之前。元季亭废，后复建一亭。国朝洪武二年，诰封监察司民威灵公，十七年，革封号，但称福州府城隍之神。各府俱仿此。成化十八年，知府唐珣重修庙宇。按宋林通《长乐图经》，庙之神乃西汉御史周苛也。守荥阳，为项羽所烹。高祖既即位，思苛忠烈，令天下郡县各附城立庙祀之。城隍之祀，疑始于此。 旗纛庙在都指挥使司后堂之北。洪武元年，礼部奉旨定拟于都督府后筑坛立庙，设军牙六纛神位，每岁惊蛰霜降日祀以太牢，先期各官斋戒，至日戎服行三献礼，凡遇出师，则取旗以祭，班师则以旗纛置于庙。天下守镇官亦于公廨厅后立庙，置祭如前。今自都指挥使司至各卫指挥使司，皆每岁霜降一祭，牲惟用少牢。景泰五年，都指挥同知刘宽重修庙宇。 严公庙在府治东北隅。由平山东折而南逾二十寻，旧有城门曰“严胜”，距今城壕数十步许，宋有严氏居迩于壕，家鬻米以瞻，取赢极薄，时太守方忧旱，夜梦神人告之曰：“得淑行如严公者祷之必雨。”太守罗致之以祷，果三日雨。后卒，民异而祠之。国朝洪武二十年，都指挥秦艺、左参政王钝以旱祷于神，甘泽大澍，乃撤其旧庙而新之。郡人陈珪为记。庙今废。 陈忠毅侯庙在谯楼之右百步许。元至正十四年建。以祀权福建道同知宣慰司事、副都元帅陈君用。详见《名宦志》。永乐十六年重建。 明德赞福王庙在府治之西。汉闽越王郢开州西大路，畚土成丘，后人即其地立庙祀之。累封至明德赞福王。自唐大历以前，闽城得通祀者四，南台、善溪、城隍并此而已。 昭利庙在越王山之麓。审知有国，悼其死非罪，为立庙于州北。凡出师捍敌多著阴灵。唐乾宁四年，奏封武宁侯。梁初累封昭感王，贞明五年，进封崇顺王。宋政和二年，知怀安县吴与重新庙宇，与自为记。按旧志，时乌石庙号南山庙，故指此为北庙56 马仙庙在三都占板桥。洪武二十八年建。其神马氏女也。灵显甚著，凡旱干水溢，祷之辄应。 龙迹山广施庙在兴城里。按唐林谞记：“广德中，一日清昼，忽云腾雷震，有飞龙自地出，骤雨如注，其迹遗石上可数寸许，是岁大丰，遂名其地为龙迹山。”自宋太平兴国之后，凡遇水旱，有祷辄应，民立庙祀之。嘉祐四年知县樊纪，绍圣元年郡守王祖道、知县洪子著，三年郡守叶伸俱以旱祷于祠，下甘雨随霪。大观三年，知县吴与大新其祠宇，又建亭于其前，名曰“沛然”。与及西湖陈文伯皆有记。政和五年，以转运司奏赐额“广施”。(上四庙俱在府城北。) 显灵庙在府城西南胜平里。神姓林，名，里人也。生平轻财乐施，乡人贫乏者多赖以赒给。宋康定间。浙西寇鄂邻倡乱，由海门入窥福州，僾与其子衎倾家貲，募民船水手，父子分队守隘，贼至，从旁出战，遂大捷，官军掩为己功。僾曰：“吾欲保乡井计，岂欲与卒伍争功乎？”衎曰：“吾父子出万死一生以击贼，今功成为官军所夺，纵生不封侯，死必庙食。”乃仰天而逝，未几僾亦卒，乡人哀而祠之。自是大显灵贶，凡水旱盗贼及沴气流行，祷之无弗应者。转运司以状闻，赐庙额曰“显灵”。咸淳七年，封僾曰福恩侯，衎曰协惠侯。 灵显庙神姓林，名元。宋季，郡城之外，皆为贼垒，元与其子礼，率乡人保障境土，贼不得入。后卒。元大德间，忽显灵于其乡人曰：“我当为此乡之主。”自是乡人遇水旱祷之多应。行中书省以闻，为之立庙，赐额“灵显”。 振远安福行祠在府治北。相传北镇之神也。宋嘉泰元年建于北城楼上。元季，海寇攻城，廉访司掌书记曲时敬领兵击之，祷于神，不许与战，果不利。明日再祷，许之，兵既接，仿佛若有神助，遂大胜。时敬感神之庇，乃大新祠宇于门之东。国朝洪武四年，增筑城楼，乃迁建于时敬旧宅，里民有祷辄应。 天王堂按旧志，城北旧有门。唐贞元中军悖南甸，乘而入，郡守阎济美塞之。咸通七年，李瓒乃版筑其上作天王堂。天王者，明皇时西蕃寇安西，僧不空三藏言北方毗沙天王神通，可以御之，会安西亦奏将战有神丈余金甲而来，因敕诸道、州、府城东北及营寨并设其像。
长乐县 城隍庙在县治东五十步许。宋元祐二年，里人陈敬重建。国朝洪武二年诰封监察司民显佑伯，十七年革封号，但称长乐县城隍之神。各县俱仿此。正统间，知县龙韬重修。 郭坑灵感庙57在县东宾贤里。以祀唐汾阳王郭子仪。咸通间，光州人王想以从兄审知节度闽部，假令长乐，奉王之像家于芝山，乃即山之北曰郭坑立庙祀之，号曰“福惠”。又刻汾阳本庙碑铭于庑下，想自为记。宋元祐二年重新。又芝山之阳，溪滩之上亦有此庙。按县志云：“宝祐中邑人枢密陈合领兵于汾水之阳，与匈奴战，神有默助之功，归为立祠于此。” 植柱庙在县南。唐开元中，有神降于察山之阴，乘大木溯湍流而上，有林姓者，渔于此，负之以趋下流，还不旋踵，复溯而上，如是者三。心异之，取而置石室下，远近望之，若植柱然，遂以名庙。里有洪氏女浣纱其旁，忽一物浮水上，状若银，女褰裳探之，水渐深，为蛟所噬，其家诉于神，不终日雷雨暴作，刳蛟于水滨，得女尸蛟腹中。洪氏感涕，乃虚其居，刻所取木为像，塑其女配焉。景祐中，县尉王侯以祷雨获应，倡里人更立庙宇。绍兴三年，赐