洋
西南洋
东洋
朝鲜
朝鲜，即古高丽。明洪武中，李成桂自立为王，改国号为朝鲜。国初，国王李倧举国内附，始封朝鲜国王；每年四贡，于岁杪合进。贡道由凤皇城至盛京，入山海关。其国北界长白沙，西北界鸭绿江，东北界图们江，东、南、西皆滨海（「会典」）。朝鲜居天下之良方，联盛京、通天津；南隔海，至日本之对马岛，顺风一夜可抵。古箕子地（「海国闻见录」）。汉以前，曰朝鲜；始为燕人卫满所据。汉武帝平之，置真番、临屯、乐浪、元菟四郡。汉末，有扶余人高氏据其地，改国号曰高丽，又曰高句丽（「魏书」：高丽，出自扶余。扶余王得河伯女，闭于室中；日光随而照之，感生一卵。一男子破壳而出，名曰朱蒙，俗言善射也。群臣以非人所生，请杀之。朱蒙东走，遇一水不可越；迫骑将及，谓曰：『吾河伯外孙日之子也』。鱼鳖为梁以渡，建国纥升骨城，曰高句丽；因以为氏焉），居平壤，即乐浪也。已为唐所破，东徙。后唐时，王建代高氏，兼并新罗、百济地。徙居松岳，曰东京；而以平壤为西京。元至元中，西京内属总东宁总管府，尽慈岭为界。明初，其王名颛；后被弒。洪武二十五年，国人立李成桂，复古号曰朝鲜。万历二十五年，为倭酋关白平秀吉所破；明以大兵十七万援之，积七年而始复（「明史」）。其国多大小深谷，少田业；力作，不足以自食（「后汉书」）。其设官，衔名少仿中华而义近于古。其俗：柔谨，绝淫盗，通诗书，尚音律，饮食用俎豆，官吏闲威仪，兵器疏简，无刻刑：箕子之遗风也。
物产：米、谷、金、银、铜、锡、布、纸、扇、马、牛黄、人参。
交易：厦门商舶罕至其地；抵奉天锦州者，亦间至焉。地属东洋之北，隔海即日本。于中国最恭顺（故首列焉），贡道由登、莱诸州。
日本
日本，即倭子；在东海中。与中国贸易，在长崎港；与普陀东西对峙，由此达彼水程四十更。自厦门至长崎，水程七十二更（「县志」作六十三更）。北风由五岛入，南风由天堂入。雍正七年通市（「会典」）。其地形类琵琶（古曰蜻蜒国），东高、西下；东西数千里，南北数百里。九州岛居西，为首；陆屿居东，为尾。山城居中，彼国之都也。其主以王为姓，文武僚吏皆世其官（「筹海图编」）。秦始皇令徐福赍五百男女入海求仙无所得，不敢归，避居焉；今其裔也（按国有徐家村，乃徐福所遗；余非是）。所统五州、七道、三岛，为郡四百有奇，皆依水；屿大者，不过一村落而已（「名山藏」。「四夷考」云：『北跨朝鲜，南尽闽、浙；附庸百余，大者五百里、小者百里）。初，惟刻木、结绳，敬佛法。于百济求得佛经，始有文字。知卜筮、信巫觋（「隋书」）。汉光武时，遣使入朝，自称「大夫」；安帝时，始称「倭奴」（「四夷考」云：『汉灭朝鲜，通使称王者三十余国。其后，累称尊、称皇，间立女主』）。自魏至隋，朝贡不绝（按「隋书」：『开皇中，遣使诣阙，上访某风俗。言倭王以天为兄、以日为弟。天明听政，日出便停理务，云委我弟。大业三年入贡，其国书曰：「日出处天子，致书日没处天子无恙」』。其不经犹如此也）。唐咸亨后，稍习夏音；恶倭名，更号日本（按「唐书」，武后时，使臣真人粟田请从诸儒授经。开元初，复来朝贸书以归；副使仲蒲不肯去，改名朝衡，历左补阙仪；久乃还。建中元年，使者兴能善书，其纸如茧。贞元末，使者留其子肄业二十余年）。宋时，屡遣僧人贡方物（「宋史」：『太宗朝，僧奝然来朝，赐紫衣。其国多中国图藉，复得「孝经」及越王「孝经新义」而去。景德元年，僧寂照来朝，不晓华言，而缮写甚妙，问答以笔札。熙宁五年，僧诚寻至天台，诏使赴阙。是后，连贡物而来者，皆僧也。又海贾周世昌遭风至日本，七年得还，与其国人藤木吉至。上命射，不能远；曰：「国不习战也」』）。至元而黠（「元史」：『世祖使赵良弼招之不至，发水犀军十万征之；全师漂没，生还者三人。终元世，不通朝贡』），至明乃为寇（「海国见闻录」云：『旧时市舶来永嘉，因倭萨峒马之渔者十八人被风入中国，奸人因之为乱。后平回国，仅十八人，王正以法，禁舶市中国，听我往彼。至今无敢来者』）。其男子魁头削发，点面文身；妇人被发屈紒，足皆跣，间用屦。勇而戆，不甚别生死；每战，辄赤体提三尺刃舞而前，无敢当者。又为蝴蝶阵，势益炽（「东西洋考」）。男女冶容者，黑其齿。会时，蹲坐为礼；道遇尊者，脱屦而过（「续文献通考」）。女多男少，相悦者即为婚，同姓不娶。死者敛以棺椁，亲宾就尸前歌舞；贵人三年殡于外，庶人十日而瘗（「隋书」）。长崎，互市地也；有上将军主之。王居去长崎远，不预政事。故历代不争王，而争上将军（「台湾府志」。「倭人记」载云：『自开国以来，世守为王。昔上将军曾篡夺之，山海应贡之物不产、五谷不登、阴阳不顺；退居臣位，然后如故。至今，无敢妄冀者）。
土产：金、银、如意珠（见「隋书」）、白