左旋
。若犹以祠部、开封曲直未明，故两罢之，在祠部、开封则可也，而惠信无辜被刑，何其不幸！吏受赃得免，独何幸耶！吏受赃已告，僧告之或诬，而皆不治，废法也。许之告，许之受，而不行，废法也。有司出入人罪而不问，废法也。法者，天下公共，守在有司，虽人主不得而私之。今指挥若谓出之于圣意，缘天下之公法，陛下岂肯自废之？故臣知其必不然。窃虑左右奏事画旨日，失于详述是非、开陈灭裂，致有此处分。伏望圣慈更赐详酌指挥，令大理寺将惠信所告事推究虚实，依法施行。
若祠部、开封亦有罪状，伏乞一就勘结，以正典宪。」
贴黄称：「准『国朝诏敕节文或诏令不允，并仰举奏』。今上件公事虽系已有圣旨，缘理有未尽，须至申请。内殿道场所用僧数不少，皆出入宫禁，而僧司并不选择，又吏人因而受赃，辇毂之下敢冒法禁，理无可恕者。」（挚言从违，实录不载。按明年闰二月孙升劾蔡京奏称：「惠信缘臣僚论列，送大理推治，僧录司赃状已明。」然则朝廷果从挚言，令法官究竟出狱也。但不知如何行遣耳！明年正月二十九日挚章可考。）
注 释
【一】此据政目八日事「政目」原作「正月」，按，元丰八年三月甲午朔，皇太后始权同处分军国事，「正月」误，兹据阁本改。【二】今除目从中出「目」原作「自」，据宋会要职官三之五四及治迹统类卷一八宣仁垂帘圣政改。【三】得非左右所荐「荐」，同上书作「为」。【四】相师成风「师」原作「率」，据阁本及忠肃集卷六乞选监司澄汰州县疏改。【五】其浅中觊利者「其浅」原互倒，据同上书及治迹统类卷一八宣仁垂帘圣政乙正。【六】正可以复祖宗一言感悦天下者阁本「可」作「宜」，「以复」互倒，按文义阁本优。
【七】元丰三年七月十八日中书札子节文「中书」二字原脱，据忠肃集卷三乞依旧令封驳司关报差除状补。【八】并令封驳司抄录关报「令」原作「合」，据阁本及上引忠肃集改。【九】今来未敢依旧关报「今」原作「合」，据同上书改。【一○】又恐内省无关报外司之理「又恐内省」四字原脱，据上引忠肃集及文理补。【一一】及检会式令「会」下原衍「公」字，据同上书删。【一二】理有未安同上书「理」上有「苟」字，于文为优。【一三】其差除之告命原作「其差除降授之命」，据阁本及上引忠肃集改。
【一四】将失其本忠肃集卷三乞慎择讲读官奏于此下有「然之性则虽圣人方其始也学问以达之范围以成之者其可少哉」二十六字。【一五】夙夜之善「夜」，同上书作「成」。【一六】宜正事是接「是」原作「相」，据阁本及上引忠肃集改。【一七】保微慎始「慎」原作「谨」，避讳易字，今据上引忠肃集改回。【一八】其可不慎择也哉「慎」原作「审」，避讳易字，今据同上书改回。【一九】皇太妃出入「皇太」二字原互倒，据阁本、宋史卷二四三钦成朱皇后传及本条记事注文乙正。
【二○】璧水三舍「璧」原作「壁」，按「璧水」系指「太学」，亦即「泮池」，与下文「三舍」正合，现据阁本改。【二一】徒洒泪兮云霄「兮」，阁本作「于」。【二二】丙戌原作「丙申」，据阁本、宋史卷一七哲宗纪改。【二三】除承帖人及刑法司人役许用外「人役」，阁本作「人吏」，疑是。【二四】其逐路所桩耆户长壮丁钱数阁本「其」下有「余」字。【二五】遣朝奉郎宋史卷四八六夏国传作「朝散郎」。【二六】开封府推官赵君弼为司勋郎中「赵君弼」，阁本作「赵君锡」。
【二七】如保甲有犯「保甲」原作「指甲」，据阁本改。【二八】古人以化外视戎狄阁本作「古人之所以待戎虏」。【二九】但当自计利害「当」原作「常」，据阁本及下文改。【三○】其位称资政殿学士「其」，阁本、活字本作「具」，疑是。【三一】疑编录偶脱大字耳「录」原作「绿」，据阁本、活字本改。【三二】有枢密院进拟者忠肃集卷三论三省枢密院差除奏作「有枢密院者」，且下又有「有三省者」四字，疑此处有脱文。【三三】不识枢密院何为而预也「识」原作「委」，据同上书改。
【三四】则政无多门「门」原作「败」，据同上书改。【三五】以陛下是夜躬行祭奠之礼「以」字原脱，据忠肃集卷七劾蔡确不入宿及文义补。【三六】则是群臣各私其亲「群」，长编
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