左旋
，见赤尾屿；屿方而赤，东西凸而中凹，凹中又有小峰二。船从山北过。有大鱼二，夹舟行，不见首尾，脊黑而微绿，如十围枯木附于舟侧；舟人举酒相庆。巳刻，微雨从南来；雷一发，雨倏止。午刻，大雨；雷以震，风转东北。柁无主，舟转侧，甚危。接封大夫梁焕请曰：『水井漏，淡水将竭；如此风不止，当乘风回五虎门，再图风利』。余闻大鱼夹舟，若有神助，行海最吉；因令人视大鱼，尚附舟未去。意者风暴将起，鱼先来护舟；因与介山潜焚藏香，跪祷于天后曰：『使者闻命，有进无退；
家贫亲老，志在蒇事速归！神能转风，当吁请于皇上加封神之父母。鼎元自元旦发愿，时刻不忘；想蒙神鉴』！祷毕，不半刻，霹雳一声，风雨顿止。申刻，风转西南，且大；合舟之人举手加额，共叹神力感应如响。是夜，行六更，仍用单乙鍼。
十一日（壬辰），阴。丁未风，仍用单乙鍼。计赤尾屿至此，行十四更船。午刻，见姑米山——山共八岭，岭各一、二峰，或断、或续；舟中人欢声沸海。未刻，大风，暴雨如注——俗传十一日为天帝龙王朝玉皇之期，又十三为关帝飓——发于前后三日，殆其验也；然雨虽暴而风顺。酉刻，舟已近山，计又行五更船。球人以姑米多礁，黑夜不敢进，待明而行；亦不下椗，但将篷收回，顺风而立，则舟荡漾而不能进退。初使风时，各篷再加插花裤，大篷更加头巾顶，皆以布为之——插花附于篷侧、头巾附于桅梢；
至此尽落之，惟大篷不落。海舟所恃，惟柁与篷；落篷下椗，舟行最忌。戌刻，舟中举号火，姑米山有火应之；问知为球人暗令：日则放炮、夜则举火，「仪注」所谓「得信」者，此也。丑刻，有小船来引导；乃放舟由山南行，始用乙卯鍼。
十二日（癸巳），晴。辰刻，过马齿山。山如犬牙相错，四峰离立，若马行空。计又行七更，船再用甲寅鍼，取那霸港。回望，见迎封船在后，共相庆幸。考历来鍼路所见，尚有小琉球、鸡笼山、黄麻屿；此行俱未见。问知琉球伙长——年已六十，往来海面八次，每度细审得其准的，以为不出辰、卯二位，而乙卯位、单乙鍼尤多。故此次最为简捷，而所见亦仅三山，即至姑米。鍼则开洋用单辰，行七更后用乙辰；自后尽用乙，过姑米乃用乙卯。惟纪更以香，殊难为据。
念五虎门至官塘，里有定数；因就时辰表按时纪里，每时约行百有十里。自初九日未时开洋、讫十二日辰时，计共五十八时；初十日暴风停两时、十一日夜畏触礁停三时，实行五十三时：计程应得五千八百三十里，计到那霸港实洋面六千里有奇。据琉球伙长云：『海上行舟，风小固不能驶，风过大亦不能驶；风大则浪大，浪大力能壅船，进尺仍退二寸。惟风七分、浪五分，最宜驾驶；此次是也。从来渡海，未有平稳而驶如此者。于时球人驾独木船以纤挽舟而行，迎封三接如仪。
辰刻，进那霸港。先是，二号船于初十日望不见，至是乃先至；迎封船亦随后至，齐泊临海寺前。伙长云：『从来未有三舟齐到者』；众复惊喜。午刻，登岸。倾国人士聚观于路，世孙率百官迎诏如仪。启门后，各官以次进谒：法司、王舅、紫巾官、紫金大夫为一班，皆紫帽；立而揖答之。耳目官、正议大夫、中议大夫、遏闼理官为一班，皆黄绫帽；立而拱手答之。那霸官、那通事、长史为一班，皆黄紬帽；坐而抗手答之。少顷，世孙来——年十七，厚重简默，仪度雍容，白晰而丰颐，有福相；
寒温仰于通事，茶罢辞去。天使馆西向，仿中华廨署；有旗竿二，上悬「册封」黄旗。有照墙、有东西辕门，左右有鼓亭。有班房，类半间，国之小吏执事者坐焉。大门署曰「天使馆」，门内廊房各四楹，以居吏役。仪门署曰「天泽门」，万历中使臣夏子阳题；年久失去，前使徐葆光补书。门内廊房左右各十一间，以居从人。中有甬道，道西有榕树一株，大可十围，徐公手植；本四株，今存其一。最西者为厨房。大堂五楹，署曰「敷命堂」，前使汪楫题。
稍北，葆光署曰「皇纶三锡」。堂后有穿堂，直达二堂。堂五楹，中为正、副使会食之地，前使周公署曰「声教东渐」；左右即寝室。堂后南北各一楼，敞其中；有后门，树塞焉。南楼为正使所居，汪楫额曰「长风阁」。北楼为副使所居，前使林麟焻额曰「停云楼」；额北有诗牌，乃海山先生所题也。周砺礁石为垣，望同百雉。垣上悉植火凤，干方，无花有刺，似霸王鞭；叶似慎火草，俗谓能避火，名吉姑罗。南院有水井。
堂楼皆上覆■〈同瓦〉瓦，下砌方砖
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