左旋
乃与所授词果不同。驰归，请对，具言之。诏付文忠诣学士院，视学士改书然后行。元授书五函，皆许其添岁赐也。每出一函，待不从，然后旋出之。文忠辄留二函于雄州。既至，文忠抗论不屈，徐出一书，辽人意未厌，复出一书，至于三，辽人密探文忠箧中止有三书，遂从约。文忠使还，持二函以归，岁减聘者二十万。
庾岭险绝闻天下。蔡子直为广东宪，其弟子正为江西宪，相与协议，以砖甃其道，自下而上，自上而下，南北三十里，若行堂宇间。每数里，置亭以憩客，左右通渠流泉，涓涓不绝，红白梅夹道，行者忘劳。予尝至岭上，仰视青天如一线，然既过岭，即青松夹道，以达南雄州。太平久矣，遐迩同风，非有前世南北之异。
江西旧漕盐至州，有余，悉输于官。漕舟沿江货所附私盐，既尽，遂盗官物。盐尽，凿舟沈之，声言风水。每岁抛失十三四，而盗取监临，私货抵法，枕藉于市。蔡子正为江西宪，建言：盐至江西，有出剩者，乞据其数给江西价之半，朝廷从之。今数十年，官物既鲜盗窃而舟获完归，刑法为减，百世之利也。 中间，浮浅之人或再减其直，其弊如初。张颉为江西宪也，神宗戒其谨守蔡挺之法，于今赖焉。
太祖一日幸后苑，观牡丹。召宫嫔，将置酒。得幸者以疾辞，再召，复不至。上乃亲折一枝，过其舍而簪于髻上。上还，辄取花掷于地，上顾之曰：“我艰勤得天下，乃欲以一妇人败之耶”即引佩刀截其腕而去。金城夫人得幸太祖，颇恃宠。一日宴射后苑，上酌巨觥以劝太宗，太宗固辞，上复劝之。太宗顾庭下，曰：“金城夫人亲折此花来，乃饮。”上遂命之，太宗引射而杀之。即再拜，而泣抱太祖足，曰：“陛下方得天下，宜为社稷自重。”而上饮射如故。
张乖崖布衣时，客长安旅次。闻邻家夜聚哭，甚悲，讯之其家，无它故。乖崖诣其主人，力叩之，主人遂以实告，曰：“某在官，失不自慎，尝私用官钱，为家仆所持，欲娶长女，拒之则畏祸，从之则女子失身，约在朝夕，所以举家悲泣也。”乖崖明日至门首，候其仆出，即曰：“我白汝主人，假汝至一亲家。”仆迟迟，强之而去。出城，使导马前。至崖间，即疏其罪，仆仓皇间，以刃挥坠崖中。归，告其邻曰：“盛仆已不复来矣，速归汝乡，后当谨于事也。
”
岳州唐白鹤寺前有古松，合数围，平顶如龙形。吕洞宾昔 尝憩其下，有一翁自松顶而下，前揖甚敬，洞宾诘之，曰：“我，树神也。”洞宾曰：“邪耶正耶”翁曰：“若其邪也，安得知真人哉。”言讫，升松而去。洞宾即题于寺壁，曰：独自行时独自坐，无限世人不识我。惟有千年老树精，分明知是神仙过。
鄂州黄鹤楼下有石，光澈，名曰石照。其右巨石，世传以为仙人洞也。一守关老卒，每晨光即拜洞下。一夕，月如昼，见三道士自洞中出，吟啸久之，将复入洞，卒即从之，道士曰：“汝何人耶”卒具言其所以，且乞富贵。道士曰：“此洞间石，速抱一块去。”卒持而出，石合，无从而入。明日，视石，黄金也。凿而货之，衣食顿富，为队长所察，执之以为盗也。卒以实告官，就其家取石，至郡则金化矣，非金非玉，非石非铅，至今藏于军资库中。子瞻有诗记之。
太祖即位，患方镇犹习故，常取于民无节，而意多跋扈。一日，召便殿，赐饮款曲。因问诸方镇：“尔在本镇，除奉公上之外，岁得自用，为钱几何”方镇具陈之，上喻之曰：“我以钱代租税之入，以助尔私。尔辈归朝，日与朕相宴乐，何如”方镇再拜，即诏给侯伯随使公使钱，虽在京，亦听半给。州县租赋，悉归公上，民无苛敛之患。至今侯伯尚给公使钱，以此也。
太祖即位，方镇多偃蹇，所谓“十兄弟”者是也。上一日召诸方镇，授以弓剑，人驰一骑，与上私出固子门大林中。下马酌酒，上语方镇曰：“此处无人，尔辈要作官家者，可杀我而为之。”方镇伏地战恐，上再三喻之，伏地不敢对。上曰：“尔辈是真欲我为主耶”方镇皆再拜，称万岁。上曰：“尔辈既欲我为天下主，尔辈当尽臣节，今后无或偃蹇。”方镇复再拜，呼万岁，与饮尽醉而归。
寇忠愍为执政，尚少，上尝语人曰：“寇准好宰相，但太少耳。”忠愍乃服何首乌，而食三白，须发遂变，于是拜相。 李文靖端默寡言，堂下花槛颓圯，经岁不问。鱼轩一日语之，文靖不答，累以为言，文靖曰：“岂以此故动吾一念哉”亦不之问，既薨，盛夏，颜色不变，吐香如莲花，七日不灭。
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