诗数十首，采摭未广，体格亦未全，谓：“已得诗中元奥。”谬妄殊甚。蒋心余太史谓：“秋谷才力蹇弱，讥阮亭实不如阮亭，良有以也。”夫诗之道大，譬如建章宫，千门万户，无处非辇，道相属而必令干官拥挤，由闾阖一门而进，乌足以示皇居之壮哉。或曰：“信如子言，是舍正路而弗由，势必凿旁门，穷乌道，卢同杜默，皆足以夺少陵、子瞻之席，主坛坫而有余，则诗道扫地矣。”余曰：“诸君皆精于时文者也，请以时文喻。”余尝闻游村塾，闲见南面而授徒者，莫不以王已山《八编》为枕中秘，《八编》中如精诣大观，文章之能事已尽，然犹未穷文章之变态也。故又附之以参变，而终之以别情。夫作参变、别情之文者，要亦不外卫十子、储七子诸人耳。一经另描花样，便觉愈出愈奇，时文且不可墨守旧规，而况于诗也。余侨寓招邑垂四十年，暇日亦与诸君相唱和，能诗者固不乏人，大率拾前人牙慧，句不新，格不奇，如风檐应制，趁韻了事。藏书之家，既少而又局促牖下，不能向名场驰驱，与当世高才生相切劘。设一旦登龙门，游翰苑，将雨拳风口几何，不为大方所笑耶？余已老，恐风烛成灰，此道永绝。因于说部中采其余论，并幼所记忆未忘者，汇为一编，名曰“诗说”。后之学者，抄置案头，未必无少补云。
募重修奎星楼序
邑典史 沈 莲
邑城东南角旧有奎星楼，建于乾隆甲辰岁，其时邑无乡举者垂四十年。自斯楼建，而秋闱接踵得数人焉。洵乎其有关于一邑文运者，非浅鲜也。第创建之初，间架虽成，而门窗梯板概属缺如，迄今又将六十年，风雨剥蚀，日就倾圮，盖当时已为九仞之亏，此后将成瓦砾之场矣。自邑侯冶桥江明府莅兹土，慕文翁之雅化，凡有关文教者，废而毕举，一旦，睹此楼而伤之，乃召诸生于庭而谓之曰：“神之有奎宿也，犹衡文之有主司也。文虽佳无主司以取之，犹不售。今尔多士，咸思夺迹，而数十年来神座未设，栋宇复几不支，昔人谓‘神在天如水在地’，即云车风马经过此邦，而上雨旁风无驻足地，其何以邀灵贶乎。”诸生其谋所以修葺之。使凭依有所，庶默佑有自也。其费用之捐输，请自守令始。于是捐金若干，广文少府及驻防司厅。亦随而捐金若干，尚冀凡我同人，各体邑侯为吾邑培养文教之心，出囊识橐以囊成此举，将见数十年之庙貌焕然一新者，亦百余年之文运鼎然立盛也。
重修官汤文
邑廪生 赵基深
今夫犹是太空也，而当阴霾初豁，万里空明，则气象朗焉，犹是大块也。而当甘霖初沐，四望翠微，则色泽著焉。是常新者天地，而造化无私，复本其生物之不测，予人以可新之地，示人以维新之意，而颐摧败之，污秽之，使日新者不一新焉，恐大造亦为之不平。登郡面山负海，为堪舆奥，邑名山佳水而外，为温泉者，十邑有七。而其最沸莫若我招邑之东岭。岂地近咸池，为羲驭之所经耶？抑乡邻尾闾或取沃焦而暗投之耶？是不可测。但论其济物功，则可以疗疮疥，驱瘟疫，消饱胀，慰疲倦，隆冬止寒，盛夏解暑，种种利益，不可枚举。而总以沐浴去垢，当于贤哲自新之意为尤足尚焉。自前朝宋砌池为三，一官二民，而贤守令皆与民同乐，无所禁忌，故虽官亦民．而扰之者频，则圮之亦易，近则颓败零落，其为不新也甚矣。凡我童冠，虽欲花朝月夕，一畅其风浴泳归之情，而秽污满目，已不能郁郁久居此况莅斯土者，方将体圣天子湛恩汪溈祓濯斯民之意，而可令芝兰地竟作瓦砾场。朽腐地不发珠玉光耶？兹当暮春浴沂之期，景至情生，我辈咸有怀新之志，所当共解囊橐，以发馨香，慎勿吝此铜贝，使坌俗满怀，等鼠肠难涤，庶于日新又新之旨，有合焉耳。
彤管录序
邑侯 黄学干
妇人之节必期于死乎？柏舟之诗共姜未尝死也，圣人录之矣。然其词一则曰之死矢靡他，再则曰之死矢靡慝。圣人之录之者，取其有必死之心也。夫有必死之心，未遽有从死之事，犹为圣人之所录，况其从容就义，实出于死者乎。罗峰僻处海隅，壬午冬，余自文山来宰斯邑，阅旧乘，见节义之事。不绝于书。已而闻项烈妇殉夫一事，尤为卓越前人者，于此见朝廷教泽之深，虽在遐陬僻壤，妇人女子亦知重名义而立纲常。然则士大夫之砥身砺行，又当何如也？是可以为顽钝无耻者戒矣。若夫项氏出自名门，夙娴内则，于归望族，克相夫子，以及身后灵异之迹，诸君子之诗歌备矣，兹不复赘焉。
观 风 谕
邑侯 江 光
春诵夏弦，砥砺深而人才自盛；日新月异，甄陶切而文教斯隆。虽本原不尚词章，而贴括可觇底蕴。士苟博通今古道德，即发为光华；儒能学贯天人，文字必根于性命。此循名责实，君子不敢废尔室之修；吁俊求贤，国家所以重阀门之典也。招远邑殊十室，地属三齐，至鲁为至道之基，俗惟善变；希圣本希贤之志，士更怀奇。闾阎之习皆淳，山水之形尤胜。黄冈焕日，应多炳蔚之英；碧海回风，益见波澜之富。王殿撰龙头贵显，史书不没芳声；温御史虎榜名高，父老犹传轶事。碑残碣断，尚增已往之思；凤起蛟腾，岂乏后来之秀。本县下车而访，相士