匮书后集卷第九 文震孟、姚希孟列传
文震孟，直隶长洲人，字文起，号湛持；宋文丞相裔也。曾祖征明，祖彭。震孟生而嶷岐，面长盈尺，剑眉插鬓。二十一，举于乡。初名从鼎；有兄从龙者好任侠，以盗败；震孟为之百计援救，几累革籍；更今名。为贤书三十年，萧然四壁，闭户读书。少工临池，求书者接踵至。
天启壬戌，始举礼部，为廷对第一人，授修撰。本年十月，见妇寺用事，主柄下移；遂伏阙上疏曰：『为国步綦艰、圣衷宜启，敬陈勤政讲学之实，以裨治本、杜乱原事。职闻古语有谓「厝火积薪以为安者，可为痛哭」！乃今日之势，岂惟厝火，几于燎原矣。边塞凶氛正炽，朝廷隐祸方深。徐、淮一震，则江北、江南将为蹂躏之地；黔、滇不守，则东楚、西楚且虞恇扰之忧。蹙地丧师，无岁不有；败军杀将，所在相闻。此诚大小臣工尝胆卧薪之日，而因循格套，粉饰虚文。即皇上具为尧、为舜之资，亦毫无启心、沃心之助。将使祖宗金瓯无缺之宇宙，日销月削，势将瓦解；东支西溃，又同河决。此皆诸臣误国，以至于此。今日非皇上独奋精明、大破常格，以鼓舞豪杰之心、发舒忠义之气，天下事固未知所终也。盖常人之情，激于震发；则富贵之士，皆可引于功名、安于颓靡；即道德之士，未免流于朽腐。皇上昧爽视朝，寒暑靡辍，于政非不勤矣；而勤政之实未见也。鸿胪引奏，跪拜起立，第如傀儡之登场，了无生意；则皇上之聪明，何由开畅！职意祖宗之制：唱六科，则六科必当以次白事；唱西台，则西台必当以次白事；奉旨「某部知道」，则某部之正卿、亚卿又必当以次白事。职纠弹者纠弹，职条奏者条奏：剖析机宜，献替可否。皇上冯而听焉，与辅弼大臣面商而裁决焉；雷厉风行，断不踰顷。不惟圣智日以明习练达，即在廷诸臣亦且可以征其气节、可以试其仓卒。当事者日精思于职守之内，而无有轶志；事外者亦兴起于景色之新，而各有奋心。若仅仅揭帖之纸，长跪一诺、北面一揖，周旋进反，祗毕朝仪；安取此鸳行豸绣、横玉腰金者为也！经筵日讲，临御有期，于学非不讲矣；而讲学之实未见也。史臣进讲，铺叙文辞，第如蒙师之诵说，无少开悟；则皇上之睿智，何自周通？职闻祖宗之朝，君臣相对如家人父子；军国重事、闾阎隐微，无不咨询，无不洞达。故虽深居九重，而情形毕照。若仅尊严若神，上下拱手，精神不振、提醒不灵：恭默之容，或久而生倦；疲倚之众，亦怠而欲休也。皇上之神情，既与群臣不相浃洽；则退入内廷，而耳目所触发、德性所熏蒸，自不越于中涓、常侍之口颊。夫大君临照之体段、帝王宏远之规模，又岂若辈之所能解乎！于是无名滥予，而藩封之踰额，屡烦中旨之传宣。且以一藩之越礼，吁咈盈庭；以致诸藩之停封，恩膏久壅。国典、家范，尽蔑之为弁耄：此何礼也！有罪不诛，而失机之成案，更来众喙之纷纭。恣罗织者，既引绳而批根；护善类者，复因枝而惜叶。国宪刑章，悉付之于葛藤：此何法也！危如山海，而阁臣一出，共偷安于无事，全虚庙算；何以张挞伐之威！惨如黔围，而抚臣坐视，竟严谴之莫施，每事优柔；何以成臂指之势！乃近日中朝举动，则更有可异者：空人国以庇私党，几似浊流之投；詈道学以逐名贤，有甚「伪学」之禁。唐、宋末季，可为永鉴！去者为荣，则仕者不贵。职史官也，本无言责。但念世受国恩，更蒙宠拔，目击时事阽危、人心玩愒，每当食长叹，中宵涕零；故不避谴诃，胪陈时弊。倘蒙睿览，稍见施行，职虽坐妄言生事之罪，所甘心矣』！十八日疏入，适有皇女之庆，未入御览；而群小侧目切齿。二十五日，宫中喜宴，为偶人之戏；宴毕，魏忠贤进曰：『前新状元文书中所称傀儡，即此偶人也；以比万岁，殆不可赦』！上曰：『何故比我』？忠贤对曰：『渠见万岁身材短小，奴辈朝夕扶持上金台，遂以相比。不杀之，无以示天下』！二十八日，讲筵毕，忠贤传上语：『新进士文震孟出位妄言，藐视朕躬，与杖八十』！辅臣韩爌应曰：『皇上首取文震孟冠多士，海内方庆得人；岂宜遽加摧折』？忠贤云：『既是皇上首取士，便当尽忠；何得放肆如此』？爌云：『新进书生，不谙事体，直以此为尽忠耳』。忠贤云：『比至尊于傀儡，可谓忠乎』？爌云：『疏中语意自明，何敢指拟皇上』！忠贤声色愈厉。爌云：『此大事，诸讲官俱来一言』。讲官郑以伟进云：『文震孟家世忠孝，即宋文丞相之裔；宁敢指拟皇上』！忠贤曰：『谁为文丞相？非今三忠祠神耶』？众曰：『然』。讲官盛以弘慷慨云：『尔来新政，惟首取得士，差快人意。今必欲处之，即朝廷亦非吉祥善事；我辈尚当面奏力请』。忠贤云：『若更面奏，便着锦衣卫拿了』！比上复出，众遂不敢言而退。疏到阁，止票拟「罚俸一年」；中旨改批「切责」！遂罢职回籍。忠贤蓄恨，必欲杀之。丙演三月，逮周顺昌，有击杀缇骑事。诘门更端究主使，阁票所拟「巨魁」，盖明指震孟也；徼幸获免。至冬，复有顾同寅事；马牛不及，&9194&炼成狱，厕及震孟名。已传旨逮问，又徼幸中止，仅予削夺。群小犹指震孟名，语忠贤曰：『此人非可留者』！忠贤乃大书其名，揭于坐屏。丁卯六月