为烦文，责成实效，然后内外百职为官择人，则阴阳调和，休气应矣。」
右正言虞策言：「臣恭闻十六日德音，疏理系囚，荡涤圜扉。此诚布德修刑之事。然德音所及，止于帝畿。以天子推恩而犹有所吝，臣窃恐泽不擌霈，未足以大召天下之和气也。伏望圣慈推此德音，篃及四海，至于有司一切满责与夫不急烦扰之事，宜速者速，可缓者缓，则庶几民气舒苏，雨泽来应也。」
监察御史董敦逸言：「臣闻人君所为天也，故命为天命，官为天官。谓之天，则人君不可得而私，况人臣乎？作威作福，人君之权；承命而行，人臣之事。要之是而已。臣因考班籍，在京若省、台、寺、监之官，在外若郡守、监司之任，内外所授，逸劳不均，历历可数。谓如郎官之类有更数部，丞、簿之类尤多；贵家有补外官或不之任，有未受代或先定差；在外者有易数州，有移数路，有纔牵复已与升迁，有自远官依前入远受差，迟速之不一，待阙远近之相辽。诗云『或息偃在黙，或不已于行』，岂不然欤！然此岂公朝之事哉？虽祖宗时，在边在庭，亦尝久任。若窦仪再直禁林，陈恕久居计省，才术功效，绝类离伦，又非滔滔常材之比也。臣以谓从官而上，不同常员，与夫才效过人，朝廷有所倚藉者，或令久任，或别升迁，一切简拔自从特旨。其余中外之官，在京者定以考任，虽有恩赏自陈等事，不得过若干任；在外者分远近合入之差，就移牵复之类，以到任月日至阙者，并以先后为名次，则孤寒、势力据状可明，差除之权无所移易，一有定论，皆任至公。」
丁巳，熙河兰岷路经略司言：「边事未宁，乞蕃兵五将各添差管押蕃兵使臣二员。依条令，本将选择谙晓蕃情使臣，申本司审察奏差，候边事息日减罢。」从之。（新削，二月己巳可考。）
戊午，诏南北外两丞司管下河埽，今后令河北、京西转运使、副、判官，府界提点，各分认地界至，内河北于衔内带兼管勾南北外都水公事。
诏永兴军权驻泊京东第三将权戍泾原路【三】。以经略司言西贼于镇戎、德顺军出没，乞增兵故也。
睦州言：「青溪县百姓宋安世九代一门，伏望旌銟，以风四方。」诏赐米绢各五十石、匹。（三事并系己未，嫌与立后事相间，移见今戊午。）
初，三省、枢密院进呈太史局勘婚文字，吕大防曰：「男女年命卦变得生气，则百事俱不避。只如仁宗戌生，光献辰生，辰戌相冲，亦变卦得生气。」太皇太后曰：「国家不比常人家，长道不勘婚则便已，内间谁敢担当？公等执政敢担当否？」大防又曰：「虽云勘婚，先须门阀，于门阀中勘乃可。」王岩叟曰：「不取于勋德之家，无以服人心。」大防因及陈子城事。太皇太后曰：「仁皇圣明，御药阎安具知子细。其父士良当时正亲近，一日，仁皇曰：『汝何不贺我？』士良曰：『贺何事？』曰：『贺我选得皇后。』士良曰：『谁家？』曰：『陈子城家。』士良曰：『子城官职乃奴隶也，富民用钱买之。」仁皇遽曰：『几乎错了。』明日以语吕夷简，夷简贺圣明。人言吕夷简先言，非也，乃仁皇说与，圣明如此。」大防及岩叟皆曰：「愿陛下体此意。」太皇太后曰：「一事甚悔。前日乃往问帽子田家，见说是家凡十县主，每五千贯买一个，国家宁要汝钱也？是何门当户敌？」韩忠彦及岩叟皆曰：「人臣家亦求门户，不可不谨。」大防曰：「太史局皆小人。若不取门阀，却恐此等人家计会，妄合年命，亦宜防之。」太皇太后曰：「太皇太后与英宗不曾勘婚，然仁皇于三命六壬皆通晓。」觽曰：「此岂偶然。」太皇太后言仁宗通晓三命六壬，意谓仁皇亦自与英宗勘婚也。
他日，大防又曰：「不知陛下以门阀为主耶？勘婚为主耶？」太皇太后曰：「要门阀，亦要勘婚。」大防等皆言：「如此但恐难得耳。」久之，二月乙卯，太皇太后始宣谕云：「近选得九家十女，惟孟家女最可，但长三岁，然颜殊未及。」岩叟曰：「不知是正出否？」应曰：「王广渊女嫁孟在生此女。」大防等因言：「只恐为勘婚又难成就。」太皇太后曰：「今台官郑雍、杨畏，谏官虞策、姚□总有文字，乞不用阴阳之说，亦欲与公等评驳，更不勘婚如何？」皆赞美。大防因言祖宗以来俱未尝勘婚，太皇太后纳其言。三省退，枢密院再奏事。岩叟又言：「自古圣人不取阴阳小说，陛下今放得下此事，深为得体。」太皇太后又曰：「台谏文字未尝令皇帝看也。」岩叟曰：「此事只合断在太皇太后。」乃宣谕令同三省进入文字。岩叟谓大防曰：「太皇太后要文字当不止为保明孟家，实要取外议以破勘婚之说耳。」大防即草奏曰：「奉圣谕，选纳皇后更不勘婚。」岩叟曰：「如此则不勘婚出圣意，更安用大臣文字？须见议出于觽，乃合圣意。」苏辙亦以为然，遂于「选纳皇后」字下，添入「今来觽说」四字，及添入「臣等累尝奏，阴阳拘忌亦宜简略」。后两日遂进呈纳后不当勘婚，并孟家考察选召札子。
枢密院再对，太皇太后问忠彦等亦闻孟家子细否？对曰：「孟在善人小官，门户静，别无事。」又宣谕曰：「不欲选于贵戚家，政恐其骄，骄即难教。」忠彦曰：「如孟在等人家自应不骄，亦须易教