左旋
，偶有一眚，不足以掩其大德，如是而纯仁等救之可也。或谤起于茫昧难明之际，不加考验，遽至深文，如是而纯仁等救之可也。今确之奸邪罪恶，天下所知，怨谤君亲，情理切害，事迹明着，按覆有实，凡戴天履地者，莫不共疾而同弃之。陛下特示优容，俾全首领，已出天地父母再生之赐，而纯仁等冒昧公议，犹为解救，操心颇僻，处事颠倒，谓主于善，其可信乎？诚不足以谋王体而断国论，运枢极而重朝廷，伏望圣慈考察佥言，审详事理，以臣两奏付之外廷，诛其奸意，并解机务。
使天下晓然识邪正之道，实在此举。惟陛下断之不疑，天下幸甚！」
又言：「臣近以三次劾奏范纯仁、王存，乞行罢免，未蒙施行。臣所以屡进瞽言，上烦天听者，非敢固执偏见，生事近名，特以二圣临御，仰成辅弼，惟是同心同德之人，乃可以委政事。今纯仁等忘君亲之大义，畏奸豪于异日，有附下罔上之意，无体国徇公之心，不乘此时收还印绶，则朋奸之觽，又将倚以复兴，是蔡确之害尚在朝廷，此臣所以汲汲弹击，至于再三而不能已也。臣闻去草者当绝其本，养虎者自遗其患，一失机会，后将难图。
伏望陛下特奋干刚，博考公议，以臣累奏付之外廷，正纯仁等不忠之罪，亟令罢黜，使履正奉公者，有以坚其志，背道妄行者，不能长其恶，天下幸甚！」
右谏议大夫范祖禹言：「臣伏见谏官言宰相范纯仁营救蔡确，乞行罢免，闻纯仁已请避位。宰相进退，系国大体，臣之所见，不敢不陈。纯仁为相一年，日失人望，异口同辞，皆以为政事乖方，除授失当，公道不立，私意多行。臣近日上殿札子二道，所言邪正不分及修城开壕等事，皆是议者指为纯仁。政事如特置权尚书，除谢景温，寻以人言而罢，改知郓州，复以尚书告赐之，祖宗以来，无此故事。又韩宗古自曹州移知潞州，无故加宗古馆职，亦致人言，景温、宗古皆自不敢当。
纯仁情涉私徇，此为甚者。陛下若以此责之，固宜罢免。其营救蔡确，即不知纯仁以何为说。当确为相时，纯仁流落在外，不闻受确私恩。纯仁之进，本不由确，此止是所见偏谬。凡朝廷有大诛赏，亦容大臣出所见论议，难以责其尽同。陛下本以人望用纯仁，今以不协人望退之，不失朝廷公正之体，亦足以风厉大臣，使不敢不尽心于政事也。以臣愚见，窃谓以政事罢纯仁，公议为允。」
右司谏□安诗言：「蔡确讥讪君亲，罪在不赦，免其死而窜之岭表矣；彭汝砺不草词头，盛陶等阴持两端，又皆逐之矣。奸邪灭迹，朝廷肃清，诚宗社无疆之福也。数日来，风闻范纯仁当处厚缴进确诗之初，及朝廷商量行遣之际，纯仁屡加营救，又欲归罪处厚，致汝砺等承望风旨，敢为异论。」又言：「王存亦尝助纯仁救蔡确，今来纯仁理当黜罢，王存亦不可独免。」（编类章疏五月二十一日奏，今附此。）又言：「范纯仁、王存营救蔡确，若使前日纯仁等之言少惑圣聪，则蔡确之事变矣。
」贴黄：「勘会臣往年监西京左藏库，范纯仁为京西转运使，曾荐臣；及为执政，臣亦曾屡见称奖臣。然今来所以乞罢纯仁者，以公议责之，不敢怀其私恩也。」（编类章疏五月二十八日奏，今附此。）
己亥，晦，诏以谏官、御史所劾范纯仁、王存章付门下省。（此据王岩叟所记，御史劾纯仁、存章，当考。） 吕大防言：「内降台谏官傅尧俞等弹奏宰臣范纯仁、左丞王存不合留身营救蔡确事，宜使思省引罪，自为去就。辄已封留弹章，更不转示逐人。」（此据编类章疏所载吕大防札子，今附见五月末。） 注 释
【一】臣昨被召过河阳「被」原作「夜」，据阁本及长编纪事本末卷一○七蔡确诗谤改。【二】臣任京西提刑日「任」原作「在」，据同上书改。【三】太皇不欲遽言上为太子「太」原作「天」，据阁本及上文改。【四】都下喧传「下」原作「中」，据阁本及尽言集卷九论蔡确作诗讥讪事改。【五】实太皇太后圣虑深远「太皇」二字原脱，据同上书补。【六】安世此章以五月二十四日以后方上「章」原作「事」，据下文改。
【七】邢恕自襄州移知汝州按：下文及长编纪事本末卷一○七蔡确诗谤皆作「自汝移襄」，宋史卷四七一邢恕传称恕「黜知随州，改汝、襄」，疑「襄」与「汝」二字舛误。【八】处厚欲确以故例除馆职「馆」原作「官」，据阁本及上引长编纪事本末改。【九】其壕广阔可减三分之二「减」字原脱，据阁本及下文补。【一○】自谓其父仲淹
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