左旋
正言丁骘论其党附程颐，避韩绛易名，因不才罢司业，迁少卿非是，故有是命。寻改泗州。（改泗州在九月二日，今并书。新录谓党附、易名，皆不见事实，徒出于一时言者之口，遂删去。今从旧录。元丰八年十二月二十五日、元年十月末、二年正月十八日并八月十二日可考。）
诏赐文彦博、吕公着曰：「朕闻几杖以优贤，着之典礼；耋老无下拜，书于春秋。魏太傅锺繇以足疾乘车就坐，自尔三公有疾，以为故事。而唐司徒马燧亦以老疾自力，对于延英，诏使毋拜。今吾耄老大臣，四朝之旧，德隆而望重，任大而忧深者，惟卿与公着而已。方资其蓍龟之告，岂责以筋力之礼？今后入朝，凡有拜礼，宜并特免。卿其专有为之报，略无益之仪，毋或固辞，以称朕意。」
诏门下、中书后省修立司封考功格式，先次施行。甲辰，西南张、罗、方三蕃遣人入贡。新京西转运副使吕陶改梓州路【九】。陶初有京西之命，即引嫌辞避，复上疏曰：陛下知臣无他，哀怜全庇，未遂诛戮，犹欲付之一道，恩德深厚，其幸极矣。然臣尚敢冒鈇钺之威，倾布腹心，求免寄任者，盖为陛下以臣为是，党人以臣为非，受恩于陛下，得罪于党人故也。陛下以臣为是，公也；党人以臣为非，私也。受恩于陛下，则生可保也；得罪于党人，则死不可保也。
当此之时，臣欲不言而去，则负陛下拔擢生成之恩，不有鬼诛，必有人祸；臣欲言之而去，则议者必谓臣因罢职补外，愤怒狂躁，敢肆譊譊，则臣言与不言皆可罪也。虽然，臣今日在谏列，则犹可言；明日罢去，则不可复言，抱恨而死，目不瞑矣。臣宁取愤怒狂躁之责，而不忍负陛下拔擢生成之恩也。
盖为皇帝陛下承祖宗社稷之寄，恭默不言；太皇太后保佑嗣圣，务以德治，帘外之事有所不知。每与谋天下之政者，惟执政数人而已；每与询求朝廷之阙失者，惟台谏数人而已；每使谈演经术，开发圣性，以充广道德仁义之实者，惟讲读数人而已。则居此职者，安忍以回邪欺罔报陛下乎？今台官以阿附弹奏，而执政应之于内；讲官以怨仇欲报，而谏臣助之于外。在臣一介，固不足恤，然此风一启，非朝廷之福也。何则？今日恶一小官而击去，明日恨一大吏而中伤，推此而上，何施不可？
虽陛下他日觉之，亦恐根株已深，而徱除不易也。况臣今日已后，不复面见清光，无由更上章疏，故于此时敢效古人之尸谏，详悉条陈当今之事，以补前疏之略，愿陛下知之者六，然后退就鈇钺，亦未为晚。伏望陛下□臣愤怒狂躁之罪，一赐省览，幸甚幸甚！
臣闻本朝故事，为御史者，有两府是举主，并须回避。盖置台谏以检察两府之过，若用其门生故吏，虑致徇私，此祖宗御下之机权，至深至密。近岁以来，此制隳紊，只避亲戚，不避举主。昨除杜纯为侍御史，明知是韩维亲家，略不回避，奋然用之，无复忌惮，中外传闻，莫不骇叹。盖杜纮之子为韩氏貋，纯与维情爱岂不相厚？动息岂不相通？维有过，则纯必不言；维有怨，则纯必为之报。害政之端，莫甚于此。今纯虽已罢去，臣深恐他日两府又用其亲戚及门生故吏为台谏，表里作事，以误朝廷。
臣今日不可不言而去，此愿陛下知之者一也。
纯之本末如此，而人不敢言者，畏韩氏之势也。韩氏之势，诚可畏矣。宗道为左司，宗古为司封，宗师为卫尉，刘攽为中书舍人，未甚过也。陛下方以安静为治，进退大臣，务全恩礼，臣亦未敢指此诋韩维也。至于近日，则颇专恣，以宗文为光禄丞，又有待次而权军器丞者，又有夺吏部之阙而为北京通判者，乃其子与侄也。孔宗翰为刑部侍郎，杜纮为大理卿，张元方为府界提点，辛雍为太常博士，马玿为清河辇运，宋彭年为司农少卿，杨景谟知开封县，谢景温【一○】免成都得扬州，郭茂恂贪赃放罪得晋州，徐耘待阙差磨勘染院物帛，皆其亲也。
臣方欲极力言之，而自遭枉奏，势不暇及。今韩维虽已罢免，臣恐他日宰执有如维之强横，臣今日亦不敢不言而去，此愿陛下知之者二也。
朝廷以太平无事，尊贤重道，起程颐于山林之下，而任以劝讲，日侍天子之侧，而访以道义，则非礼勿动，非义勿言可也。今乃讲读之罢，往往与内侍密语，非其体也。向者皇帝陛下偶因发□，未御讲筵，颐乃申请乞今后须得关报，亦骇中外之听，不知义也。详定学制，簄缪无取，礼部逐一驳正，三省至今依违未决，议者非之。臣又风闻颐在汝州侵占民田，数家起讼，邢恕在彼两平其事，然未审其实有无
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