报可兴工。旋以他故中辍。癸酉（乾隆十八年）秋，淡分府公鹗摄县篆，兼得岁贡生吴洛使卒其事，朴斵丹艧，备极经营。复以资用告乏，仅及棂星门而止，外无泮池，无屏树，舆马往来，日杂还于其前。此外缺略不如式者尚多。崇圣右文之谓何？而亵越一至于此哉！
戊寅（乾隆二十三年）春，世珍调任莅兹，睹■〈半页〉宫之荒陋，不揣绵力，以为己任。工未及举，而风雨为灾，坍者损者以时闻。明伦堂复全圯焉。工巨觉繁，不得不为将伯之呼。而邑人好义急公，卒莫我拒。于是涓吉命匠，棂星门易旧为新，覆以屋，防风雨也。其外为泮池。池开有泉涌出，题于石曰「芹泉」，取泮水采芹之义也。又外为照墙，旁列短垣，涂以丹。移礼门义路于泮池左右，符体制也。殿前后筑甬道各三，砌以砖，以便趋跄。他若坍者补之，损者完之，俾各焕然改观，昭诚敬也。明伦堂仍故址而增高二尺余。堂及头仪门皆三楹，规模宏厂，视昔有加。其后训导署，后左教谕署，悉更新焉。右为白沙书院，列宫墙之侧；绛帐青灯，书声彻夜，又其相附而成者也。再糜番银三千有奇。始于己卯（乾隆二十四年）十月七日，越月而告竣。费不动帑，力不役民，而大役以举，义不可无一言纪其事，且思有以进诸生矣。
源头活水，紫阳之诗也。君子之学，触物能通，头头是道也。矧兹泉出泮池中，发自然之派，成不渣之源，意者夫子在天之灵，秘启其钥，将以指迷而觉悟欤。且夫天地磅薄之气，郁极必通，泉之伏土埋沙，不知几千百年，而至今乃出。而彰之人士应时而起，遂夺台额于卯、辰两榜中，天时人事，适相符而不爽，非其明验耶！所期诸生体大圣示教之意，应天地方亨之运，笃志力学以培其基，正谊明道以定其趋，求至圣贤之域以要其归，学问裕而经济成，由是掇巍科、膺大任，上副天子侧席求以鼓吹乎休明，吾安量所至哉。
抑是役也，分司劝捐者学博萧君际恩、林君虎榜，稽查省视者有尉张君峻业，督率指示、刻日就工者贡生吴洛，而协力董成，则先后捐题诸绅士咸有功；依例并列于左。赐进士出身文林郎台湾府彰化县知县张世珍撰文，乾隆二十五年岁次庚辰六月谷旦立。
●改建玉峰书院记（乾隆二十五年）
董子曰：养士之大，莫大于学。学者，贤士之所关、教化之本原。又曰：县令、民之师，师所使承流而宣化者也。我国家文教覃敷，修辟雍，设庠序，兴廉举孝，嘉与宇内之士，百年涵育，山陬海澨，罔不喁喁向风。犹于府州县治学校之外，特建书院，延致名师，日有程，月有课。士亦争自濯摩，以期观国之光。猗欤！何道之隆欤！
岁丁丑（乾隆二十二年），予奉调承乏斯土。虽地居海外，荒服初开，而浸淫雅化，延首向内。士之克自树立，亦既并进辐辏矣。然邑有玉肄书院，为诸生肄业之所，日久荒落，规模亦复湫隘。予惧无以广教思也，爰就学宫旧址，倡绅士改建。鸠工庀材，中设讲堂，翼以斋舍，为屋三十有六。己卯（乾隆二十四年）初冬始事，越明年夏落成。地居城西隅，幽僻无哗，轩窗明净。缀学之士，夏弦春诵，庶几专所肆力矣。
予不敏，晨夕竭蹶，惧无以导扬明盛，而私心望宰，独使我邑人文蔚起，有德有造，以仰副圣天子乐育之殷，则维此多士，其相与以有成者实深且厚矣。故记其创建始末以志勒云。（诸罗知县李倓）
●明志书院碑记（乾隆二十九年）
——碑在新竹县明志书院内
粤惟世道递升，文明日盛，国家奄有九有，百二十余年，列圣相承，治隆化洽。皇帝德媲虞夏，道协殷周，甫饬戎车，拓疆万里，神武丕着，文教弥昭，寓内同文，海外有截。
兴直堡者，远隶台湾，僻处淡水，风土秀美，气象郁葱，髦俊萃臻，向文慕学，实繁有徒。夫结想维殷，不如居肆，驰怀在远，莫若连镳，使鼓箧者乐群，担登者时术。创兴讲席，匪缓图矣。惟是志在圣贤，义利无淆于虑；志存经济，王霸必究其原。爰标明志之名，冀成致远之器。
于戏！往昔荷兰鸠据，郑氏蚁争，斯固虎狼之窟宅，鲸鲵之渊薮也。今则海不扬波，野皆乐土，易战攻以礼乐，化甲冑为诗书，摩义渐仁，山川换色。圣朝恺泽之敷，声教之远，载稽史册，未或前闻。
余备位台衔，恭膺节钺，遥遥台海，统驭及焉。乐观书院之成，惟拜手扬言，与多士赓太平之化而已。是举也；舍宅捐租，永定贡生朝焯猷功不可泯，爰书以为来者劝。（杨廷璋）
●文石书院落成记（乾隆三十二年）
——碑在澎湖厅文石书院内
文石者，澎产也。产于澎而重于世，此石之所以可贵也。石何以贵？以文贵也。然文之见贵于人，亦自有辨。凡物之文华而不实者，纵会云绚藻，烘染精工，而柔脆难久，实之不存，文亦何取。惟文石之文，以坚贞之质，着斑烂之耀，五色纷纶，应乎天则五纬昭，应乎地则五行位，应乎人则五常叙而五教彰。充实光辉，发越而不可掩，斯文