世赏于狱，寓所听勘。先臣以去年四月入朝班，秋讲即题弃日讲官，同事者侍郎李孙宸、少詹事何吾驺、庶子丁进、姚希孟，而罗喻义以侍郎，先臣以谕德，则新题者。往例：春讲以二月，上御讲筵。是岁以边事孔殷，至三月初十日始开讲。先臣进讲《定公问君使臣》章，反覆规讽，颇极剀切。讲毕，上传讲官暂留，久之，殿门皆闭，诸讲官退至东阁，则圣谕已宣付阁中，释允升、世赏于狱。乃知谕留讲官，俾知即见之行事也。阁臣俱供手诵启沃之功，先臣不敢当也。以后进讲，大珰窥圣意所注，竞前致殷勤焉。先臣但一揖而已，不交片言。
一日，上御讲筵，足加于台楞上，意有惰容。先臣适进讲《尚书》，讲至“为人上者，奈何不敬。”因以目视御膝，上即以袍袖隐之，徐徐放下。
经筵开讲，词林诸臣无不毕至。讲官二人，一讲《论语》，一讲《尚书》。上与讲官，各自一桌，资浅者弃讲书等官。春讲秋讲，止举行一二次，天厨颇费，弗克给也。日讲则止用讲官六人，一讲《论语》，一讲《中庸》，一讲《尚书》，一讲《通鉴》，余二人轮替。上与讲官共一桌，真不啻天颜咫尺矣。讲之日，上出御文华殿，阁臣率讲官行五拜三叩头礼毕，内侍举卓安放讫上宣“先生们来。”讲官始入。讲毕，上复宣“先生们吃酒饭。”乃谢恩而退。若遇斋祭之期，则云“茶饭。”春秋开讲后日日进讲，除上传免外，毋或废者。传免，皆于隔日薄暮传旨云：“明日暂停讲读一日。”虽或连辍十日半月，皆日日传免，但云“暂停一日”也。遇立春、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕，日讲宫每人各内赐酒馔一盒，大小五器，汤饼二器，酒二瓶，圣寿、元旦，各内赐银三十两，进讲之夕，光禄寺每人折供给银一两三钱，传免则否。
吴江吕纯如，护送惠王之国，其复命疏，于护送太监太兴、赵秉彝皆极揄扬褒美，有云：“其爱地方也，既一草一木之恐伤；而其自爱也，又一薪一水之若浼。仁声遐布，清节可师。”至归美逆贤，一则曰“厂臣一选良材，”再则曰“厂臣之率属严”云云。此系天启七年九月邸报抄传四海共睹。而鼎湖之泣，纯如适以侍郎署中枢事，密弄神通，私行改换，乘虏骑甫退之后，拟借边才以翻逆案，王永光等为之奥主。纯如遂首先上疏讼冤：“护送惠藩复命疏，未尝归美厂臣，不当列于逆案之内。”且引圣谕“须有凭据，不许借题”之旨。又谓“红本在御前，别本在通政司，抄案在礼部，如有‘厂臣’二字，便甘附珰”云云。通政使章光岳即为封进。时纯如气焰甚张，言路俱喑，先臣特出《讲筵已辍疏》纠之，略曰：“帝王之学，与经生学士不同，必以经术经世，乃为实用。窃见虏骑内犯，圣心焦劳，综数事功，须挈纲领。刑法虽峻，猜疑渐启，于事未有济也。故于《君使臣以礼》章，劝皇上培养士气，推心感人，而辨贤奸，酌用舍尤焉。见命将出师，莫有定算，功罪未审，赏罚未明。今虏盘距遵、永十有余旬，瞬息长夏，又将秋高，彼时时可来，我着着无备，棼如繁丝，绝少成绪。故于《管仲器小》章，引管子言‘兵主不足畏，则战难胜也。德必当其位，功必当其禄，信小人者失亡也。’见群小合谋，必欲借边才以翻逆案。故于《子语鲁太师乐》章，愿皇上剖晰是非，辨别邪正。而曰一音杂，众音皆乱；一小人进，而众君子皆废。今有平生无耻，惨杀名贤之吕纯如，且藉奥援而必辨雪矣。消长削复之间，甚可畏也。又见吏部尚书王永光，身为六卿之长，犹蒙皇上眷注，而假窃威福，擅行私臆，故于《甘誓》章，言‘战胜攻取，非独左右之共命，尤在六卿之得人，而曰用舍不淆于仓卒，则国是定而王灵畅，威福不假于信任，则神气振而敌忾惕。’大抵皆为用人之人发也。又见永光机深计巧，投无不中，故以年例大典，而变乱祖制，考选公典，而摈斥清才，举朝震畏，莫敢讼言。故于《五子之歌》章，言‘识精明则环而伺者无所售其欺，心纯一则巧宇中者无所投其隙。’臣故知皇上聪明天纵，必能洞烛其情，犹为此语者，则忧治危明之极思耳。总之，今日大小臣工，当视国如家，除凶雪耻，不当分门别户，引类呼朋。此臣一念孤忠，九死不回者也。”
奉旨：“文某讲幄敷陈，寓规时事，知道了！所指吕纯如惨杀名贤，藉援求雪，及年例变制，考选摈才等语，还着据实奏明！”先臣再疏，略曰：
“臣所谓吕纯如惨杀名贤，盖指故吏部员外郎周顺昌也。当纯如为福建守道日，以谄媚税监高寀为事。比高寀窘执闽抚，激成民变，纯如与寀，携手同步，扬扬市廛，万口唾骂。周顺昌为福建州推官，剪除税棍，抚定人心，纯如忌之，屡肆下石。后纯如投身逆珰，躐取节钺，顺昌讼言攻之，语多过激。纯如遂挑怒巡抚毛一鹭，复旨时定入京师，与诸用事者构成李实之疏，而顺昌被逮，且榜死狱中矣。同时惨死诸臣，所号为彻骨之清，及公忠亮直，人人心服者，以顺昌为第一。其致死之由，全出于纯如，此天下所共知。今当先上疏求雪。不但变天下之是非，且摇皇上之釜钺，则恃有吏部尚书王永光为之奥援也。夫逆案之定，其主持全禀宸