左旋
，决难更依徇。使知此确然不易之意，以绝觊觎无厌之心。』余又请令骃因便点检催促熙河路粮草五年之蓄，二相皆曰：『可。』」苏辙议城努扎，别见七年末，与此不同，当参考。五月己未朔岩叟云云，当并考。）
乙酉，翰林学士承旨、兼侍读苏轼言： 臣自杭州召还以来，七上封章，乞除一郡，又曾两具札子，乞留中省览，倾沥肝胆，不为不至，而天听高远，不蒙回照。退伏思念，不寒而栗。然臣计之已熟，若干忤天威，得罪分明，不避权要，获谴暧昧。臣今来甘被分明之罪，不愿受暧昧之谴。
臣闻贾易欲求臣罪【一】，未有所获，只有法外刺配颜章、颜益一事，必欲收拾砌累，以成臣罪。易前者乞放颜益，已蒙施行。今又乞放颜章，以此见易之心未尝一日不在倾臣。只如浙西水灾，臣在杭州及替还中路，并到阙以来，累次奏论，词意恳切。寻蒙圣慈采纳施行，而易摇惑台官安鼎、杨畏，并入文字，以为回邪之人，眩惑朝廷，乞加考验，治其尤者。宰相以下，心知其非，然畏易之很，不敢不行。赖给事中封驳【二】，谏官论奏，方持其议。易等但务快其私忿，苟可以倾臣，即不顾一方生灵坠在沟壑。
若非给事中范祖禹、谏官郑雍、姚□偶非其党，犹肯为陛下腹心耳目，依公论奏，则行下其言，浙中官吏承望风旨，更不敢以实状奏灾伤，则亿万性命流亡寇贼，意外之患何所不至！
陛下指挥执政擘画救济，非不丁宁，而易等方欲行遣官吏言灾伤者，与圣意大异。而执政相顾不言，黾勉行下。显是威势已成，上下摄服，宁违二圣指挥，莫违贾易意旨。臣是何人，敢不回避，若不早去，不过数日，必为易等所倾。一身不足顾惜，但恐倾臣之后，朋党益觽，羽翼成就，非细故也。不如今日令臣以亲嫌善去，中外观望，于朝廷事体未有所害。臣之大意，止是乞出。若前来早赐施行，臣本不敢尽言，只为累章不允，计穷事迫，须至尽述本心，不敢有隐毫末。
伏望圣明察其至诚，止是欲得外补，即非无故论说是非，特赐留中省览，以保全臣子，不胜幸甚！
丙戌，以左班殿直杨晟臻为供备库副使、知诚州。 丁亥，户部言：「提举出卖解盐司，年计出卖盐一万三千席，准敕于前一年冬季内并赴池场，请搬尽绝。缘期限甚促，搬运不及。」诏改作前二年。 注 释
【一】臣闻贾易欲求臣罪「欲」，苏东坡集奏议集卷九乞外补回避贾易札子作「购」。 【二】赖给事中封驳「中」字原脱，据同上书补。续资治通鉴长编
卷四百六十三
卷四百六十三
起讫时间 起哲宗元佑六年八月戊子尽是月壬辰 卷 名 续资治通鉴长编卷四百六十三 帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091） 全 文
八月戊子朔，知开封府范百禄转对，言三事。其一曰：「臣伏惟二圣临御以来，朝廷清明，海内乂安。边隅弭兵革之灾，田里无狗吠之警，耋老倪稚，咸乐其生，德之休明，古治何远。原其所以，诚由举措施设，率循祖宗典故而然，人无智愚，莫不共知此说。丰功美实，何可殚陈，独有视学之行，缺而未举。臣伏见太祖皇帝建隆元年正月、是岁二月、四年四月，太宗皇帝端拱元年八月、淳化五年十一月，真宗皇帝咸平二年七月，皆幸国子监。仁宗皇帝天圣二年八月己卯，幸国子监，谒文宣王，召从臣升讲堂，令直讲马龟符说论语一篇，赐龟符三品服。
恭惟祖宗隆儒师古，躬化天下之意如此。今陛下天纵将圣，日进于道，光明缉熙，体合自然，圣学之积可谓勤矣。然方领矩步之士，挟书观光者，四方万里竭蹶而来，游于京师，分处庠序，未尝一闻銮舆之音，而望属车之尘。意者陛下专事讲筵，游心经史，而祖宗以来至天圣故事，犹有未遑暇及者乎？臣愚欲望陛下特诏有司，检举祖宗视学故事，以待万机之暇，而赐临观焉。令耆儒博士横经进说，以示天下文明之化，岂不盛哉！伏惟圣慈留察，恕其狂僭，天下幸甚。
」贴黄：「礼记文王世子曰：『天子视学，大昕鼓征，所以警觽也。觽至，然后天子至，乃命有司行事，兴秩节，祭先师先圣焉。有司卒事反命【一】。』注：『使有司摄其事，举常礼，祭先师先圣【二】，不亲祭之者，视学观礼耳，非为彼报也。』」
其二曰：「臣闻太祖皇帝建隆三年，诏：『自今每五日内殿起居，翰林学士及文班常参官转对，并须指陈时政得失，朝廷急务，刑狱冤滥，百姓疾苦，咸采访以闻。事有要切者，许非时诣阙上章，不得须候次对
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