若以为劝戒，似不必存。曰：“著此者，欲知此恶不可为耳。所以不可为，以行无隐而不彰。虽幽暗深僻之中，人亦可以知其详也。人之为恶，多以人莫之知，而密为之，然终不能掩。密为之者，其初心也。至於不能掩，盖已无如之何耳，岂其所欲哉！此君子所以戒慎乎其所不赌，恐惧乎其所不闻也”。吴谱
宋元祐初，诸贤至有洛党蜀党之号。吴季明复龟山书曰：“立党尚气以相攻，恐非吾辈之福。”其后党祸作，而诸贤不能一日安於朝。吴谱
宋吴刑曹觏，性嗜山水，品题人物，辄不爽如水镜然。有一女，剑中富家子，多求纳璧，公第阅之，无可意者。竟得李延平先生以为婿。觏以政和七年，特奏官雷州刑曹，以道远弗赴。尝穴土为坟，命其子少綝曰：“我死当埋此。”达观如此。
德祐元年，贾似道责循州安置，遣使监押贬所。会稽尉郑虎臣，以父尝为似道所配，请行。似道时寓建宁，侍妾尚数十人。虎臣至，悉屏去。撤盖，暴行秋日中。令舁夫，唱杭州歌谑之。每名斥似道，窘辱备至。舟次南剑州黯淡滩，虎臣曰：“水清甚，何不死於此？”似道曰：“太皇许我不死。”后至漳州木绵庵，即厕上拉杀之。陈宜中至福州，捕虎臣毙於狱。宋鉴
宋吴一鸣，始登科时，漕台檄往福州校文。前一夜，闽倅监试院中，闻有鬼神语曰：“明日枢密至”亟扫院待之。晚一鸣入院，后果官枢密。通志
延平先生答朱子云：罗先生山居诗，某记不全。今只据追思得者录去。颜乐斋诗云：“山染岚光带日黄，萧然茅屋枕池塘。自知寡与真堪笑，赖有颜瓢一味长。”池畔亭曰濯缨，诗云：“拟把冠缨挂墙壁，等闲窥影自相酬。”邀月台诗云：“矮作墙垣小作台，时邀明月写襟怀。夜深独有长庚伴，不许庸人取次来。”又有独寐榻，一本作龛白云亭诗，皆忘记。白云亭坐处，望见先生母氏坟，故名。某向日见先生将出此诗邀月台诗，后两句不甚惬人意，尝妄意云：“先生可改。”先生改云：“也知邻斗非吾事，且把行藏付酒杯。”盖作此数绝时，正靖康间也。延平问答
李延平先生，少年豪勇，夜醉驰马数里而归。后来养成徐缓，虽行二三里路，常委蛇缓步，如从容室中，居处有常，不作费力事。所居狭隘，屋宇卑小。及子弟渐长，逐间接起，又接起厅屋，亦有小书室。然甚齐整潇洒，安物皆有常处。其制行不异於人，亦尝1为任希纯教授延入2学，作职事。居常无甚异同，颓如也。朱子云：真得龟山法门。盖李先生为默坐澄心之学，持守得固。龟山之学，以身体之心验之，从容自得於燕闲静一之中，其源流是如此。朱子文集
【校】1.尝：原本作“常”字，今据改。
2.入：原本作“人”字，今据改。
罗豫章先生，晚就特科，授惠州博罗簿，卒於官。赖其族人，罗友为惠州判官，遣人扶护以归。至汀，遇寇窃发，寄藏於郡之开元寺，门人李愿中始为归葬於本郡，母夫人坟之侧。豫章集
予顷年经行顺昌，憩筼簹铺，见有题，“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”之语，於璧间者，三复其词而悲之，不知题者何人，适予意会也。庆元丁巳八月七日再过其处，旧题故不复见，而屈指岁月，忽忽馀四十年，此志真不就矣。道间偶读此书，并感前事，戏题绝句。“鼎鼎百年能几时，灵芝三秀欲何为。金丹岁晚无消息，重叹筼簹壁上诗。晦庵题跋，书《参同契》后。
晦庵先生诵佛经诗云：聊披释氏书。结之曰：“了此无为法，身心得晏如。”又读道书诗，终朝观道书。继之曰：“於道虽未庶，已超名迹拘。”先生之博览旁通盖如此，然有先生之识则可，无先生之识则惑也。且此皆初卷诗，多少年时作。西林再题谓：“向来妙处今遗恨，万古长空一片心。”此亦非先生晚年之学。黄氏日抄
范汝为之陷建州，分贼党张彻攻延平时，统制官任士安拥兵不救。张守南剑，率州兵斩彻，函首送士安，州兵然谓：“不当让功。”曰：“不然，贼众我寡，今虽幸胜，必且再至；非与大军合，不能御。”明日贼果大至，士安与，夹击败之，剑州以全。游志
建剑山中多蕨，其苗可蔬，其根可粉，荒年竞取充腹。黄裳为闽县令，尝作采蕨行云：“皇天养民山有蕨，蕨根有粉民争掘。朝掘暮掘山欲崩，救死岂知筋力竭。明朝重担向溪浒，濯彼清冷去泥土。夫舂妇滤呼儿炊，饥腹虽充不胜苦。棠阴诸公知不知，朝夕思餐浓与肥。赈饥无策未足怪，胡忍剥我民膏脂。嗟予忝为斯邑宰，致民多饥欲谁罪。见尔奔波心甚惭，立马无言颡生泚。但愿皇天怜尔苦，五日一风十日雨。雨顺风调五谷登，蕨根满山长不取。”剑溪笔谈
南剑黯淡滩，湍险善覆舟，行人多畏避之。泉南林外，尝戏题滩傍驿壁曰：“千古传名黯淡滩，十船过去九船翻。惟有泉南林上舍，我自岸上走，你怎奈我何。”虽一时戏语，颇亦有味。齐东野语
东坡凤咮1古研铭云：“常规武夷作茶囿。山为孤凤翔且嗅。下集芝田夺琼玖。玉乳金沙散虚窦。残嶂断壁泽而黝。治为书研美无有。至珍惊世初莫售。黑眉黄眼孕研陋。苏子一见名凤咮，坐令龙