左旋
，遣中使召太宗入对，命置酒，付宸翰属以继位，夜分乃退。上就寝，侍寝者闻鼻息声异，急视之，已崩。太宗于是入继。按惇所载，与文莹略同，但即以道士者为陈抟耳。抟本传及谈苑并称抟终太祖朝未尝入见，恐惇亦误矣，当是张守真也。王禹偁建隆遗事云：上将宴驾，前一日，遣中使急召宰相赵普、卢多逊入宫，见于寝合。上曰：「吾知此疾必不起，要见卿等者无它，为有数事未暇行之，卿等将笔砚来，依吾言写之，身后切须行之，吾瞑目无恨也。
」遂授普等笔砚，上自陈述，普等依上言而写，数事皆济世安民之道，普等因呜咽流涕而言：「此则谨依谟训而行之。然有一大事，未见陛下处置。」上曰：「何事也？」普等曰：「储嗣未定，陛下傥有不讳，诸王中当立何人？」上曰：「可立晋王。」普等复曰：「陛下艰难创业，卒至升平，自有圣子当受命【一九】，未可议及昆弟也。臣等恐大事一去，卒不可还，陛下宜熟计之。」上曰：「吾上不忍违太后慈训，下为海内方小康，思得长君以抚之，吾意已决矣，愿公等善为我辅晋王。
」遂出御府珠玉金器赐普等，令归第。翌日，上崩于长庆殿。由是晋王闻普等有此奏议，大衔之。嗣位后，坐多逊事连秦府，贬死于岭表。赵普以妇人取媚于禁中，遂获免。谨按世所传建隆遗事十三章，此其第十一章也，事尤悖谬不可信。盖开宝六年八月，赵普已罢相，出镇河阳，后三年太祖晏驾，此时赵普实在河阳，安得与卢多逊并居相位耶？又遗事第七章称「杜太后及太祖召晋王、秦王、南阳王等相约传位，陶谷为誓书，赵普告天地宗庙。」此固不然也。
设如所言，则太祖传位晋王约已定于建隆初矣。开宝末，命宰相又何请耶？就使复请，则决非赵普也。且遗事乃一人所著，其首尾固当参同，今第七章既云尔，其第十一章又云尔，岂不自相矛盾耶？臣焘尝反复推究此章，盖普之怨家仇人多逊亲党所为【二○】，欲肆其诋毁，故托名禹偁窜寄遗事中，实非禹偁作也。禹偁事太宗坐直言屡黜，故髃小因之，然禹偁素识道理，忠义人也，决不敢凿空驾虚，污蔑君父，若此不顾。且禹偁集所载表章多代普作，禹偁传亦称普雅爱重禹偁，纵禹偁书恶不为普隐，亦须验实传信。
方太祖宴驾时，普不在相位，士大夫孰不知之，而此章乃云与卢多逊同入宫，其非禹偁所著，盖明甚。必多逊亲党不习朝廷之故者所妄作也。且非独此章为不可信，其它章要不全是，盖禹偁用文章名天下，今所传遗事语多鄙俗，略不似禹偁平日心声。故臣焘窃有疑焉，特信其可信耳。学士大夫以书托名禹偁则遽信之，不复推究，此最害义者。故不可不辨，以晓来世云。）
癸丑，上崩于万岁殿。时夜已四鼓，宋皇后使王继恩出，召贵州防御使德芳。继恩以太祖传国晋王之志素定，乃不诣德芳，径趋开封府召晋王，见左押衙程德玄先坐于府门。德玄者，荥泽人，善为医。继恩诘之，德玄对曰：「我宿于信陵坊，乙夜有当关疾呼者曰：『晋王召。』出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。」继恩异之，乃告以故，扣门与俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不行，曰：「吾当与家人议之。」入久不出，继恩促之曰：「事久，将为它人有矣。
」时大雪，遂与王于雪中步至宫。继恩使王止于直庐，曰：「王且待于此，继恩当先入言之。」德玄曰：「便应直前，何待之有！」乃与王俱进至寝殿。后闻继恩至，问曰：「德芳来耶？」继恩曰：「晋王至矣。后见王，愕然，遽呼官家，曰：「吾母子之命，皆托于官家。」王泣曰：「共保富贵，勿忧也。」（此据司马光记闻，误以王继恩为继隆，程德玄为贾德玄，今依国史改定。按：开宝皇后以开宝元年二月入宫，德芳以开宝八年七月娶焦继勋女，出合时年十七岁，德芳传不载母为开宝皇后，后传亦不言有子德芳【二一】，疑德芳非宋出也。
当考。国史方技传：马韶，平棘人，习天文三式之学。开宝中，太宗以晋王尹京邑，时朝廷申严私习天文之禁。韶素与太宗亲吏程德玄善，德玄每戒韶不令及门。九年十月十九日既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，且诘其所以来，韶曰：「明日乃晋王利见之辰也。」德玄惶骇，因止韶于一室中，遽入白太宗。太宗命德玄以人防守之，将闻于太祖。及诘旦，太宗入谒，果受遗践阼。数日，韶以赦免。按此与程德玄传所称宿信陵坊，夜有扣关疾呼，趋赴宫邸事不同，疑必有一误。
今但从德玄传及司马光记闻。瓮牖闲评：尝观王禹偁所撰建隆遗事载立晋王之一节
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