远在庙堂，束手无策。有讹传全军马渡江，京师人民惶惶。弥远夜半忽披衣起，有爱宠林夫人，见其起，可疑，亦推枕起，相随于后。见弥远欲投池，林夫人亟扶住泣告曰：“相公且少耐区处！”数日后，得赵葵捷书。三朝野史
米南宫五世孙巨秀，善医。尝诊史相脉，史谓曰：“可服红丸子否？”米对：“正欲用此。”即愈。史病手足不能举，米谓必得天地丹而后可。丹头偶失去，历年莫可寻访。史病甚，召米于常州，至北关登舟，偶见售拳石于市者，米玩之，即天地丹头也。持归调剂，以供史饵，而身轻。及史再疾，天地丹已尽，遂薨。四朝闻见录
弥远死已久，一夕其家闻叩门声曰：“丞相归！”举家骇匿。比入门，灯轿纷纭，升堂即席，子妇皆出罗拜。讯问平生，历历属家事，索纸笔题诗云：“冥路茫茫万里云，妻孥无复旧为群。早知泡影须臾事，悔把恩仇抵死分。”宋稗类抄
史忠献当国日，待族党加严。犹子嵩之子申，初官枣阳户曹，得一见留饭，终席不敢发一语。忽问：“何不赴枣阳？”以当需次对。忠献曰：“可亟行！已作书与退翁矣。”陈晐时为京西阃。遂谢而退。少间，公元姬林夫人因扣之，曰：“勿轻此子，异日当据我榻也。”齐东野语
史嵩之入相，以二亲年耄，虑有不测，预为起复计。时马光祖未卒哭，起为淮东总领；许堪未终丧，起为镇江守臣。里巷为十七字诗曰：“光祖做总领，许堪为节制，丞相要起复，援例。”坚瓠集
史嵩之拜右揆，父弥忠殂于家，不即奔丧，公论沸腾。时有诗曰：“嵩之乃父病将殂，多少憸人尽献谀。元晋甘心持溺器，郑良臣无耻扇风炉。施起潜秉烛封行李，郑一荐随司出帝都。陈天下好人皆史党，不知赵鼎有谁扶。”癸辛杂识
理宗朝，乔行简拜平章事，史嵩之专政。时人语曰：“桥老无人度，松枝作栋梁。”古杭杂记
己亥岁，史嵩之为京尹，其弟以参政督兵于淮。一日内宴，伶人衣金紫而幞头忽脱，乃红巾也。或惊问曰：“贼裹红巾，何为官亦如是？”傍一人答曰：“如今做官底都是如此。”褫其衣冠，则有万回佛自怀堕地。其傍者曰：“他虽作贼，且看他哥哥面。”齐东野语
史嵩之用起复为相。三学生揭榜太学斋廊，曰：“丞相朝入，诸生夕出。丞相夕入，诸生朝出。”东山谈苑
史嵩之从弟宅之，弥远子。与之素不咸。入劄声言其恶，且云：“先臣弥远晚年有爱妾顾氏，为嵩之强取以去。乞令庆元府押顾氏还本宅，以礼遣嫁。仍乞置嵩之于晋朱挺之典。”癸辛杂识
史宅之以签书枢密院事领财计，括浙西园田，置田事所，属嗜利无耻者经营，一路骚动。是年科举，平江府出人情圣王之田赋，有榜于帘前曰：“民怨已极，圣主弗知。括天下之田，咈人情而宅之。”又有诗曰：“朝廷结局收虚数，官吏归装载实钞。传语签书史云麓，阎王来括尔心苗。”其冬宅之死。吹剑录
史子仁名守之，心非叔父弥远所为，著昇闻录以寓规谏。避势远嫌，退处月湖，与慈湖诸公讲肄为乐。宁宗御书“碧沚”二字赐之。宁波志
真德秀 魏了翁
真文忠公德秀，建宁浦城人。起自白屋。先是有道人于山间结庵炼丹，将成，忽一日入定，语童子曰：“我去后，或十日五日即还。慎勿轻动我屋子。”数日忽有叩门者，童子语以师出未还，其人曰：“我知汝师死久矣。今已为冥司所录，不可归。留之无益，徒臭腐耳。”童子騃甚，不悟其为魔，遂举而焚之。道者旋出定，归已无及，绕庵呼号曰：“我在何处？”如此月余不绝，乡落为之不安。适有老僧闻其言，厉声答之曰：“你说寻我，你却是谁？”于是遂绝。时真母方娠，忽见一道者入室，遂产西山。幼颖悟绝人，家贫无从得书，往往假之他人。及剽学里儒为举子业。未几登第，终为世儒宗。齐东野语
真西山前身是草庵和尚。癸辛杂识
真德秀原姓慎，避孝宗讳改。五杂俎
真文忠，始字实夫，后乡曲轻薄子云：“只恐秀而不实。”故易曰景元。楼宣献尝叩以字义，真答以慕元德秀之为人。楼公取诗注“景行行止”处示之，则景之义训明，真遂易为希元。四朝闻见录。
真文忠、留公元纲俱以宏博应选。时李大异校其卷，于文忠卷批云：“宏而不博。”于留卷批云：“博而不宏。”四朝闻见录
宝庆初，当国者欲攻去真西山、魏鹤山，朝士莫有任者，梁成大欣然愿当之。遂除察院，搏击无遗力。当时太学诸生曰：“大字旁宜添一点，曰梁成犬。”鹤林玉露
史弥远欲去魏了翁、真德秀，梁成大闻之，日坐茶肆，毁真公不值一钱。或以告弥远，弥远喜，遂擢用之。尝贻书所亲曰：“真德秀真小人，魏了翁伪君子。”中外籍籍，目之为梁成犬。宋季三朝政要
绍定之末，史相薨，圣上亲政，即日梁成大、李知孝出