左旋
，臣深惜之。此数人望太皇官家保全爱养，以待异日任使。况今日人才难得，切望留意。」太皇闻自相攻残之语，笑曰：「只为是他懑不肯省事。」大防曰：「闻今日二谏官上殿必及君锡事，缘无显罪，止为秦观事无执守尔，望以此止其说。」可之。
赐专切措置荆湖北路边事、朝奉郎、直龙图阁唐义问银绢一百匹两，以渠阳、贯堡罢戍，护领居民出汉无虞也。（实录系辛卯日，嫌与贾易事相乱，移入。此绍圣元年九月十六日追责。）诏令御史台，候至元佑十年，有臣僚父母亡殁，无故十年不葬之人，即依条弹奏。及令吏部候今来限满，点检得尚有违条不葬父母，品官即未得与关升磨勘。如失点检，亦许御史台奏。工部言：「陕府、虢解州县人户纳免夫梢钱，乞今后并许展限至六月终纳足。」从之。
（实录系壬辰日，嫌与苏轼事相乱，移入此。）注释
【一】有司卒事反命「卒」原作「率」，据礼记文王世子改。【二】祭先师先圣「祭」字原脱，据同上书补。【三】臣等寻于秘书省取索见行文字看详「详」原作「许」，据文义改。【四】协律郎奉礼郎太祝郊社令「祝」原作「祀」。按：宋史卷一六四职官志，太常寺有「主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人」，卷一六八职官志元丰以后合班之制有「太常寺太祝、郊社、籍田令」，「太祀」显为太祝之误，据改。【五】卢怀慎「慎」原作「谨」，乃避宋孝宗赵慎讳改，今据旧唐书卷九八、新唐书卷一二六卢怀慎传改回。
【六】又实告以贾易所言观私事「贾」原作「恶」，据苏东坡集奏议集卷一五辨贾易弹奏待罪札子改。【七】王遹亦来见臣云有少事谒中丞「臣云有」三字原脱，据同上书补。【八】台谏给事中互论灾伤「论」下原衍「事中互论」四字，据同上书删。【九】时君锡与易又各先有章论轼题诗事「事」原作「时」，据上文及本书卷四六四元佑六年八月乙未条改。【一○】既却封入后二章亦不出「入」字原脱，据活字本补。【一一】其间有一人以两手加额云「一人以」三字原脱，据苏东坡集奏议集卷一五辨贾易弹奏待罪札子补。
续资治通鉴长编
卷四百六十四
卷四百六十四
起讫时间 起哲宗元佑六年八月癸巳尽其月 卷 名 续资治通鉴长编卷四百六十四 帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091） 全 文
八月癸巳，新差提点河东路刑狱陈次升仍旧为刑部员外郎。（初二日除河东宪，今复为刑外。）中书舍人孙升言：「左朝议大夫王彭除刑部郎中。按彭旧为刑部郎中日，御史林旦言其闺门不肃，缘此请外。人材如此，何以当中台之妙选。」诏彭知绛州。三省言：「京西路财用支费不足，元佑四年十一月尝诏转运、提刑司共相度分拨场务钱二十万贯给本路，至今分拨未粮【一】。今将应奉陵寝之费会计约二十万贯。」诏陵寝支费钱粮物帛等，令京西两路提刑司将朝廷封桩钱物逐旋支拨与河南府支用，不得将不缘陵寝别作名目支使。
如违，科违制之罪，不理去官赦降原减。其元佑四年十一月诏勿用。
先是，御史中丞赵君锡言：「臣闻天子以尊奉天地、神祇、宗庙、陵寝为重事，君臣上下所当究心，悉力于此而不敢小怠也。臣伏见自来京西路财赋岁入至少，支用至多，每苦不足，则丐请于朝，而后仅能支吾，如陵寝之奉，杂出其中，竭蹶奔走，常惧不集者。孔子称大禹之德，以为『菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕』，则圣人所以奉先事神者，不敢轻忽可知也。
今国用浩繁，不可胜计，而顾不能致孝于陵寝，以四海九州岛之富而使有司惴惴焉，常忧阙乏以误大事，徒岁给时予，不得已而供其无穷之求，而未能立法制，谨储积，不下杂于经费，以明尽物至敬之道。此实司耳目者不能上广聪明之罪也。伏望圣慈特降指挥，应于陵寝费用钱物，悉自朝廷给付京西路转运司，别作一项桩管应奉。臣窃度岁数不过二三十万，在朝廷所出至少，而昭事列圣为孝至大。兼本路岁入若免应奉陵寝，则不待逐时所赐支赏自可充足，是乃易有司干请之烦，为明主盛德之美，善否相去灼然远甚。
惟二圣留神裁幸。」于是行君锡之言也。
诏秦观罢正字，依旧校对黄本书籍。以御史贾易言观过失及观自请也。（正月二十一日除正字。） 诏直省官宰臣厅八人、执政官厅六人为额，不得额外增置。 御史台言：「东西作场乞今后应造军器作匠
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