张世杰部将陈宝来降。己卯，宋都统张达乘夜来袭，败还。癸未，平旦，张弘范分诸将为四军，李恒当其北及西北角楼，诸将公居其南及西，弘范将其一，相去里许，令曰：“敌东附山，潮退必南遁，南军急攻勿失之。西北军闻吾乐作，乃战。”又令曰：“敌有西南舰，闻其将左大守之，必骁勇也，吾其自当之。”顷之，有黑气出山西，弘范曰：“吉兆也！”潮退，水南泻，恒从北面顺流冲击，世杰以淮兵殊死战，矢石蔽空。日中，潮长，南面军复乘流进攻，世杰腹背受敌，战益力，恒不能胜。弘范所乘舰以布障四面，将士负盾而伏，乐作，世杰以为且宴，少懈。弘范回舰尾抵左大栅，左大射矢集布障、桅索如胃。弘范度其矢尽，命撤障，伏盾兵矢石俱发，夺左大舰，又与夏御史战，夺七艘，诸将合势乘之，自巳至申，呼声震天。俄而宋军有一舟樯旗仆，诸舟之樯旗皆仆，世杰知事去，乃抽精兵入中军，诸军大溃，翟国秀、凌震等皆解甲降。
会日暮，风雨昏雾四塞，咫尺不相辨，世杰遣小舟至宋主所，欲奉宋主至其舟，谋遁去，陆秀夫恐为人所卖，或被俘辱，执不肯赴。宋主舟大，且诸舟环结，秀夫度不得脱，乃先驱其妻、子入海，谓宋主曰：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”即负宋主同溺，后宫诸臣从死者甚众。宋主时年九岁。世杰乃与苏刘义断维夺港，乘昏雾溃去，馀舟尚八百，尽为弘范所得。越七日，尸浮海上者十馀万人。军卒求物尸间，遇一尸，小而皙，衣黄衣，负诏书之宝，卒取宝以献。弘范亟往求之，已不获矣。遂以广王溺死报。
杨太妃闻之，抚鹰大恸曰：“我忍死间关至此者，止为赵氏一塊肉耳。今无望矣！”遂赴海死。世杰葬之海滨。
世杰将趣占城，土豪强之还广东，乃回舟舣南恩之海陵山，散溃稍集。飓风忽大作，将士劝世杰登岸，世杰曰：“无以为也。”登柁楼，露香祝曰：“我为赵氏，亦已至矣，一君亡，复立一君，今又亡。我未死者，庶几敌兵退，别立赵氏以存祀耳。今若此，岂天意耶！”风涛愈甚，世杰堕水溺死。
甲申，以征日本，敕扬州、湖南、赣州、泉州造战船六百艘。
乙未，诏湖南行省：“于戍军还途，每四五十里立安乐堂，疾者医之，饥者廪之，死者官给其需，藁葬之。”
禁诸鄂啰及汉人持弓矢，其出征所持兵仗，还即输之官库。
甲辰，中书省请以真定路达噜噶齐蒙古岱为保定路达噜噶齐。帝曰：“此正人也，朕将别以大事付之。”
先是郭守敬言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度。”表石年深，亦复欹侧，守敬乃尽考其失而移置之。既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪高表，用相比覆。又以为天枢附极而动，昔人尝展管望之，未得其的，作候极仪；极辰既位，天体斯正，作浑天象；象虽形似，莫适所用，作玲珑仪；以表之矩方，测天之正圜，莫若以圜求圜，作仰仪；石有经纬，结而不动，守敬易之，作立运仪；日有中道，月有九行，守敬一之，作证理仪；表高景虚，罔象非真，作景符；月虽有明，察景则难，作窥几；历法之验，在于交会，作日月食仪；天有赤道，轮以当之，两仪低昂，标以指之，作星晷定时仪。又作正方案圭表，悬正仪座，正仪为四方行测者所用。又作《仰规覆矩图》、《异方浑盖图》、《日出入永矩图》，与上诸仪互相参考。至是，以王恂为太史令，守敬同知太史院事，始进仪表式。
守敬尝上前指陈理致，至于日晏，帝不为倦。守敬因奏：“唐一行，开元间令南宫说天下测景，书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月交食，分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验，人少可先南北立表，取直测景。”帝可其奏，遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾硃崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所。
三月，壬子，囊嘉特括两淮造回回也新附军匠六百，及蒙古、回回、汉人新附能造也者，俱至京师。
丙寅，敕中书省：“凡掾史文移，稽缓一日、二日者杖，三日者死。”
潭州行省招下西南诸蕃。甲戌，以龙方零等为小龙蕃等处安抚使，仍以兵三千戍之。
诏太常寺讲究州县社稷制度。礼官折衷前代，定祭祀仪式及坛遗祭器制度，图写成书，名曰《至元州县社稷通礼》。
夏，四月，大都等十六路蝗。
帝师帕克斯巴卒，策琳沁嗣为帝师。赐帕克斯巴号“皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。以后累朝皆有帝师，相承不绝。
同签书枢院事赵良弼言：“宋亡，江南士人多废学，宜设经史科以育人材，定律令以戢奸吏。”帝常从空问曰：“高丽，小国也，匠工弈技，皆胜汉人；至于儒人，皆通经书，学孔、孟。汉人惟务课赋吟诗，将何用焉？”良弼对曰：“此非学者之病，在国家所尚何如耳。尚诗赋则必从之，尚经学则人亦从之矣。”
五月，辛亥，以