左旋
，民盗铸者抵罪至死，示不与天下共其利也。
国家故事，诸监所铸钱悉入于王府，岁出其奇羡，给之三司，方流布于天下。然自太祖平江南，江、池、饶、建置炉鼓铸，岁至百万缗，积百年之所入，宜乎贯朽于中藏，充足于民间矣。乃自比年以来，公私上下，并苦乏钱，百货不通，万商束手。又缘青苗、助役之法，农民皆变转谷帛，输纳见钱，钱既难得，谷帛益贱，人情窘迫，谓之钱荒。府库例皆空虚，人户又无居积，不知岁所铸钱，今将安在？此事实系安危之体，宜明利害之源。
夫铸钱禁铜之法旧矣，累朝所行，令暣具载。钱出中国界及一贯文，罪处死，而又重立赏格，使人告捕。至于居停、资给、担擎人等，与夫官吏之失于检察者，各等第坐罪。又禁铜之法，犯至九斤已得刺配之罪，亦设告赏之科【六】。而自熙宁七年颁行新敕，删去旧条，削除钱禁，以此边关重车而出，海舶饱载而回。闻缘边州军钱出外界，但每贯收税钱而已。诸谊舶，旧制惟广州、杭州、明州市舶司为买纳之处，往还搜检，条制甚严，尚不得取便至他州也。
今日广南、福建、两浙、山东，恣其所往，所在官司公为隐庇，诸系禁物，私行买卖，莫不载钱而去。钱本中国宝货，今乃与四夷共享。又自废罢铜禁，民间销毁无复可辨。销镕十钱，得精铜一两，造作器物，获利五倍。如此则逐州置炉，每炉增课，是犹畎浍之益，而供尾闾之泄也。大为之防，民犹踰焉，若又废之，将何惮矣！盖自弛禁数年之内，中国之钱日以耗散，更积岁月，外则尽入四夷，内则恣为销毁，坏法乱纪，伤财害民，其极不可胜言矣！
臣见公私上下，并苦乏钱，深求其由，仅有一得。因番阅前后令敕，诚见条例之未便，今具录敕文，进之衡石。伏愿陛下申明旧章，急救其弊，立四夷内外之限，通下民衣食之原。重惟古先圣人之立制，内夏而外夷。今乃倾中国之利，挠君权，竭民用，以资外国；又弛铜禁，通商贩，铜入四夷【七】，无复纪极，所谓假寇兵也。既资之财，又假之兵，以济其猾逆之心。暴害之力，桀黠之徒，有以窥国家御边之无算，枢机之不密，安得不启其侵侮之谋者哉？
不知议法者之意，据何义理？举累朝经远长虑，所以保国便民之典，一旦削而除之，此国之大事，惟陛下圣明察纳，早垂神断。
既数请便郡，上曰：「卿在朝岂有所好恶者欤？何欲去之速也？」方平曰：「臣平生未尝与人交恶，但欲归老耳。」上知不可留，乃有是命，谓方平曰：「朕初欲卿与韩绛共事，而卿论政不同；又欲除卿枢密使，而卿论兵复异。卿受先帝末命，卒无以副朕意乎？」因泫然泣下。苏轼志方平墓云：「有星孛于轸，方平上疏，论所以致变之由，人皆为恐栗，求去愈力，乃除应天。」按星变实初九日，方平除应天，盖初四日，既除应天后方有星变也。今不取。
又恐论钱禁亦在到南京后，缘刘挚集有代方平论此，乃在论卖庙事后也。方平集论钱禁别有疏，不用。挚所作卖庙事，则纯用挚疏云。
赐秦凤等路转运司银十五万两，市熙河粮草。提点成都府路刑狱张讽言：「近制两浙水利，县委提举司举官，或闻所举多不应令，致阙正官，乞委铨院选差。」诏中书选差。枢密院上河北将官敕，诏行之。癸巳，诏给韩琦本品卤簿送葬。琦子忠彦初辞葬日给卤簿，许之，将葬，乃复自请也。大名府路安抚使文彦博言：「盗入博州博平镇酒税务，取兵仗弃井中，驱监官出城。役兵王友、黎节入井收兵仗，率觽追捕，乞加赏。」诏人赐绢十五匹。
祠部郎中赵鼎言：「京东自夏秋旱蝗相仍，民被灾流徙者十六七，虽检放租税，而一县通较，类不及五分，盖恐碍倚阁青苗本息。乞令本路体量蠲税。」诏司农寺根究，依法施行。鼎，宗道子，恐已见。赵彦若志鼎墓，即言濮事者，恐此别一人。言濮事者【八】，即非宗道子，宗道子别见元丰元年八月一日。
权御史中丞邓绾言：「续体访得吕惠卿贪浊事迹，乞下根究官体量。」诏送根究公事所。朱本削此段，今复存之。甲午，右武卫大将军、资州刺史仲滂为荣州团练使，瀛州刺史仲当为德州团练使，右千牛卫将军仲暹为监门卫大将军，以学士院试论及经义中格也。都大提举淤田司言：「诸牧地乞从本司淤溉，除留牧马外，募人增课承佃，以给髃牧司岁费，余钱封桩买马。」从之。乙未，诏都水监相度开展惠民河利害以闻。以宋用臣与巡护惠民河官乞开展河道，以便修城也。
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