；人称「明光草、如寿真」。明光晚年与阮文锡唱和；文锡选其诗三百余篇，名为「偶然草」，缙绅苏埙、陈镇峰序而刊之。如寿姓傅，字济翁；亦能诗。俱尝居厦门（「府志」、「鹭江志」合参）。
雪芝，工草书、善画兰。后入武彝山（「鹭江志」）。
明任，姓杨，字愧斯。善行、草大字，工诗。初住安溪，后居厦门半山堂（「鹭江志」）。
国朝
文远，潮州人，住南门桥亭。不度弟子。预知殁期，与相识者别；至期，自披袈裟坐化。远近咸观之（「鹭江志」）。
知坚，住太平岩。预知死期，置酒，别所知交共七人；命寺僧设八人坐次，其弟子曰：『何用过多』？坚曰：『即有至者』。方欲就席，果后有一人至。酒数行，起曰：『予欲拜佛西归矣』。人皆笑之。有尾其后者，见其甫及禅床，已圆寂。众始信之（「县志」）。
元飞，字石龙；晋江童氏子。幼不茹荤。十四，游资福寺，恋不欲归；遂礼本寺不动和尚为师，经咒过目成诵。寻到黄蘖山，就浑古和尚受戒。闻郡城崇福寺哲老和尚道学深遽邃，师事之。一日，闻霹雳声，信口诵云：『个事不从字与文，一归何处说纷纷；而今劈破虚空后，卸却肩挑二百觔』。哲老奇之，授拂焉。
康熙四十年，威略将军吴英迎住厦门虎溪岩。时岩中仅敝屋三间，元飞募建大雄殿、方丈、寮房、僧舍，凡几所；既而垂云楼、大悲殿、一啸亭、伏虎洞，不三十年次第成巨观。山下暴榇累累，元飞劝葬于其子孙，而代葬其无主者。复建报恩室于南偏，迎母就养，奉父主祀焉。母殁，与父合葬于寺侧。提督蓝廷珍、海防同知陆箕永延就本山建道场，绅士李光墺、杨廷勷等请开堂说法。后，龙岩州张守延至东宝山石云寺开戒。晚益闭关精进。偶有吟咏，皆露禅机；当事绅士时与和倡。
乾隆七年圆寂，年七十一。是为虎溪岩开山祖云（「府志」）。
通庸，字达中，自号不偏老衲。晋江杨氏子。年四十，蹭蹬场屋，削发虎溪岩。复住持泉之龟湖庵、卓锡天界寺，戒行修谨；坐卧一斗室，键户参究。亦时有吟咏，客至相与酬唱。着有「刻玉集」。年八十五，入寂。
卷十四
列女传
妇女贞、节、孝、烈之行，例有常典。其不及于例而不与于旌与及于例而子孙贫弱或无嗣以不能白于有司者，多矣；志之宜亟也。而或文不足以传其事，加之肤词滥誉没其真，比类而观，若出一辙，名存而实亡者，又多矣。厦门府、县各志及「鹭江志」所著者少，今据凌翰所辑「节孝略」及多士所采，芟刈其文为「列女传」；有懿德芳型者，亦列焉。合传、专传，称谓体例悉照「永清县志」。
列女传（一）
列女传（二）
列女传（三）
列女传（一）
明
林氏，中左所刘琛妻。年二十一，夫殁，二女方在襁褓。治夫茔，即穿双圹。夫兄弟欲林易志，尽夺其产以摇之，林携女恸哭，剪发自誓。乡人义焉，谪其夫兄弟而劝复其产。寡守四十余载。嘉靖三十年旌（「鹭江志」、「通志」、「府、县志」）。
郑氏，中左所池宗宝妻。宗宝死，有豪行赂求婚者三、四至。郑断发减餐，穷年坐一小轩纺绩；即母家去咫尺，亦不归也。晚岁，长子构宅请同居，郑曰：『此汝父旧庐，吾将死此』。竟不往。腊月，手植菊花，忽产并蒂；人谓「晚芳」之应。未几卒，年八十六；按院敖鲲表之（「府、县志」、「鹭江志」纂「晃岩集」）。
孙氏银娘，失其夫名，林武潜母。武潜幼孤，孙抚育守节五十七年，足不踰阈。举人刘显阁为立传（「鹭江志」）。
林氏却娘，高林乡人；适吴家。天启七年丁卯，夫病卒；家贫甚，尽鬻奁具供丧葬。卒哭，辞父母自经。知县榜其门曰「贞烈」（「鹭江志」、「县志」）。
吴氏，生员吴公治女，归林烇如。事舅姑，以孝称。崇祯七年甲戌，烇如卒，自缢以殉。表曰「孝烈」（此条载「鹭江志」及乾隆「县志」，而「通志」、「府志」、康熙旧「县志」皆无之。惟本朝「贞烈」内一传：『吴氏，许字林烇。烇殁，闻讣奔丧，一恸而绝』。乾隆「县志」则林烇如、林烇两收，事迹略异，姓氏可疑。附记于此）。
陈氏，许配林万瑞。万瑞殁，父母匿不以闻；侦知，即赴万瑞家哭奠。及撤灵，曰：『吾志毕矣。今葬不及同穴，幸埋我于墓侧』。遂投缳死。崇祯十六年癸未也（本「鹭江志」及乾隆「县志」。查「通志」、「府志」、康熙旧「县志」皆阙；惟一传：『陈八娘，许配林万燧。闻夫殁，自缢以殉』。而编入本朝乾隆「县志」两载之。何以姓氏同、事迹同？瑞、燧音亦同？是一、是二，未可臆断；姑录以俟考）。
叶氏，仓里人；陈三淑妻。明季遭寇难，惧辱，触阶而死。三淑置其尸于井，归而葬之（「鹭江志」。从「县志