相距数武，肖形而名）、石船（高丈余，长三、四丈，亦取其形似而已）、石棋盘（形如棋盘，面平可供偃息）、仙人迹（石上有足趾痕，深二分许，五指宛然，类人工琢就者）、狮子喉（山上辟一窍，径六尺许，作狮子张口势。土人云：其喉若吐烟，则东港必遭回禄。此理殊不可解）诸胜，凡十三景，皆以其近似者名之也。
凤鼻山，在小竹、凤山二里交界（东小竹、西凤山），县南二十里，脉由凤山出，高半里许，长里许，屹立海边，小仑直下，肖形而名。旁有巨石峙海际，土人名为石龟（按石龟之下，多产黑球，团圆；然大若红橙，根附于石，刺集如猬。以手摩之，则众刺皆动，声磔磔以鸣，破之，中有蟹黄，形状诡异，人不敢食）。
小琉球屿（俗呼为剖腹山），在港东里，县东南六十里，与凤鼻山对峙（按昔人有以小琉球为灵芝草者，云凤鼻山下有石线一条，从海底过脉），孤悬海中，周围二十余里（东西相距四里许，南北相距六里许，积方二十四里有奇），澳、庄各六（按六澳东曰大寮澳，西日杉板路澳，南曰天台澳，北曰白沙尾澳，西北曰花瓶仔澳，东南曰厚石澳；六庄即打牛崎庄、尖山庄、相思埔庄、鱼埕尾庄、滥潭庄、龟仔路脚庄是也），居民四百余户，男女二、三千口。地不差五谷，以捕鱼兼莳杂粮为生。光绪三年，恐宵小之易于藏匿也，亦屯兵戍守之（营地在白沙尾澳，现驻水师汛官一员，目兵二十四名），上有石洞（在天台澳尾，相传旧时有乌鬼番聚族而居，颔下生腮，如鱼腮然，能伏海中数日，后有泉州人往彼开垦，番不能容，遂被泉州人乘夜纵火尽燔毙之。今其洞尚存。好事者辄往游焉）、花瓶石（在花瓶仔澳西北数武，有巨石峙海中，高二丈许，其上小松数株，类花之插瓶然，故名）、观音亭诸胜，士分红、黄二色，且多沙砾，仅产竹木、花生豆、番薯，下有巉石，不堪泊舟。海日初升，霞光焕发，为县治八景之一（八景内有球屿晓霞，即此）。
海汕，在凤山里，县南二十里，东连凤鼻山，西抵旗后山，延袤二、三十里，为县治眠弓拱案，居民数百家，皆以捕鱼为业。
旗后山，在大竹里，县西十五里，适当港门之左，与打鼓山对峙，高里许，长二里许，旧为渔人采捕之所，近置炮台，可容驻兵五百。旁设灯楼一座，所以瞭望船只往来。腰有临水夫人庙及吕仙祠诸胜。
其西北沿海南下一带为右支。由大廍亭西南行，历小廍亭、虎头山、牛磨湾，回旋二十余里，崚峥秀媚者，为大冈山，联络对峙者，为小冈山。其西北滨海为国祥山，西南为漯底山，侧而东，突起嵯峨为半屏山，穿莲池潭里许为龟山，旧治在焉。更转而西，高山盘郁为蛇山。蛇山之头，有石塔屿，孤立海中。蛇山之腰，转折而南，崔巍腾跃，为打鼓山。上有文峰插汉、秀削凌霄，为打鼓峰（旧城圣庙以此峰为文笔，形家称胜地焉）。其背为石佛屿，山麓擘划成门，潮汐往来，有凉伞屿在港门中。此右支之大概也。具列如左：
大廍亭山，在嘉祥里，县东北六十里，脉由大乌山出，高里许，长四里许。
小廍亭山，在嘉祥里，县东北五十七里，脉由大廍亭山出，高二里许，长三里许，山麓有泉下注山窝寿陂。
虎头山，在嘉祥里，县北五十二里，脉由大廍亭山出，高半里许，长二里许。
牛磨湾山，在嘉祥里，县东北四十一里，脉由小廍亭山出，高二十余丈，长八、九里，山麓有泉下注竹脚崎溪。
大冈山，在嘉祥里，县北五十里，脉由牛磨湾山出，高七里许，长二十里。树木蔚然，为县治八景之一（八景中有冈山树色，即此）。山腰有超峰寺，祀观音佛，为前太守蒋允焄建。寺前活泉两股，大旱不涸。俗名「龙目泉」。其巅蛎房壳甚多，沧海桑田，不知何时物也。山上有雨，则湖水满。山阴有古石洞，莫测所底。或以瓦掷之，窅然无声。相传其下通海云（按旧志台湾记略云：大冈山状如覆舟，天阴埋影，晴霁则见，上有仙人迹，铁猫儿碇、龙耳瓮在焉。相传国有大事，此山必先鸣。又丛谈云：冈山未入版图时，邑中人六月樵于山，忽望古橘挺然冈顶，向橘行里许，则有巨室一座，由石门入，庭花开落，阶草繁荣，野鸟自呼，厢廊寂寂，壁间留题诗词及水墨画迹，纔存各半，登堂一无所见，惟只犬从内出，见人摇尾，绝不惊吠。随犬曲折缘径恣观，环室皆径围桔树也。虽盛暑，犹垂实如碗大。摘啖之，瓣甘而香。取一、二置诸怀，俄而斜阳照入，树树含红，山岚袭人，有凄凉气。辄荷樵寻归路，遍处志之。至家，以语。其人出桔相示，谋与妻子共隐焉。再往，遂失其室，并不见有桔。又云：明太监王三保植姜冈山上，至今尚有产者。有意求觅，终不可得。樵夫偶见，结草为记，次日寻之，弗获故道。有得者，可疗百病）。
小冈山，在嘉祥里，县北四十五里，脉由大冈山出，高二里许，长五里许，巅有巨石，圆秀如冠，俗呼为纱帽石。
国祥山（亦名崎漏山），在文贤里，县西北六十六里，系沙仑结成，高丈许，