左旋
，每半年一次比较进退，并限次季仲月试验，审实结绝，仍须所属郡官或委辖下别司官审察，免致关通迁延生弊。其诸路似此比较处，亦乞依此。」从之。（新本无。）乙未，权知开封府、龙图阁学士范百禄为翰林学士兼侍读，吏部侍郎、宝文阁直学士李之纯权知开封府，御史中丞赵君锡为天章阁待制、吏部侍郎。用吕大防、刘挚等议也。（大防、挚议已先附初四日。）挚谓百禄知经好学，有文行，今年二月四日除京尹。挚时居家，辞恩命后，为吕大防言京尹事剧，非百禄所宜，暴其所短，非爱养人材之道，亟当还之，犹迁延至今也。
他日，枢密院奏事已，韩忠彦问：「赵君锡、贾易罢，不知因依，岂非言苏轼否？」太皇太后曰：「是也，辄将题诗事诬轼。先帝三月上仙，轼五月题诗，猥云轼则有意。似此使人何可当也？目前事不言，却寻许多时言，显是收拾。初贾易言，相次赵君锡被贾易使之亦言，轼幸无事，乃似此生事。」忠彦曰：「君锡素无执持，臣从旧识之，大抵不能违人情耳。闻又言李端愿女嫁符氏者，乞不令来李氏，此亦应是受人告嘱。」太皇太后曰：「枢密亦晓此。
且说自家作中丞，何苦管人此等事？但人使之言，即言。」王岩叟进曰：「君锡虽无执持，然亦非恶人。」又曰：「闻贾易昨来除命出圣意。」太皇太后曰：「初不因人荐。」岩叟曰：「此人有夙望。」忠彦曰：「陛下亦必是闻此擢用，乃误陛下任使。」岩叟又曰：「贾易除御史日，中外翕然称当。未来间，京师百司官吏望而畏之，台谏官难得如此有夙望者。今罢去，士论甚以为惜。进退人太速，亦人主所当谨，愿陛下留意。别除丞杂，尤所当谨。」太皇太后曰：「极当谨也，须求老成。
」忠彦曰：「宜择忠厚者。」岩叟曰：「求得中道者用之，乃善。」（此段据君锡旧传及岩叟系年录。）
诏今年诸路监籴官如籴及该赏数目，并于合得酬奖上递增一等推恩。（政目云：「诸路监籴官酬奖赏。」前月二十四日可考。）三省、枢密院言：「议到纳后六礼：命使、纳采、问名、纳吉、纳成、告期。以旧尚书省权为皇后行第，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使，并朝服。其日，太皇太后服礼服，御崇政殿，发五礼制书，内侍官先奉纳采、问名制书出内东门如常仪，余制书安于崇政殿幕次。内使、副受制书捧出朝堂门外，安制书于车。
内使、副乘车如礼，至行第门外，共下车，主人朝服出迎如仪。次日，纳吉、纳成、告期。纳成加谷圭，『请期』依开宝礼改为『告期』，并如上仪。纳采前，择日告天地，发册命使。今欲差宰臣摄太尉，执政官摄司徒，车服如仪。其日，皇帝服通天冠、绛纱袍，御文德殿，遣使、副如仪。仗卫，依元佑二年册礼。前一日告宗庙。奉迎命使，今欲依开宝通礼改六礼『亲迎』为『命使奉迎』，差宰臣摄太尉，执政官摄司徒【二】，车服如仪。皇帝临轩与册礼，使副同日遣，令文武百官诣行第班迎。
其日，皇后服袆衣，乘重翟车，卤簿依礼令，由宣德门东偏门入，文臣大卿监、武臣正任刺史以上【三】，宣德门外班迎。皇后至门内降乘入次，换升担子，经朝堂由内东门入内。皇帝服通天冠、绛纱袍，御福宁殿，设皇后大次于庭之南。次日，以礼朝见太皇太后、皇太后，参皇太妃。」诏从之。（政目：「八日，元丰库支金银助后费。」）
初议以都亭驿为皇后行第，给事中范祖禹言：「都亭驿常为辽使馆舍，今纳皇后以母天下，而先居之于驿使之馆，非所以观示四方，为正始之道也。乞以旧尚书省为行第。」从之。祖禹又言：「发册、奉迎、命使及皇后入内，皇帝皆服通天冠、绛纱袍。臣谨案：古昏礼用冕服，无他服之文，通天冠、绛纱袍本以代古皮弁之服。唐开元礼、国朝开宝通礼亦皆服笃冕，今发册与奉迎同日，将以为天地，宗庙、社稷之主，继先圣之后，其可以不致隆乎？伏请皇帝临轩发册、命使、奉迎及皇后入内，并服笃冕，以重大昏之礼。
伏望圣慈更下三省、枢密院参酌，庶于国体为便，合于先王礼经之意。所有录黄未敢行下，谨具封还。」
贴黄称：「议者或谓昨来发太皇太后册宝，止服通天冠、绛纱袍，今纳皇后服冕，有踰尊之嫌。臣谨案：冕服，祭服也；弁服，斋服也。故南郊致斋，服通天冠、绛纱袍，祭之日乃服笃冕。冕服所以交神，非所以示亲也。昏礼将以为天地、宗庙、社稷之主，有鬼神、阴阳之义，故服祭服与事亲之礼不同，即无踰尊之嫌
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