则雨连夜不停。五更雷鸣，亦主大雨。 凡虹长半天，一头挂南入海，主大水。两头俱在东北挂山，主食禾稼。 中天有断虹，无首尾，长一丈或数尺者，主大风雨，俗名破帆风。 稻当开花时，有虹见，或午间遇西北风，夜间闪电，主谷不实。又似雨非雨，时下数点，皆主虫。 早稻将熟之时，宜烈日，不宜阴雨。或每日有西北雨，雨过日晒，禾亦易熟。冬稻将熟之时有雨，则其谷愈实。谚云：“春稻头戴火，稳稻水淋尾。”凡果实之类与五谷相消长，荔支、杨梅太多则是岁荒歉。谚云：“山顶红，地下空。” 凡晴天之时，日入后满天红霞如丝如缕，不作大片者，主明日阴雨；若成片，则晚霞主晴，朝霞主雨。 鸣鸠有还声者谓之呼妇，主晴；无还声者谓之逐妇，主雨。 家鸡宿迟，主阴雨。母鸡负雏，谓之鸡驮儿，主雨。 观鹊巢以占一岁风之大小，验獭窟以占水之高下。 虾蟆鸣，主雨。 天将雨则蚁出穴，负土成封。 海啸主风。础润主雨。
〔校注〕
〔一〕五代后晋出帝石重贵“开运”只有三年(公元九四四至九四六年)。此处有误。
〔二〕李璟灭闽，应是闽恭懿王(王廷政)天德三年乙巳(公元九四五年)。即后晋开运二年。
〔三〕“至正”疑为“至元”之误。
●卷之三 疆域志
建都立邑必有疆域，或以山，或以水，或以地。《禹贡》之纪州界，岱荆与华言山也，河济与淮言水也。衡华又皆言阳，则以地以山。与地为界，取乎水之分也。以水为界，取乎水之合也。晋邑东南以江与海为界，西北以地与山为界，而东西狭，南北长，执长较狭，数赢九倍，实则背后依山阻谷，重峦叠嶂，目及而足违，非真如长帛一幅也。然而声教呼吸可通，纡曲皆如砥矢，莅斯土者毋曰域民，惟以安民，则一邑如一家矣。志疆域。
县治附郭，东至惠安县洛阳桥北界二十里，西至南安县潘山市界八里，南至大海围头百三十里，北至左仙游右永春白虹山分界处，亦百三十里。旧志但作至仙游县白叶山，界未分明。按白叶山尚在白虹山左稍下，又三十里。乾隆府志图及志中皆作四十里，误。观下袤二百六十里句，可见。东南至大海八十三里，“八十”，乾隆府志图及志中皆作“二十”。又误。盖正南至大海已百三十里，安得东南至大海止二十二里乎？且观下铺递自见。西南至南安县赤湖村界三十里，东北至惠安县壩头界二十五里。此句从县志。乾隆府志图作东北至仙游县界慈孝里九十里。府志从其接仙游处言，县志从其接惠安处言。西北至南安县夹岭界一十里。东西广二十八里，南北袤二百六十里。若如府志，正北作百四十里，正南百三十里，则合计二百七十里矣，何以止二百六十里乎？故知南北句误也。当从万历志为是。到布政使司四百一十里，到京师顺天府七千二百五十里。
●卷之四 山川志
地灵者人杰。“维岳降神，生甫及申”，《诗》志之矣。天下大势，西北高而东南下。西北山所发祖，东南水所归墟。我晋一邑，势亦如之。西北重峦叠嶂，控全海而吐吞；东南洪涛巨浪，绕万山以潆汇，流峙之气，相为呼噏。是以贤哲挺生，或以名臣显，或以理学传，忠节孝义，高洁贞烈，笔不胜书。清淑之锺毓，良不诬也。士君子超凌绝顶，广涵重渊，卓然自命，不随流俗，兼珠玉之辉媚，山川愈增景色，所以供后人景仰流连而为邦家光者无穷矣。《诗》又有之：“维申及甫，为周之翰。”非谓是乎？志山川。
叙山上篇旧志不详，脉络亦多错漏，今改订之。此篇专叙其脉络也。
按郡城山脉起于白虹，晋邑得郡山之正干，自白虹而下为尖峯。即鹫峰也。尖峯而下，四十九鞍，五十仑。凹处曰鞍，凸处曰仑。而为隔岐、亭寨，迤而东为九投，为湾坵，迤而西为花山。即花溪山。又迤而东为玉叶。一名打石山。自玉叶而下，以次而西者，为笔架，为建兴，为玉锦。亦称玉枕，一名打石岭。为护庵，为大阳。自大阳而下，以次而东者为小阳，为朋山岭隔，为将军，乃特耸而为清源，此郡城之巨镇也。由是而更东者为旗山，为赐恩，乃由东北城濠盘石而入城隅之崇福寺。由是耸于城内之东北者为虎头，稍迤而南者为云山。即提署后。迤于城之正东者为鹦鹉。从云山以西过开元寺，迤而薄城之西南者为升文，即龙头山。为莪山。城中诸山为白虹以下所团结，以布绕于城中。凡此皆正干相承之脉络也。其自白虹西南为南安高衢岭，即姑舅岭。及大帽，此右肩外护也。由隔岐东转北为仙游白叶、钟石。又由小髻东转而北为惠安大帽及大小覆船，此左肩两重外护也。由花山而西为大坪，为进屏，为八尖。又由建兴北而西为龙兴，为香炉，为东庵，此右肩两重内护也。其自湾坵以次而东者为小鸠，为大鸠，为五羊，为小髻。迤下以次而西者为双髻，即丰山也。为新庵，为鸡笼，此左肩顺势之内护也。玉锦而下有大帽与鸡笼对峙，则濠溪水口山也。其自清源后而东者为笏石，转而北为南山，由南山而东为十八相。由南山转向北而东者为赤崎，为古坪，为万安，以抵于洛阳桥，此又近局左