br> 魏收有“庸峭难为”之语，人多不知其义。文潞公以问苏子容，子容曰：向闻之宋元宪云，事见本经。盖梁上小柱，取其有曲折峻峭之势耳，言人之仪矩可喜者曰庯峭。就乃用此事作诗为谢曰：“高宴初陪听鼓鼙，清谈仍许奏挥犀。自知伯起难庯峭，不及淳于善滑稽。舞奏未终花十八，酒行先困玉东西。荷公德量容狂简，故敢忘怀去町畦。”《宋稗类抄》。
刘丞相莘老殿试时，苏丞相子容为详定官。子容后尹南京，莘老复佥判在幕中，相与欢甚。元佑初，莘老自中司入为左丞，子容犹为翰林学士承旨，及莘老迁黄门，子容始为左丞。莘老宿东省，尝以诗寄子容云：“膺门早岁预登龙，佥幕中间托下风。敢谓弹冠烦贡禹，每思移疾避胡公。”盖记前事。而子容答之，有“末路自惊黄发老，平时曾识黑头公”之句，当时以为盛事。又三年，莘老既相而罢，子容始践其位云。《石林诗话》。
柯述赈饥，有异鹊来巢，苏轼以诗纪焉。其诗曰：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。忆我与诸儿，饲食观群呀。里人惊异瑞，野夫笑而嗟。云此方乳哺，其畏鸢与蛇。手足之所及，一物不敢加。主人若可信，众鸟不我遐。故知中孚化，可及鱼与豭。柯侯故循吏，悃愊真无华。临漳所全活，数等江干沙。仁心格异族，双鸟栖其衙。但恨不得言，相对空楂楂。善恶以类应，古语良非夸。君看彼酷吏，所至号鬼车。”《闽书》。
兴化别称莆阳，又曰莆中，原属泉州，自古未有为本郡太守者。陈仆射靖始以兵部郎中知泉州，有诗云：“分符出守同吾祖，衣锦还乡自我身。”后方慎言、蔡襄、方谷，陈觉民、苏晔、林伯显、蔡橚、林之平、林大鼐、林枅、傅淇、方铨相继为泉州守，然已别置兴化军矣。《仙游县志》。
闽人有谢伯初者，字景山，当天圣景佑之间，以诗知名。予谪夷陵时，景山方为许州法曹，以长韵见寄，颇多佳句，有云：“长官衫色江波绿，学士文华蜀锦张。”予答云：“参军春思乱如云，白发题诗愁送春。”盖景山诗有“多情未老已白发，野思到春如乱云”之句，故予以此戏之也。景山诗颇多，如“自种黄花添野兴，旋移高竹听秋声”。“园林换叶梅初熟，池馆无人燕学飞”之类，皆无愧于唐诸贤，而仕宦不偶，终以困穷而卒。其诗今已不见于世，其家亦流落不知所在。其寄予诗，逮今三十五年矣，予犹能诵之。盖其人不幸既可哀;其诗沦弃亦可惜，因录于此。诗曰:“江流无〔三〕险似瞿塘，满峡猿声断旅肠。万里可堪人谪宦？经年应合鬓成霜。长官衫色江波绿，学士文华蜀锦张。异域化为儒雅俗，远民争识校雠郎。才如梦得多为累，情似安仁久悼亡。下国难留金马客，新诗传与竹枝娘。典辞悬待修青史，谏草当来集阜囊。莫谓明时暂迁谪，便将缨足濯沧浪。”《六一诗话》。
天圣七年，予始游京师，得吾友谢景山。景山少以进士中甲科，以善歌诗知名，其后又得今舍人宋公为景山母夫人之墓铭，言夫人好学通经，自教其子。乃知景山出于瓯闽数千里之外，负其艺于大众之中，一贾而售，遂以名知于人者，繄其母之贤也。今年，予自夷陵归许昌，景山出其女弟希孟所为诗百余篇，然后又知景山之母不独成其子之名，而又以其余遗其女也。景山学杜甫、杜牧之，文以雄健高逸自喜。希孟之言，尤隐约深厚，守礼而不自放，有古幽娴淑女之风，非特妇人之能言者也。然景山尝从今世贤豪者游，故得闻于当时，而希孟不幸为女子，莫自章显于世。昔卫庄姜、许穆夫人录于仲尼而列之国风；今有杰然巨人，能轻重时人而取信后世者，一为希孟重之，其不泯没矣。予固力不足者，复何为哉？复何为哉？希孟嫁进士陈安国，卒时年二十四。《六一居士集》。
蔡君谟守泉，诣飞阳庙祷雨，岁以大稔。题诗庙中曰：“年年乞雨问山神，羞见耕耘陇上人。太守自知才德薄，彼苍何事罪斯民？”王龟龄题其后云：“贤侯去久迹犹遗，乞雨诗奇字更奇。世俗妄论公政猛，爱民心有彼苍知。”《闽书》。
泉州壁记：蔡襄、陈觉民、傅淇守泉日，母夫人年俱九十，邦人异之。人第知蔡母之贤且寿，不知陈、傅之母亦复如是。且子先后皆守泉，尤为奇事。《仙游县志》。
吕洞宾入峨眉山采药，着诗云：“太乙宫前是我家，诗书万卷作生涯。春风醉酒不归去，落尽碧桃无限花。”五百年后当遭雷厄，洞宾化青蛇，隐于泉州蔡襄炉内。襄熔炉读书，一夕雷震，判官云：“雷部速退，无惊学士。”天乃开霁。洞宾出揖曰：“蒙君福荫。”谢以笔墨。后登科，仁宗朝为学士，出守泉州，造洛阳桥。以洞宾笔墨为檄，使隶之海若而告之。隶叹曰：“茫茫远海，何以投檄？”买酒酣饮，醉卧海岸，潮落而醒，则檄已易封矣。襄启阅之，惟一“醋”字。襄曰：“神示我矣。廿一日酉时兴工乎？”至期，潮水果三昼夜不进。桥成，时人以诗颂之曰：“迭石为桥与路长，惠安之北晋江东。几时募化千家宝，一旦缘成万载功。五尺栏杆遮巨浪，两头华表镇危峯。往来无限行人口，日月齐休颂蔡公。”《坚瓠集》。
万安桥未建，旧设海渡渡