置方于圆之内，圆之内联于方之角，由此而推之。圆处处皆角也，则处处皆有余也。置方于圆之交，角出焉，面入焉。由此而推之，惟角之虚，故面不得而不盈，惟面之盈，故角不得而不虚也，损有余而益不足，性情之自然，而不得不然者也。是以圣人备道而全美，让功而远名，傥亦取诸是乎，一日，圆无不容，无不入，夫圆变而不居方，确而易求此方，所以为圆之配也，然方特圆中之一物而已。又乌得而并圆哉，圆之容方也冒其角，凡有角者，圆无不得而冒之也。圆之入方也，至其面，凡有面者，圆无不得而至之也，且非徒冒之至之而已也。长短有度焉，多寡有数焉，必有自然者与之相符。姑与其略，如圆内之方角，当圆外之方面，圆内之方面，视圆外之方角，必半之，外方之数四，圆则三，内方则二也，三角之中径，得圆四之三，其各面则以圆积平开而得者也，五角面得圆径之六，径得圆径之九，置圆径之实，九之平开之得，隔一角之径数则十之八也，六角之面半圆径．其平径即三角之面也，七角取圆径十之，以其六为股，曲而抵边以为勾，股实六，勾实四，合之而得十，平开之即隔角之径也，八角者，方之变也，九角者，三角之变也，八角隔一之径，即方径，九角隔二之径，即三角之面也，取八角之平径为中方，倍之为大方，半之为小方，中之不及大者，即面径，其过于小者，即隅径也，取圆径七之，以其三为勾，曲而抵边以为股，勾实三，股实四，合之得七，平开之为九角隔一之径，由此而推之，千万其角以至无穷，无一而非圆之所冒也，其八诸形也，奇面则减一弧之矢以为圆径，偶面则减二弧之矢以为圆径，隔方之圆，内积得外积之半，隔三角之圆，内得外四之一，隔五角之圆，内得外八之八，隔六角之圆，内得外四之三也，由此而推之。千万其面以至无穷，无一而非圆之所入也。若方与诸角不相中，故不能容不能入也，至八角与方形相称矣，或方其内，或方其外，冒其四角，仍有四角之虚，至其四面，仍有四面之虚，是故不得谓之容，不得谓之入也，盖圆之容诸角也。诸面自不足圆，不任其有余也，圆之入诸面也，诸角自有余圆，不受其不足也，政如虚空虽有甚大必出而冒之，虽有甚细必入而居之，夫以有形而与无形比，德至矣哉圆之为用乎，诸如此类，凡数十余言未脱藁，尝语人曰：“造物忌成，吾或者与此书相终始乎？”百世而后有知其解者，是旦暮遇之也，于岁协洽之，冬仲沭浴温泉归，无疾而逝。夫死生之变亦大矣，乃公善之则其过人也远矣。若环堵萧然不通私谒，无富贵骄人色此有道者，气象自尔，无容赘论云。
郭翰邦 号申垣，守滁阳日，常曰：“吾昼之所为，夜必无愧而后已。”时有大猾丽重辟，暮以千金馈，公毅然却之。卒议如法，又大司马刘者，轶其名，侨居滁阳，以滁士子，前后数十年。登两榜者绝响，乃暨青衿辈，称堪舆家言，谓先师庙宜稍移旧址而北，公念学宫北，无一片隙地，庙移则民居宜毁者多，荡折离居，所不堪也，遂复于刘曰：“科第事，果系学宫耶，抑人杰地灵，亦有不尽然耶，请俟之！岁秋且大比，如不捷，当如义，是科贤书得赵廷璧，事遂寝，邑至今德之。
孝 义
明
孙 英 隐居不仕，娱亲，父殁，庐墓三年，郡守奏闻旌表。
王 瓛 父母卒，庐墓三年，负土筑坟，远近称以为孝。
张 绶 庠生，母殁，结庐墓侧，仅留一窦，可供饮食，尝取覆叶之松，插地为垣，后根盘叶翠，高约尺许，人以为孝感所致。
张 景 居家勤俭，内外称其孝友，自曾祖至景，凡-四世，家七十余人。皆同衅，乡评重之，事见府志。
公，羽六世祖也，其字轶不传，四世同居，内外无间，族父老言之屡矣。常恐先世蓬藟布衣，不能垂名史籍，及考郡志，乃得之孝友部，捧读再三，不禁辗然喜曰：“可法可传，夫固不以通塞异也，自高曾以至今，子孙云礽，谓非当日者，积厚流光，有以致之耶，公于羽为六世祖，于先君子为高祖，先君子讳文策，别号云鹤，生而刚方，不畏强御，遇人有缓急，则褰裳赴之所不辞，其天性然也。挥使某，尝无辜陷重辟，公哀之，力为营救，且曲全其世封职，事既释，其人誓以九死报，公谦谦不伐也。生平博通诸方伎，尤长于医，后遂以肘后方，名重一时。凡沉疴几不救者，投方寸匙，无不霍然有起色，岁或大疫，及诸疾间作，必合药以疗贫者，时多赖以存活，前后盖未易屈指计云。居尝语羽，吾家世以孝友闻，而数世以来，伏在草莽，保世抗宗，长祥有在，小子勉之，每篝灯课读，或至夜分不寐。羽既补弟子员，公时已黄发皤然，复谆谆可羽曰：“吾老矣！他无庸言者，相传历下勒碑旌善，有吾家高祖题名，不知今尚存焉否耶？异曰者，汝有四方游，当榻本以光家乘，”迄今二十余年，言犹在耳也！噫！如先君子者，亦可谓不媿宗祐矣！因书六世祖传后，略附之以志不忘，来孙凤羽恭记。
宋良臣 省祭，家贫，尽孝，父殁，庐墓三年。有司欲旌之，臣曰：“吾为父也、非求名也！”卒辞不受。
温明先 家甚富饶，敦尚礼义。年饥，