妇亦能顺志，服劳无怠。及翁姑卒，子亦随逝，氏与媳焭独相对，晚节弥坚，人尽称之。现年六十八岁。
郑林氏，打猫街人，父林韭。少有至性，事父母孝。郑崑来丧偶，闻氏贤，聘为继室；年二十，归郑。郑居北港，业儒，父母俱存；娶氏后，相得甚懽。逾年，生子；翁姑益喜，以惟孝过前妇。未几，崑来卒，氏哭之哀，晕绝者再；姑勉以抚孤之义，氏收泪谢。既葬夫，遂代子职，朝夕侍膳，能承意志。未几，翁死、姑多病，氏患仆妇与婢女之偷安也，移床就姑，终日相对，侍奉益谨。后姑卒，子已长，取名步南，使读书，聪慧过人；二十四岁入泮，二十六岁食饩，娶妻生子，年四十七卒。氏遂与媳抚孙。未几，孙夭折，氏痛哭曰：吾自负夫与翁姑矣！地下何面相见？媳劝慰之，悲少减。现年八十一岁。
蔡张氏，南坛庄张秀润女。十七岁，嫁北港蔡株。四年株卒，氏二十一，有遗孕；跪灵前，设誓守节抚孤，辞甚悲惨，人咸哀之。未几，举一子。娩身后，即事女红；弥月出房。颇能将顺翁姑之意，若忘其丧子焉。遗腹子长，翁姑卒，氏经纪其丧多从丰厚，事亡如存，戚族羡之。现年七十，子亦能守其业。
节烈妇
马吴氏，安徽桐城县人，小字仁麟；前笨港县丞吴湛恩女。幼字同里马万全，翰林院庶吉士马伯乐次子也。湛恩宦于闽，氏从焉。岁辛酉，万全来闽就亲；适吴官笨港，赘于官署，相得甚懽。次年，吴解任，就北港小住，氏与夫从焉。会万全病，氏日侍汤药，饮食亲尝，扶持宽譬，衣不解带；未几，万全卒，氏悲痛欲绝，勉理殡葬。既终七，氏语婢曰：『吾事毕矣！既无子息，偷生何为』？遣使开，闭户自缢，年二十七。
王张氏，名好娘，布屿西堡人。二十三岁，王光攀买以为妾。甫三年，光攀病，遣使行，氏不应；再问之，惟俯首泣。及光攀殁，方殓，氏忽入内，呼之不出，家人疑其有故，听之。既卒事；女眷入房寻之，见其僵卧不起。迫视，气已绝；枕旁余洋烟少许，盖服以殉云。
杨张氏，名笑娘，幼鬻于杨天江家为婢；及长，姿色韶秀，天江纳以为妾。善事大妇，视嫡子如己出。咸丰十年天江殁，氏年二十八，无出；议遣别嫁，氏不肯。询之，惟云：『行当从主，母烦多语』。人以为戏言，不之理。殓葬既毕，入室僵卧，呼之不应；抚之，体已冰，不知何时饮酖，面上犹带笑色云。
兵事
土寇
乾隆五十二年，林爽文扑嘉义，另股窜北港，乡民结垒自固，屡次拒战，胜负互当。五月三十日，贼诱我出，使其党作难民入垒内应；伏发，民大乱，堡遂破，遇难者百有八人。盗平，地方官上其事，蒙御赐「旌义」二字，准建祠祀。绅民感恩，钩摹泐石建亭以志；并建义民祠，以祀死难诸人。
同治元年，戴万生陷彰化，遂围嘉义，遣股扑北港。港民议战议避，莫衷一是；相率祷于天后，卜战吉，议遂定。乃培士为垒，引溪为濠。事方集，贼大至，居民迎旗旗出御；贼不战，退。时四月也。自是屡来窥伺，既不得逞，遂破新街，焚掠居民；港人集义勇出救，拔出被难男妇甚多，兼捦贼二人。询以前此不战之故，贼称是日见黑旗下兵马云集，雄壮如神，故不敢战；民始悟天后显灵保护，共诣庙叩谢，守御益力。屡与贼战，均胜；前后斩获数百级，港民受伤阵亡者仅十余人。然贼势众，新街未能即复。七月，官军至，获贼间谍，与义勇分道出击，大败贼党，狂追十余里，遂复新街；并随官军解嘉义围，集捐米一千石、洋银二千五百元以济城众。大槺榔堡盗平。
附天后显灵事
昔先王之以神道设教也，盖以功德及民与夫扞灾御难者，尊崇而奉祀之，所以崇德报功，彰善瘅恶也。我朝历圣相承，攸崇祀典。神亦显灵效顺，辅翼皇图：每见奏报之中，笔难尽纪。然其威灵显着、功德昭然者，惟关帝、天后为最着。相传后司东南七省水旱，故舟车所至，莫不庙貌巍峨；而商舶之来往海中者，尤加崇奉。北港实为海汊，通金、厦、南澳、日本、吕宋等处，商船萃荟，庙貌尤宏。神之威灵卓着，凡水旱、疾疫，祷无不应。所尤显者，惟同治元年显圣退贼事。先是，正月十五日居民迎神舆至庙廷，簥担忽飞起，直立神桌上，大书『今夜子时速以黑布制旗二面，各长七尺二寸、阔三尺六寸，上书「金精、水精大将军」字样，立吾庙廷』。左右居民见神示异，敬谨制备，然莫知何用也。及戴万生反，围嘉义，居民惶惶，聚议不决，乃相率祷于神；卜避不吉，卜战吉。于是增垒浚濠，聚民习战事。方集，而贼至，无所得旗，遂迎神命所立旗为前队崇御；贼不战退，我民亦不敢偪，恐有诈也。后贼焚新街，民激于义，争相赴援，救出被难男妇并捦贼二人；询以当日不战故，贼云：『是日见黑旗下人马甚众，长大异常，疑是神兵，故不敢战』。居民知神佑，相率诣庙叩谢，勇气百倍。自是每战以黑旗先，屡败贼，擒斩数百人；相持二、三月，港民伤毙不及二十。七月，官军至，义民导之复新街，解嘉义围。黑旗所至，贼尽披靡，盖神佑也。余独异夫港民五方杂处，不习战，一旦临以巨寇，能不骇散奔溃，乃蒙神示先机，圣显当