，不过请陛下大出甲马，益贮粮储，并力驱除，分道掩杀。此盖言之则易，行之则难。始受命则惟以攻坚陷阵为壮图，及遇敌则惟以闭垒塞门为上计，辜君父之重委，致生灵之倒植，兴言及此，诚可太息。以臣所见，有异于斯。自古行军出师，无不首择将帅。夫将帅者，不必居上镇握禁兵者，方付以阃外之事。必先观其取与，察其智谋，能总千人者，委以千人之权，能敌万人者，授以万人之职。各令守一郡，控一城，分领骁雄，争据要害，来则急击，去则勿追。又岂须置三路部署之名，制六军生死之命，使有材力之士，不得施为，纵欲立奇功，报厚遇，为人所制，莫可得也。
今秋陛下推毂命将，委以北面之事，精兵锐旅，悉萃中山，缘边诸城，皆受其节度。选任非不至也，权位非不重也，告戒非不丁宁也，处置非不专也。及匈奴犯塞，河朔骚动，冀、赵之地，生民罹灾，田园一空，老幼四散，以至严冱之月，舆驾亲征，曾不闻出一人一骑为之救援，即不知深沟高垒，秣马厉兵【一七】，欲安用哉？臣以为临军易帅，拔卒为将，正在此时也；有功者赏于朝，不用命者戮于市，亦在此时也。臣不敢远引古事，上烦圣听。近者，周世宗西取秦、凤，南平淮甸，北收关南，三数年间，威震天下，契丹屏气不敢南牧，其故何哉？诚由高平之战，斩大将何徽、樊爱能数辈耳。繇是将校股栗，知法令必行，无所假贷，人人争效死力，所向成功。
今驻跸全魏，咫尺疆埸，旦夕望有捷奏，当陈破敌之策，焉可但引责帅之言！迂儒之辞，无益于事。威令不振，军法不行，虽有苟且之功，盖非长远之道。设若今兹强敌遁去，明年乘秋复来，蹂践田苗，凭陵郡邑，陛下复命前将使之扞御乎？此非臣所知也。边臣得以相效，必曰：彼为大将，握重兵，坚壁端坐，不闻获罪，吾辈欲何为哉。此则行姑息之道，务因循之政，致河北数千里，精甲数万，坐饵于匈奴也。前所谓易帅拔将，罚罪赏功，时不可失，惟陛下速行之，然后下哀痛之诏，行蠲复之恩，回銮上都，垂衣当宁，岂不盛哉！
右司谏、直史馆孙何言：
陛下嗣位以来，训师择将，可谓至多，以高祖之大度，兼萧王之赤心，神武冠于百王，精兵倍于前代，足以断匈奴之右臂，受呼韩之来朝。分阃仗钺者，固当以身先士卒为心，贼遗君父为耻。而列城相望，坚壁自全，手握强兵，坐违成算，遂使契丹焚劫我县城，系累我黎庶。陛下摅人神之愤怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅未甚得人，边奏或有壅阏，邻近不相救援，糗粮须俟辇输之所致也。
将帅者何？或恃勇无谋，或忌功翫寇，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，城池焚劫，不以实闻，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边城邑，地比犬牙，如辅车唇齿之相依，若头目手足之相卫，或托称兵少不出，或要之奏可乃行。俟辇输者何？敌骑往还，猋驰鸟逝【一八】，赢粮景从，万两方行，迨乎我来，贼已遁去。此四者，当今之急务也。简择将帅，则莫若文武之内，参用谋臣。防壅阏，则莫若凡奏边防，陛见庭问。合救援，则莫若督以军令，听其便宜。运糗粮，则莫若轻赍疾驱，角彼趫捷。
今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不谨。且蕃寇西畏大兵，北无归路，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。大河津济，处处有之，亦望量屯劲兵，扼其要害，则单于系颈，不日可俟矣。
右正言、直集贤院赵安仁言：
臣以为当今有急务者三，经久有大要者五。
急务三者：其一激励戎臣，举赏罚之典。自防秋已来，有保一军、守一垒而有功者，有握重兵、居重地而无效者，故未能屏黠敌之迹，止猾夏之谋。今若有功被加等之赏，益以强兵，使居要害之地；无效者夺主兵之柄，赐之重罚，惩逗挠之失，则军威自振，寇氛自消。故赏罚不可不举也。其二振救边民，行优□之惠。自契丹扰边以来，边民有汩敌之时没于兵刃者，遣使收瘗之；有骨肉支离、庐舍焚毁者，本部抚□之；有保守城垒失于种莳者，有司给复之。故优□不可不行也。其三请车驾还京，重神武之威。陛下光宅中区，明照四海，以一方骚动，劳万乘抚巡。今封疆之臣，既行信赏，边鄙之俗，又协来苏，所宜归奉宗祧，以安远迩。神武不可不重也。
大要者五：其一选将略。当今士卒素练而其数甚广，用之边方，立功至少，诚由主将之无智略也。岂非有一夫之勇者，不足以为万人之敌乎？昔却縠将中军，敦诗、书，说礼、乐；杜预平□，马上治春秋。盖儒学之将，则洞究存亡，深知成败，求之当今，亦代不乏贤。太祖、太宗亲选天下士，今布在中外【一九】，不啻数千人，其闲知兵法可为将者，固有之矣。若选而用之，则总戎训旅，安边制敌，不犹愈于有一夫之勇者乎？况其识君臣父子之道，知忠孝弟顺之理，与夫不知书者，固亦异矣。其二持兵势。京师，天下之根本也。澶、魏，河朔之咽喉也。镇、定，股肱之地也。是知根本在乎深固，咽喉在乎控制，股肱在乎