趋赴功名之后此道之所以不明而先王之迹几于熄也如是而望风俗之醇厚亿兆之孝悌忠信难矣郡之有学始曰礼义而先王遗风余训标准在是为政者尚指以为不急之务亦已甚矣四明环地千里浮屠老子之宫无虑数百区穷极土木以享侯王之奉然以州郡之力学校之事求数十楹以庇其徒而艰难勤勚积岁十数不克有成良可叹也今仇公适丁抢攘之际抚临一方未及报政而公私便利风化醇厚无厨传过客之事而有恭俭率循之益为善者有所恃而不惧奸宄小人知所畏惮而不敢自肆是以风颿海舶夷商越贾利原楙化纷至沓来波涛詟伏山谷休靖盲风怪雨不敢辄作乃能于此之时以其余力及于学校养育人材用为异时兴起太平之资其所以忠于国家惠其俦类之意深矣又能斥其帑藏之积勉励郡寮上下协同以济登兹其用心可谓知所先后不忘其本者哉虽然善始者未必善终能作者未必能述今公于此可谓勤矣若夫因卑为高积微至着使之日增月益以至熙盛则又有待于后之君子赓继存爱之而已此则仇公之意亦郡人所望于来者也故并书之以告绍兴七年季冬闰十月甲申谨记
重修州学记
郑耕老
国朝庆历中诏天下皆立学按唐贞观诏州县作孔子庙四明学区暨建炎火于胡仅存先圣祠貌有断碣三考唐开元封文宣王太和七年始立石纪所封遗制庙经寇毁贞元四年刺史琅琊公重建刊石文有追赞明皇者太和四年修庙六年亦志于石今登科记述天禧中李侯夷庚崇庠序父老传移学于州治东北即李也邈乎罔究经始之日至改作续修境与贞观庆历相先后绍兴七年郡将仇公徽学悯建炎之阨乃建门结堂翼以斋馆荡秽披榛未遑宏固更二三纪新故等敝耕老辱典教具闻于府君赵公阁学力欲兴之未及而去越明年直阁张公下车复疏曲折以请公嗜学乐儒随假之资鸠匠市材惟恐后蠹者撤挠者易支倾墁罅盖翻栏植有俨其新使人生敬以乾道三年六月辛巳始事阅月既望讫工率诸生释菜奉安晬容毕礼历阶升堂行揖逊讲中庸申以泮水士儒欢喜芹藻生春耕老职乃事不敢不谨书以诏将来云谨记
州学序拜田记
王伯庠
乾道五年春王正月己未太守张公率乡大夫士释菜序拜于郡庠礼也明之为州士风纯古凡岁之元日冬至必相与谒先圣先师而后以序拜于堂上行之久矣建炎末学火于胡自尔礼废不讲绍兴戊午郡将徽猷阁待制仇公始一新之学成复举故事益以酒三行之礼二年仇公被命复来乃以田百有六亩支其费伯庠是时备员学官盖尝纪其事矣三年朝廷颁乡饮酒义于天下行之数年虽旨格不行州县犹听其便以故明州序拜如初而仇公所拨之田移以养士酒礼遂辍乾道三年秘阁张公来守是邦政成多暇问知其所以越明年以鄞及昌国两县没官之田二百六十亩山地二百四十九亩尽归之学以复序拜酒行之礼受藏受用一切趣办而有司不预焉是日也教授率三老侑坐献酬于守倅礼成拜既风动千里莫不砥砺澡濯期毌负贤太守敦教化厚风俗之美意呜呼盛矣天下之事固有若缓而急者或谓州县之责簿书期会之为务而礼非所先盖亦未之思也人皆有欲欲斯有争视听言动之间以礼自防而不流不逸则乖争陵犯非僻之心无自而入公今礼成于一日而长幼尊卑之分昭然可见皆率服之故能不令而行政平讼理其视劫劫于米盐细故而日不暇给者固有闲矣其可不书以告来者因以田之亩步四至刻之碑阴
慈溪县学记
王安石
天下不可一日而无政教故学不可一日而亡于天下古者井天下之田而党庠遂序国学之法立乎其中乡射饮酒春秋合乐养老劳农尊贤使能考艺选言之政至于受成献馘讯囚之事无不出于学于此养天下智仁圣义中和之士以至一偏之伎一曲之学无所不养而又取士大夫之材行完洁而其施设已尝试于位而去者以为之师释奠释菜以教不忘其学之所自迁徙偪逐以勉其怠而除其恶则士朝夕所见所闻无非所以治天下国家之道其服习必于仁义而所学必皆尽其材一日取以备公卿大夫百执事之选则其材行皆已素定而士之备选者其施设亦皆素所见闻而巳不待阅习而后能者也古之在上者事不虑而尽功不为而足其要如此而已此二帝三王所以治天下国家而立学之本意也后世无井田之法而学亦或存或废大抵所以治天下国家者不复皆出于学而学之士群居族处为师弟子之为者讲章句课文字而已至其陵夷之久则四方之学一废而为庙以祀孔子天下斲木抟土如浮屠道士法为王者象州县吏春秋帅其属释奠于其堂而学士者或不预焉盖庙之作出于学废而近世之法然也今天子即位若干年颇修法度而革近世之不然者当此之时学稍稍立于天下矣犹曰州之士满二百人乃得立学于是慈溪之士不得有学而为孔子庙如故庙又坏不治令刘君在中言于州使民出钱将修而作之未及为而去时庆历五年也后林君肇至则曰古之所以为学者吾不得而见而法者吾不可以毋循也虽然吾有人民于此不可以无教即因民钱作孔子庙如今之所云而治其四旁为学舍 【御名】 堂其中帅县之子弟起先生杜君醇为之师而兴于学噫林君其有道者耶夫吏者无变今之法而不失古之实此有道者之所能也林君之为其几于此矣林君固贤令而慈溪小邑无珍产淫货以来四方游贩之民田桑之美有以自足无水旱之忧也无游贩之民故其俗一而不杂有以自足故人 【御名】 刑而易治而吾所见其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隐君子其学行宜为人师者也夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以