亲顾复之恩然陛下所以负扆端冕富有四海子子孙孙万世相承者皆先帝之德也臣等愚浅不逹古今切谓今日所以崇奉濮安懿王典礼宜凖先朝封赠期尊亲属故事髙官大国极其尊荣襄国太夫人仙游县君亦改封大国太夫人考之古今实为宜称议上中书奏王珪等议未见详定濮王当称何亲名与不名珪等议濮王于仁宗为兄于皇帝宜称皇伯而不名如楚王泾王故事议者或欲称皇伯考天章待制吕公着曰真宗以太祖为皇伯考非可加于濮王也是月己酉中书又奏按仪礼为人后者为其父母服及按令文典五服年月勅并云为人后者为其所后父斩衰三年为人后者为其父母齐衰期即出继之子于所继所生父母皆称父母又汉宣帝光武皆称其父为皇考今王珪等议称皇伯于典礼未见明据请下尚书省集议从之执政意朝廷必有迎合者而台諌皆是王珪议论汹汹未及上太后闻之辛亥内出手书切责韩琦等以不当议称皇考而琦等奏太后以珪等议称皇伯为无稽且欲缓其事须太后意觧
甲寅降诏曰如闻集议议论不一宜权罢议当令有司博求典故务合礼经以闻范镇时判太常即率礼官上言汉宣帝于昭帝为孙光武于平帝为祖则其父容可称皇考然议者犹或非之谓其以小宗而合大宗之统也今陛下既考仁宗又考濮王则其失又非汉宣光武比也凡称帝称皇若皇考立寝庙论昭穆皆非是因具列仪礼及汉儒论议魏明帝诏为五篇奏之执政得奏怒遂责镇曰诏书云当令检详奈何遽列上耶镇曰有司得诏书不敢稽留即以闻乃其职也奈何更以为罪耶于是台官自中丞贾黯以下各有奏乞早从王珪等议侍御史知杂事吕诲言朝廷既知议论不一当辨正是非三合众意明所适从岂可事有未定遽罢集议付有司诏命反复非所以示至公于天下也臣輙询愚见敢以闻上臣谨按仪礼为人后者为其父母服盖为大宗斩还为小宗周不二斩明于彼而判于此矣又按令文典五服年月敕出继之子于所生皆称父母者所以别其本生于后也在属籍当行除附斯令之意可明也如汉宣光武皆称父为皇考者二帝上承本宗皆非旁继子今事体畧不相类王珪等议濮安懿王于仁宗皇帝其属为兄于皇帝合称皇伯而不名于礼得矣及引元佐元俨称皇兄叔之类皆本朝典礼安得谓之无据臣切原勅意直欲加濮安懿王为皇考与仁庙同称如是则尊有二上昭有二斩礼律之大皆相戻矣臣恭以陛下龙跃藩邸入继大统南面尊临皆先帝之德也甫终禫尚未遑诣谒遽有斯议搢绅之士皆末为然陛下躬勤孝飬上奉慈闱承颜犹惧其不足矧复顾私恩别亲踈而忘大义哉就如有司循情酌礼以安懿为考仙游为妣示于中外得为安乎一切惟兹事非出清衷必佞臣建白苟悦圣情二三辅臣不能为陛下开陈正论又将启其间隙违背礼义惑乱人情忽先帝之眷倚陷陛下于非正得为忠乎臣伏望陛下开广圣虑动遵孝治不作无益以害至公既罢三省集议当别降诏旨以王珪等议为定以前后所献不一论尽降出外辨正是非明其有罪寘之于法可以涣释羣疑杜絶邪论不然何以明陛下之无私判中外之深惑传之永乆所损不细又言皆天下英睿学通古今经义粲然不应有惑礼所谓大宗者収合于宗族也陛下继大宗而有天下义之重恩不得掩岂可复顾于小宗哉人臣非不欲陛下尊显所生褒崇封爵极其羙称惟不过于典礼矧至孝之道不能循于己私于亲惟其诚而已矣在宸衷岂不是思第为邪佞进说惑乱人情陛下何惜一幅之诏推示信诚以皇伯之称为定追正封爵以称典礼则中外之心涣然释疑不如是则纷纷议论有损圣明不独贻讥于万世将恐取轻于四夷又言陛下践阼以来克勤政理继述所存孝诚已至惟濮安懿王一事不合典礼未副人情良为陛下惜之然事由中书起议两禁及礼官集议台諌官章疏俱未蒙施行虽有权罢指挥终未了絶议论纷纷中外愈惑宰相前请如是必难为复有