场，使软弱之民拒方锐之寇，已极难矣；况贼踞我新街，寇仇密迩，相持数月，屡挫凶锋，卒能助官军复土地、解严围，视险如夷、处变不乱，若非仰仗神威，数万生灵非有官司为之董率，三月相拒能不有意志所见不同，乃众志成城，万夫一心，摧强寇如拉朽，则神之功其庸可思议乎？所惜当时未有据以实告者，故神之绩弗彰。然至今港民感神灵，奉祭祀，粢牲告洁，酒醴申虔，则崇德报功，上合神道设教之旨；而扞灾御难，下拯斯民水火之中。神之所以护国佑民者，功岂浅哉！因为纪其本末如此。
边防
北港居临外洋，港道实为海■〈氵义〉，潮汛相通。商船由厦门起椗顺东南斜线行，风顺一日可达港内，北深南浅，深处水约丈余，可容千余石商船。南则沙线延袤，船不敢泊，惟吃水三、四尺者，可暂寄椗。或云沙线与安平县之海翁线接，未知确否？因水浅，故洋船不敢入港。历届海防均安堵如常，贸易不废。
凶番（无）
灾祥（同斗六堡）
艺文
重修天后宫碑记笨港县丞薜肇广
天后宫建自雍正庚戌岁，修于乾隆辛未年，迄今二十六载。故制捔朴卑窄，不足以昭虔妥灵；而又梁栋赤白，多剥不治。余莅港之明年，捐俸倡修；于是董事陈瑞玉等集众捐需，求材鸠工，修而葺之。不数月而蒇事，故者聿新、卑者益高、窄者开广，丹垣刻桷，焕然改观。而岁大有年，风灾息灭、海波不扬、民无覆溺，皆称神贶。余曰：神人也，若天后圣母。海内外舟车所至，凡有血气者，莫不尊亲。夫人穷返本，劳苦倦极而呼天，疾痛惨怛而呼父母。浸假而无恒于所应尊亲者，而反狎亵之；伦常乖舛，泊没天良。一旦履风涛、触蛟蜃、千里而遥、百里而溺，存亡呼吸之际，而始乞灵于神，而尊之亲之，呼天而呼母，神将瘅其恶而不为之呵护者矣。今圣天子以孝治天下，车书大同。台海之民百余年来，休养生息，咸能崇本抑末，各亲其亲、各长其长。有子曰：『其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱，未之有也』！。天道赏善而罚恶，神亦体天而行道，笨以事人者事神，而神不降之福乎？故余曰：神也亦人也。诸绅士民请书庙成而获神庥于石，为道其所以然之故，得观感而兴起焉！至于神之所从来与夫事蹟、灵应、祀典，记载所及已照然在人耳目间，故不必复赘。
题烈妇马吴氏殉夫事候选训导蔡如璋
万载流芳尺组间，毕生贞节重河山。风能挽俗非坚确，死自成名若等闲。八十老亲扶白骨，千秋大义属红颜。他年凤诰颁来早，卓卓清操若个扳？
前题拔贡许鸿书
烈是古今香，自来称不偶。贞哉马细君，流芳应不朽。夫死四旬余，茕茕何以守！寡节效共姜，儿曹一无有。闺阁事凄凉，问天徒搔首。黄鹄且孤飞，自知非长久。尺组归黄泉，寸心期无丑。名完节更全，贪生知宁否？心不负良人，行何惭父母。一死重泰山，高风崇星斗；日月可齐光，乾坤应比寿。生为连理枝，死宜琴瑟友。妇德美可风，啧啧在人口。里党被荣光，含哀同荐酒。
前题岁贡洪时配
含哀四十九日子，真心尽节报马氏；真成妇人从一矣，笨溪流芳名不死。
其二
死非激烈妇称烈，增光江南家阀阅；出嫁从夫斯局结，何必艾年请旌节！
●茑菘北堡
茑菘北堡，在县治西南；东以海埔藔庄与大槺榔堡交界，西以牛尿港与尖山堡交界，南以大溪与茑菘南堡交界，北以水升庄与尖山堡交界。堡内东西相距五里，南北相距三里。
积方
其中田园甲则，均载斗六首堡册内。
堡内十庄：
湖雅内庄五十六户、二百七十五丁口
溪墘厝庄七十五户、三百一十八丁口
后藔庄六十七户、三百零八丁口
后藔埔庄七十二户、三百三十八丁口
番薯厝庄八十七户、四百丁口
葫芦蒂庄一十一户、六十七丁口
尖山脚庄二十六户、六十三丁口
茑菘庄二百五十户、八百七十一丁口
湾雅庄二十二户、一百零七丁口
桕仔埔庄八十七户、四百零二丁口
以上共六百九十七户、三千一百四十九丁口。
沿革
茑菘堡，旧属嘉义县；光绪十四年，分笨溪北属云林县，曰北堡。
山（无）
岭（无）
屿（无）
溪（与北港溪同）
港（无）
潭（无）
署（无）
仓（无）
客庄（无）
番社（无）
市（无）
铺（无）
汛（无）
桥（无）
渡（无）
义塚
在湾仔庄东北塚山一所，计横直一里；距县西南六十里。
圳（无）
陂（无）
书院（无）
义塾（无）
社学（无）
祠（无）
宫（无）
庙（无）
寺（无）
观（无