有桃拔、师子、犀牛。』孟康注：『桃拔一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天鹿，二角或为辟邪。师子似虎，正黄有髯耏，尾端茸毛大如斗。』师子即狮子。此是百戏化装，非真兽。
〔一一〕此言幻伎。文选二张衡西京赋：『吞刀吐火，云雾杳冥。』太平御览七百三十七引崔鸿北凉录：『元始十四年七月，西域贡吞刀吐火秘幻奇伎。』
〔一二〕文选二张衡西京赋：『跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。』薛综注：『索上长绳系两头于梁，举其中央，两人各从壹头上交相度，所谓舞者也。』抱朴子十二办问篇：『使之跳丸弄剑，踰锋投狭，履登幢，摘盘缘案，……凡人为之，而周、孔不能，以过于此者乎？』按本文彩字疑即今北方人呼踩蹻之踩，音同通用。彩幢上索与上文『吞刀吐火』句为对文，义即葛洪所说『履登幢』。魏书一百九乐志云：『（天兴）六年（四０三）冬，诏太乐总章鼓吹，增修杂伎，造五兵、角抵、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马、仙车、高、百尺、长趫、缘橦、跳丸、五案，以备百戏，大飨设之于殿庭，如汉、晋之旧也。』（高、百尺、长趫、缘橦当即彩幢上索。）是元魏百戏传之已久。
瑶光寺，世宗宣武皇帝〔一〕所立，在阊阖城吴管本、汉魏本、真意堂本无城字。吴集证云：『按此言城门，所以别宫前之阊阖门也。各本俱脱去城字，误也。』门御道北，东去千秋门〔二〕二里。
千秋门内道北有西游园，园吴管本、汉魏本、真意堂本园字不重。中有凌云台，即是魏文帝所筑者〔三〕。台上有八角井，高祖于井北造凉风观，登之远望，吴管本、汉魏本远望作『望远』。目极洛川；台下有碧海曲池；台东有吴管本汉魏本无有字。宣慈观，去地十吴管本、汉魏本、真意堂本十上有一字。丈。观东有灵芝钓台〔四〕，累木为之，出于海中〔五〕，去地二十丈。风生户牖，云起梁栋，丹楹刻桷，图写列僊。刻石为鲸鱼〔六〕，背负钓吴管本、汉魏本钓作钧，误。台，既如从地踊出，又似空中飞下。钓台南有宣光殿〔七〕，北有嘉福殿〔八〕，西有九龙殿，殿前九吴管本、汉魏本、真意堂本九作有。龙吐水成一海〔九〕。凡四殿，皆有飞阁向灵芝吴管本、汉魏本、真意堂本芝下有台字。往来。三伏〔一０〕之月，皇帝在灵芝台以避暑。
有五层浮图一所，去地五十丈〔一一〕。僊掌凌虚〔一二〕，铎垂云表，作工之妙，埒美永宁讲殿。吴管本、汉魏本、真意堂本殿作堂。尼房五百余间，绮疏〔一三〕连，户牖相通，珍木香草，不可胜言。牛筋〔一四〕狗骨〔一五〕之木，鸡头〔一六〕鸭脚〔一七〕之草，亦悉备焉。椒房〔一八〕嫔御，学道之所，掖庭〔一九〕美人，并在其中〔二０〕。亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪〔二一〕各本仪作依。吴集证本作仪。说郛四亦作仪。此寺，屏珍丽之饰，服修道之衣，投心入（八）吴管本，绿君亭本、真意堂本作八。吴集证云：『按大品经说八正，曰正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，则此入字当作八。』按八正与下一乘句为对文，吴说是，今据正。正，归诚一乘〔二二〕。永安三年中，尔朱兆入洛阳〔二三〕，纵兵大掠，时有秀容胡骑〔二四〕数十吴管本、汉魏本十下有人字。入瑶光吴管本、汉魏本、真意堂本无瑶光二字。寺淫秽。自此后颇获讥讪。吴管本、汉魏本、真意堂本讪作诮。京师语曰：『洛阳男吴管本、汉魏本、真意堂本男作女。儿急作髻〔二五〕，瑶光寺尼夺作吴管本、汉魏本、真意堂本作作女。婿。』
瑶光寺北有承明门〔二六〕，有金墉城，即魏氏所筑〔二七〕。〔
晋永康中，惠帝幽于金墉城。东有洛阳小城，永嘉中所筑。〕〔二八〕此二十二字，各本皆有，吴集证本无，与此同。今据各本补。唐钩沈本『晋永康中惠帝幽于金墉城』十一字补在『有金墉城』句下，『
东有洛阳小城永嘉中所筑』十一字补在文末『有如云也』句下。城东北角有魏文帝百尺楼〔二九〕，年虽吴管本、汉魏本、吴集证本虽作岁。久远，形制如初。吴管本、汉魏本、真意堂本制作制，同。高祖在城内作光极殿，因名金墉城门为光极门〔三０〕。又作重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也〔三一〕。
注 释
〔一〕 魏世宗宣武帝名恪，魏书八有纪。
〔二〕 吴若准集证：『按水经注：千秋门，右宫门也。』元河南志三：千秋门『宫西门，西对阊阖门。』
〔三〕 三国志魏志二文帝纪：黄初二年『是岁筑陵云台。』元河南志二魏城阙宫殿古迹：『陵云台，文帝黄初二年筑，在宣阳门内，韦诞题名榜，经日发白，为辘轳绞上。杨龙骧洛阳记曰：高二十丈（按艺文类聚六十二、太平御览一百七十七引，皆作二十三丈），登之见孟津。世说曰：陵云台楼观极精巧，先称平众材，轻重当宜，然后造构，乃无锱铢，递相负揭。台虽高峻，常随风摇动，而终无崩坏。明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即便颓坏。论者谓轻重力偏故