法师云：象一名伽郍，《古训》云象。孕子五岁始生。《山海经》云：性妬，不畜淫子。
《西域记》云：有一僧行遇羣象，上树避之。象随倒树，负之至林中。有一病象，足疮而卧。引沙门手至所苦处，乃竹刺。沙门为拔去之，裂裳与裹。俄顷，一象持金函授病象，病象转授沙门。发视之，乃佛牙也。
又，《万岁厯》曰：成帝咸康六年，临邑献象，一知跪拜。
《博物志》曰：日南四象各有雌雄，其一雌死，百有余日，其雄泥土着身，独不饮酒食肉。长吏问，辄流涕有哀状。
○鹅毛脡
恩州出鹅毛脡，乃塩蔵鱊（音聿）鱼。其味絶美，其细如虾，虽郭义恭云：“小鱼，一斤千头”，未之过也（鱼大如针，蜀人以为酱也）。
又有嘉鱼出邕江石穴中，鱼下至梧州戎城县水口，絶肥美，亦堪为脡。左太冲《蜀都赋》云：嘉鱼出于丙穴。注云：丙穴在汉中沔阳县北。有鱼穴二所，常以三月八日取之。丙，地名也。鱼鳞细似鳟鱼（博物志说同）。或云：鱼以丙日出穴故。陈蔵器云：嘉鱼，乳穴中小鱼，能久食，力强于乳丙者，向阳穴多生此鱼。鱼复何能择丙日出入耶？议者以陈言为是。郦善长云：穴口向丙。又引“栢枝山山有丙穴，穴方数丈，水有嘉鱼，常以春末游渚，秋入穴”，故知丙穴之鱼不独褒汉中有也（愚按，水中之穴者，谓之逹。据《山海经》云，半石之山，合水出其阳，多鰧鱼，其状如鳜，居达。达，水中之穴相交通者。鰧音腾）。
○桄榔炙
桄榔茎叶与波斯枣古散（古散堪为拄杖）、椰子、槟榔小异，其朩如莎树皮，穰木皮，出面可食。（《广志》云：莎树出面。《华阳国志》云：郡少榖，取桄榔面，以牛酪食之。《吴录地志云》：交趾望县有穰朩，皮中有如白米屑者，干捣之，水淋似面，可作饼。《临海志》：桄榔朩作鋘铤，利如铁，中石益利，唯中蕉根致败。物之相伏如此。皮中有如米粉，中作饼饵。《会最》又云：都句树似栟榈，朩中出屑如面，可啖，出交州。）
《洛阳伽蓝记》云，昭仪寺有酒树面木，得非桄榔乎？（《南史》云：扶南国有酒树，似安石榴，采其花汁停着瓮中，数日成酒，醉人也。）木理有文，堪为握槊局。（《兼名苑》云：其戏，阿育王弟善客造，梁天监中，始来中土。然《双六赋》云：诸葛恪开馆，延宾分曹，并戏此。则吴时已有。赋内警句云：若乃，位占列星，城分偃月。或七纵而七擒，或百犯而百伐。又，崔令钦六博云：握槊，胡戏。后魏等术。《艺传》云：胡王有弟一人，遇罪将杀之，弟从狱中为此戏，以上之意，言孤则易死。其后遂入中国。世宗以后，大盛于时。有赵国李幼序洛阳丘，阿奴皆善之。梁武谓之“婆罗塞戏”，胡谓“六为堰数”、“二为鷕鷕”，今言“握槊么么”，皆转声也。或妄云曹子建为。盖以俱是魏，同得罪于是事，迹相似，因此疑误。）其心似藤心，为炙，滋腴极美，其须可为帚，香润絶胜椶柟。（《山海经》云：一名栟榈也。）
《书》云：缚唱国纳缚伽蓝（唐言新也），有佛帚迦奢草作也。
郭义恭又云：丑尉叟可为帚。陶胜力《集记》说：鸟帚一名丰贤当。
○红盐
恩州有塩场，出红塩，色如绛雪，验之即由煎时染成，差可爱也。公路记郑公虔云，琴湖池，桃花塩，色如桃花，随月盈缩，在张掖西北。隋开皇中常进焉（一云，十五日以前塩甘，月半以后苦也）。
按，塩有赤塩、紫塩、黑塩、青塩、黄塩。（《书抄》云：沈约《宋书》曰：虏至彭城，与张畅语“送白毡、赤塩”。又，郭璞《塩池赋》曰：“烂然汉明、晃尔霞赤”是也。又，虞世苖书云，蔡邕从朔方报羊月书云：幸得无恙，遂至徙所，自城以西，唯有紫塩也。《续汉书》云：天竺出黑塩。又，《北堂抄》引《博物志》云：北胡青塩，但以味色浮杂为不同耳）。
黄塩，安西城北涧中有色如芜菁华者（郑公亦述），成之自然，国之寳也。夫塩，《本草》云：牢肌骨，去毒虫，明目益气戎（塩即《万毕术》累卵是也）。亦有如虎、（周官）如印、（《博物志》具。又，《通典》云：九原岁贡印成塩。五原贡塩山四十颗。又，《水经》云：龙城池广千里，皆为塩而刚紧。有大塩，方如巨枕者。又，《南史》云：大同中，外国有献鸣塩枕者。）如伞、（《荆楚记》具）如石、如水精状者。（《南史》：月支恒水下有真塩，色正，白如水精。）或朝取暮生。又，非煑海所致者也。
○米■〈麦并〉
广州南尚米■〈麦并〉，合生熟粉为之，规白可爱，薄而复肕，亦食品中珍物也。按，梁刘孝威“谢官赐交州米■〈麦并〉四百屈”。详其言，屈岂今之数乎？且前朝短书杂说即有：呼食为头（梁元帝《谢赐功徳浄馔一头》云：瑶器自满，金鼎流味，浆含都蔗，味资石蜜。又，《谢赉功徳食一头》云：天厨浄馔，庵罗法菓。又，刘孝威《谢赐圣僧余福果食一头》云：五杏七桃，