养饲，有如望岁，安忍借此而分其利？至海滨穷民，餐风饮露，采捕蛏蚶等物，赴市零卖，所得升合以活家口，其情状更属堪怜。圣朝宽大，自此争此微末之税重伤妇子之心也』（以上「福建通志」）。
贌社者，招捕鹿之人；贌港者，招捕鱼之人。俱沿山海盖草为寮，时去时来、时多时少，虽为赋税所从出，实亦奸宄所由滋（「赤嵌笔谈」）。
水饷杂税之征，多属郑氏窃踞时苛政；而最重者，莫如船港诸税。夫船出入于港，而罟、罾、縺、■〈罒上令下〉、■〈糸衮〉、蚝则取鱼虾牡蛎于港者也。乃既税其船，又税其罟、罾、縺、■〈罒上令下〉、■〈糸衮〉、蚝，且税其港；盖一港而三其税焉！嗟此蟹蛤蚩蚩，有不望洋而兴叹，相戒而裹足者哉（「诸罗志」）！
按沿海杂税，各有专司：船责成船总，塭潭罟网等责成港商。小民捕取鱼虾，斤两以上，必贴纳饷税于港商。虽曰税赋所关，然其科索亦甚矣！故定例港商，一岁一换，亦体恤边海穷黎至意（「凤山志」）。
社番不通汉语，纳饷办差，该通事为之承理；而奸棍以番为可欺，视其所有无异己物，藉事开销，朘削无厌，呼男妇孩稚供役，直如奴隶，甚至略卖；或纳番女为妻妾，以至番民老而无妻，各社户口日就衰微。尤可异者，县官到任，有更换通事名色缴费，或百两，或数十两不等。设一年数易其官，通事亦数易其人；此种费用名为通事所出，其实仍在社中偿补。当官既经缴费，到社任意攫夺，岂复能钤管约束？因与道府约：嗣后各社通事，俱令于该县居住，社中有应办理事件，饬令前往，给以限期，不许久住番社以滋扰累。盗买盗卖者，除断令离异，仍依律治之。至通事一役，如不法多事，即当责革；若谨愿无过，便可令其常充，不得藉新官更换，混行派费，违者计赃议罪。
周钟瑄上满总制书：『番俗醇朴，太古之遗。一自居民杂遝，强者欺番为俎上之肉；弱者媚番导番为升木之猱；地方隐忧莫甚于此！社饷一项，凤山、下淡水八社番米，为伪郑原数五千九百三十三石八斗。荡平后，酌减为四千六百四十五石三斗。诸罗社饷，共七千七百八两零，未邀裁减；前犹可支持，以地皆番有，出产原多。自比年以来，流亡日集。以一定之疆土，处日益之流民，累月经年，日事侵削；向为番民鹿场、麻地；今为业主请垦，或为流寓占耕。番民世守之业，竟不能存什一于千百。且开台以来，每年维正之供七千八百余金，花红八千余金，官令采买麻石又四千余金，放索社盐又千余金；总计一岁所出共二万余金。中间通事、头家，假公济私，何啻数倍？土番膏血有几，虽不穷得乎？番社之饷，责成于通事；犹民户之粮，责成于里甲也。然民户可自封投柜，而土番性既顽蠢，不知书数；行以自封投柜之法，势必不能。故民户之里甲可除，而番社之通事不可去也。若所谓社商头家（番称通事亦曰头家）者，非真有商人于此贸易，不过游棍豪猾朋比合伙，重利称贷，以夤缘得之。而就中佥一人为通事；是通事者，社商头家之别名也。查附近县治如诸罗山、哆罗国、目加溜湾、麻豆、萧垄、新港等六社，番汉错居，向皆自举通事；每年祗以辛劳（番每年计值以受通事，或粟、麻、鹿脯之曰辛劳），为登记出纳数目，而均其差役，应征额饷，番自输官，不经通事之手，因查县北如打猫、他里雾、柴里三社，均属附近，番习见官长，稍有知觉，与六社无异，亦令自举通事自输，使远社尽用此法。虽朘削未必尽无，以视社商之包贌者，不大有间乎？然其本则在县令之自正其身而已。旧例岁一给牌通事，以社之大小为多寡，自百金而倍蓰之，曰花红；不者，则易其人。每年各社产脂麻之处，官采买而短其价；或发盐计口分番，而勒以食贵。又各社岁派鹿筋、鹿茸、鹿皮若干。于是官以通事为纳贿之门，通事得藉官为科索之路；而土番之丝粒出入，无不操纵其手。虽欲禁之，亦恶得而禁之』（「诸罗志」）？
光绪三年，福建巡抚丁日昌请豁台属杂饷，奏云：『该处所征杂饷，尚有相沿郑氏旧辙，未经厘定者。如归化生番，不植稻麦，无区亩可计，无田粮可科；仅知捕鹿种麦，按数纳饷，即以鹿皮、小米为名。至所谓塭饷者，则征于蓄鱼之所；所谓蔗车、糖蔀者，同业异名，系各就园设厂、雇工、营作。按作则征饷，如此之类，虽为苛细，然因其稍有赢利，酌取一、二以益正供；不过如四川之有碾榨税，直隶之有榛粟税，于民尚无大损。他如海水支流曰港，洼深积水曰潭，凡可养鱼之所，即与塭饷，一律征收。日久地势变易，或填成田亩，税项仍不能减；若有水道可通之处，无竹筏小船运载货物，即按照抽资。又如草厝瓦厝，即市廛建屈之基。牛磨即磨面之场；旁及瓦窖、菜园、槟榔、番檨，莫不征饷。其征诸渔户者，则曰罟、曰罾、曰■〈罒上令下〉、曰縺、曰■〈糸衮〉、曰箔、曰网、曰沪、曰乌鱼旗。更有采捕小船，亦征税饷，析及秋毫；吏役藉此勒索横征，穷民苦累日甚。且所缴离饷，佣户渔民，均皆去来无定，官役不能尽悉底蕴，则必须熟悉情形之土豪出为包揽。先须于地方官预纳承充之费，然后垄断浮收，舐糠及米；输于官者十，取于民者