县下引此作「又屈径其山南，山岑竞举。」下文「亦如剑杪」作「亦同剑杪」。
[四七]「东南出山，径其城中」 按：全校本「城」字句绝，「中」字属下读为「中有故碑」。
[四八]「顺水盖徐水之别名也」 按：《大典》本、全本、赵本均作「徐水」，官刻戴本误作「徐州」，赵据黄省曾本改「水」。
[四九]「《元和志》……」 按：聚珍本《元和志》诸「蒲」字均改作「满」。今订。
[五〇]「以徐、滱二水并过其西」 按：孙校本「滱」讹作「兖」，《史记 赵世家》亦误作「兖」，标点本据《水经》改。
《水经注疏》卷十二
后魏郦道元注
宜都杨守敬纂疏
门人枝江熊会贞参疏
圣水
圣水出上谷。朱《笺》曰：孙云，圣水今琉璃河。赵云：此条经文疑有脱误。《方舆纪要》房山县西大房山，古碑云，幽、冀之奥室也。山下有圣水泉，西南有伏龙穴，一名龙喊峪，汤泉出焉。又有孔水洞，在山之东北，悬崖千尺，石窦如门，深不可测。与郦氏《注》所云，略皆彷佛。房山县本汉良乡、范阳二县地，并属涿郡，又兼得广阳国之蓟县，于上谷无与。汉上谷郡治沮阳，古涿鹿之地。《湿水注》云，涿水枝分入匈奴者为涿邪水。而是《注》云，在上谷为涿耶水。应劭以为出上谷涿鹿县是已。守敬按：赵谓圣水不出上谷是也，而又牵涉上谷之涿水，其实与圣水无关也。
故燕地，朱地作也，赵、戴改。秦始皇二十三年，置上谷郡。守敬按：《史记 匈奴传》，燕已置
上谷郡，此事不见《秦本纪》。郡治沮阳，见《 水》篇。王隐《晋书地道志》曰：郡在谷之头，故因以上谷名焉。守敬按：《晋志》，郡在谷之上头，故因名焉。本王隐说。圣水以今地望准之，《水经》当云出涿郡良乡县西北圣水谷，与上谷无与。《经》文不知何时误为圣水出上谷，郦氏所见已如此，故其《注》亦就上谷释之，而不明驳《经》文之误。观下云出郡之西南，其迁就之意可见矣。王莽更名朔调也。朱更作改。[一]守敬按：《后汉书 耿弇传》，父况为王莽朔调连率。水出郡之西南圣水谷，东南流，径大防岭下。朱脱岭下二字，赵、戴同。守敬按：《御览》九百三十六引此有领下二字，今据增，盖以下字断句，而以岭之东首四字下属，文义更合也。《地形志》，良乡有大防山神。《新唐志》，良乡有大防山。《寰宇记》大防山在良乡县西北三十五里。在今房山县西北二十五里。岭之东首，山下，有石穴，东北洞开，高广四五丈，守敬按：《书钞》一百八十五引此，高广四五丈，作 地一丈四尺。入穴转更崇深，穴中有水。耆旧传言，昔有沙门释惠弥者，守敬按：《书钞》一百五十八引此作慧珍，《御览》九百三十六引亦作惠珍，盖弥俗作 ，珍俗作，形近致误。沙门之名，以弥为合也。好精物隐，尝戴作篝。火寻之。傍水入穴，三里有余，穴分为二。一穴殊小，朱无一字，《笺》曰：谢云，宋本二下有一字。赵、戴增。守敬按：《御览》引此殊作渐。西北出，不知趣诣。一穴西南出，入穴经五六日方还，朱穴讹作
水，赵同，戴改。守敬按：《书钞》、《御览》引此，入下接以经字，盖不知入水为入穴之误，以水字为不可通而删之。又不测穷深。其水夏冷冬温，春秋有白鱼出穴，数日而返，守敬按：《书钞》引此数日而返作数百余。人有采捕食者，美珍常味，会贞按：《明一统志》，孔水洞在大房山东北，上有悬崖千尺余，下有石窟， 二丈许。泉水从中涌出，深不可测。时有白龙出见，辄化为鱼。唐胡詹记，尝有人篝火浮舟探之，行五六日，莫究其源，但见仙鼠昼飞， 鳞时见。与此可参异同。盖亦丙穴嘉鱼之类也。朱类上衍流字，赵同，戴删。守敬按：《御览》九百三十六引此无流字。丙穴嘉鱼，详《沔水》篇。是水东北流入圣水。
圣水又东径玉石山，会贞按：《续汉志》，圣水出玉石山。《寰宇记》引《郡国志》，圣水俗名回城水，源出良乡县西北玉石山，并误。圣水径此山，非出此山。据《注》下文伏流里余，潜源东出，或指伏流复出为始出也。谓之玉石口，山多珉玉燕石，故以玉石名之。其水伏流里余，潜源东出，又东，颓波泻涧，一丈有余，屈而南流也。朱脱南字，赵、戴增。
东过良乡县南。
圣水南流，历县西转，又南径良乡县故城西，守敬按：汉县属涿郡，后汉因，魏属范阳郡，晋属范阳国，后魏属燕郡。《地形志》，良乡治良乡城。在今房山县东。王莽之广阳也。有防水注
之，水出县西北大防山南，守敬按：《寰宇记》引《隋图经》，防水在良乡界。在今房山县北，亦谓之龙泉河。而东南流径羊头阜下，守敬按：《房山县志》，羊头冈在县北六十里。[二]俗谓之羊头溪。朱谓作为，戴、赵改。其水又东南流，至县，东入圣水。
圣水又南，与乐水合，水出县西北大防山南，朱山南讹作南山，赵据孙潜校改，戴改同。会贞按：今房山县南三里有凉水河，即乐水也。东南流，历县西，而东南流注圣水，又东径其县故城南，[三]