者归奏上嘉叹久之铭曰
巍巍仁皇体合自然神曜得道非有师传维道人琏逍遥自在禅律并行不相留碍于穆颂诗我既其文惟佛与佛乃识其真咨尔东南山君海王时节来朝以谨其藏
州学御书阁记
高闶
今皇帝以英睿之资偶艰难之运初御大宝锐志底平逮绍兴十有二年乾坤清夷世道兴起是冬有诏兴太学以臣闶为国子司业越明年春赐对便朝首被圣训今日偃武修文盖不惮卑躬与民休息且宣谕所以选用之意臣学术阔疏大惧不足以当师儒之任然敢不勉励以扬休命遂奏臣昔为太学诸生尝获恭览累朝宸翰于御书阁今刱于学愿陛下亲御翰墨加惠多士上可其请寻命臣入侍经筵一日进讲毕上从容谓臣曰圣贤之言盖有深意朕每罢朝未尝不观经史子传日书数纸渐成部帙将以次降出臣拜手稽首曰陛下圣学方日日新岂惟学者有荣耀焉顾臣不肖何足以奉天子五学之游实天下幸甚于是师臣请刊石于国子监颁其本遍赐泮宫诏从之郡国被赐自兹始矣四明距天朝五百里而近频年所赐云汉昭回焜耀海隅而郡学栋宇未备稽古旧阁弗存守臣徐琛惧护持之弗虔无以称上赐教官陈元裕请以养士羡余即旧基为阁而以御书镇之议既协经始于戊辰岁之孟冬落成于己巳岁之季春元裕又请书其事臣琛以属臣臣归休于里复睹盛事不敢固辞臣闻治天下犹治一身其文教与武备犹饮食与药石也人不可一日不饮食或有病当以药石攻之疾病既除则饮食宜复如故是以帝王之兴有不得已而用武者及既平定则必归于文治前圣后圣不约而同如汉光武既取新室以兴建武之治乃抑臧宫之请专尚柔道数引近臣讲论经旨率至夜分不以为疲是岂忘前日之武备哉治道所归自宜然也恭惟圣上天锡勇智肇开中兴由元帅以履帝位而天人助顺戢九兵以康兆民而华夷归仁于是搜举礼文之事兴太学而恢儒术复秘阁以储遗书任贤勿贰坐收治功兹固不约而与光武同者至于留神化本犹以至德要道为未广首书孝经以及六经论语孟子以至史传开视群目兹见宸心不遑暇逸虽玩意翰墨必取圣贤格言以动化天下是又岂光武之所能及哉臣愚不佞获知兴学赐书之本末敢拜稽首以不腆之文托名为不朽荣绍兴十九年五月戊午朔臣谨记
重修御书阁记
戴觉
中兴天子以柔道理天下留意稽古礼文之事肆笔成书云昭汉倬刊之翠（王火）与六经并传宠锡成均遍颁侯頖悉创阁以谨其藏四明御书阁规模雄伟甲于淛东肇建于绍兴戊辰岁务在速成不暇择木屹然数柱上贯层梁阅时未久蠹腐弗支生师所处日夕惴焉非所以称臣子尊奉之意臣觉承乏典教首请于郡愿易而新之守臣姜师仲清心奉公慨然曰是岂可因循乃即委官度材之美募工之巧役不旬日轮奂一新爰率僚属涓辰奉安飞荣四翥江山助妍琅函宝轴交相辉映缙绅韦布欢忻鼓舞而相庆曰伟哉煌煌乎不朽之盛事一方之壮观继自今以往神物护持其万亿年无有坏先是阁有记臣谨拜手稽首纪重修之岁月云绍兴二十七年秋七月谨记
重建州学记
李璜
四明据会稽之东抱负沧海枕山臂江重阜崇岭连（桓去木）数千里其浸不淫于海而潴以为湖山川之胜雄杰茂异所以人材英拔比他郡为甲至于后进缝掖往往冰玉秀整廉利好学盖自祖宗以来名公硕儒文词为诸儒倡者搢绅至今诵之郡旧有学制度甚伟建炎胡虏之祸鞠为茂草而先圣之殿仅存扶持倾欹不庇风雨荒榛断址使人怆然怀旧而悲焉今新昌石君延庆光锡学问渊博连中三科四方望风钦瞩愿得执经席下以丐余论绍兴五年实掌是邦之教事居无黉舍食无粱肉水火器皿之用凡百不备学者犹且负笈而来栖于败屋之下弦诵之声不绝盖其风俗好学如此会太守仇公以次对出镇恭致天子崇儒右文之意岁时严奉牲币盛服搢笏祠于庭下将事既毕延见诸生酌以酒醴每病饩廪不充以为公私之患明年政成乃斥公帑百六十万又丐于耆旧乡老得钱八十万始益赋入助其供给复以估榷废材瓦木竹杆凡十万九千六百有奇益以调度之余四百万钱以为梓匠丹垩之费初立重门两序敞其后以为讲议之堂盖其东以为庖湢之舍闬闳深丽翼瓦飞耸神位像设笾豆俎簋焕烂一新于是泮宫之制具体克备既落成率诸生行舍奠之礼是日鼓舞歌咏莫不称颂仇公之德又以石君超诣之材屑于细故针抽缕积以至于斯也窃尝谓古者有国有乡必立学校盖非苟然而已以为君子之居而礼义之所从出也为诸侯者于此虖受成遣师以服远人为士大夫者于此虖游燕休息以议政事执政者又从而究其言善否因以改行下至游士冑子编户庶民莫不雍容进退于斯讲求先王之道皆得兴于礼义及其秀杰颖脱则又论而升之俾之为天子政事之臣此所以学校官府初无二体而三代之上家塾党庠遂序国学如是之设也后世先王之道不明武吏以杀伐暴悍为能文吏以簿书期会为重其间深文刻害便法自营者则悠悠之谭指为廉正怙其鸷忍以投时好如虫食木中伤败冲气卒至穿穴侵漏与本俱颠而莫之知也大抵自汉以下承暴秦之绪维持固结之道一切主于法令劫持天下使不能去无复父子君臣之爱一旦溃败不可钤柅诚以平昔用法便文之积也今承汉唐之后去古益远为吏者视斯民如仇雠居官者指公府为传舍朝夕从事米盐刀锥之末为治之道追胥箕敛耳非复有文学礼义之说也至尊忧勤于上隆师重傅以明先王之道而六经之旨不行于士大夫之间处心积虑官迁留滞而止士之游于庠序者裁决经史取青媲白以待有司之问更相告语惟恐