』。姚振宗考证二十一云：『案永初山川古今记据宋书州郡志即永初郡国志，不仅记山川一门也。此三卷殆即前二十卷之佚出者。』
〔四〕 隋书三十三经籍志有『西征记二卷，戴延之撰』。又有『西征纪一卷，戴祚撰』。章宗源考证六云：『按……唐志惟有戴祚，无延之。他书所引多称延之，惟开封见鸽事（按谓封氏闻见纪所引），御览同作戴祚。据封氏言祚晋末从刘裕西征姚泓，水经洛水注言延之从刘武王西征，是祚与延之本一人，祚乃其名，而以字行。隋志两见，当系重出。』
〔五〕 案下崇真寺条云：『出建春南（当衍）门外一里余，至东石桥南北而行，晋太康元年造。』魏昌尼寺条云：『东临石桥，此桥南北行，晋太康元年，中朝市南桥也。澄之等盖见北（当作此）桥铭，因以桥为太康初造也。『与此可互参，盖刘澄之等误以马市石桥当作阳渠石桥，故杨氏辨之。
龙华寺，宿卫羽林虎贲等吴管本、汉魏本、真意堂本无等字。所立也。在建春门外阳渠南。寺南有租场。吴集证本场下有里字，云：『各本无里字。』案租场即上文『中朝时常满仓，高祖令为租场』者。元河南志亦无租场里之名，吴本里字非也。
阳渠北有建阳里，里河南志里下有内字。有土台，高三丈，上作二精舍。赵逸云：『此台是中朝旗亭〔一〕也。』上有二层楼，悬鼓击之以罢市。有锺各本锺作钟，古相通，下同。一口，撞之闻五十里。太后以锺声远闻，遂移在宫内，置凝吴管本、汉魏本凝作疑。闲堂〔
二〕前，讲内典，吴管本、汉魏本讲内典三字作『所与内讲』四字。沙门打为时节。初，吴管本、汉魏本、真意堂本初上有孝昌二字。张合校本亦有，云：『综以孝昌元年降魏。』萧衍子豫章王综吴管本、汉魏本、真意堂本综上有萧字。按说郛四亦有。来降，闻此锺声，以为奇异，造听〔钟〕各本听下有钟字。吴集证云：『听字下当从各本补一钟字。』按说郛亦有钟字。梁书及南史作听钟鸣。今据各本补。歌〔三〕吴管本、汉魏本歌下有词字。三首行吴管本、汉魏本、真意堂本无行字。传于世。
综字世□，吴管本、绿君亭本、真意堂本空格作赞。汉魏本作务。张合校云：『案魏书萧赞传：字德文，本名综。』按据下文此字当作务。梁书及南史作世谦，说郛作缵。伪齐昏主宝卷遗腹子也〔四〕。宝卷临政淫乱，吴人苦之。雍州刺史萧衍立南康王宝融为主，举兵向秣陵，事既克捷，遂杀宝融而自立〔五〕。宝卷有美人吴景晖，时孕综经月，衍因幸吴管本、汉魏本作纳。景晖，及综生，认为己子，小名缘觉，封豫章王。综形貌举止，甚似昏主〔六〕，其母告之，令自方便。综遂归我圣阙，更改名曰赞，吴集证云：『魏书作赞。』按说郛赞作缵，与梁书及南史合。字世务〔七〕，始为宝卷追服三年丧。明帝拜综太尉公，封丹阳王。永安年中，尚庄帝姊汉魏本姊作妹。吴集证云：『姊，何本作妹，按魏书赞本传作姊为是。』寿阳公主〔八〕，说郛公主作『长公主』。字莒犁。公主容色美丽，综甚敬之，与公主语，常自称下官〔九〕。授吴管本、汉魏本、真意堂本作后。下有除字。按说郛亦作后除。徐（齐）吴管本、汉魏本、真意堂本徐作齐。吴集证云：『据赞本传，徐疑齐字之讹。』案魏书孝庄纪亦作齐州刺史。考庄帝时徐州刺史为元孚与尔未仲远，见吴廷燮后魏方镇年表，则此文作齐为是，今据正。州刺史，加开府。及京师倾覆，综弃州北走。时尔朱世隆专权，遣说郛遣作追。取公主说郛下重主字。至洛阳，世隆逼之。公主骂曰：『胡狗，敢辱天王女乎？〔我宁受剑而死，不为逆胡所污。〕』绿君亭本有此十二字，张合校本从之。按说郛亦有，污下并有也字，共十三字。今从毛本补。世隆怒之，遂缢杀之〔一０〕。吴管本、汉魏本、真意堂本之下有矣字。
注 释
〔一〕 文选二张衡西京赋：『旗亭五重，俯察百隧。』薛综注：『
旗亭，市楼也。』
〔二〕 魏书十九任城王澄传：『车驾还洛，引见王公侍臣于清徽堂。……次之凝闲堂，高祖曰：名目要有其义，此盖取夫子闲居之义，不可纵奢以忘俭，自安以忘危。故此堂后作茅茨堂。』元河南志三：『凝闲堂，胡太后置钟于此室。』
〔三〕 梁书五十五豫章王综传：『初，综既不得志，尝作听钟鸣，悲落叶辞以申其志。大略曰：听钟鸣，当知在帝城，参差定难数，历乱百愁生。去声悬窈窕，来响急徘徊，谁怜传漏子？辛苦建章台！听钟鸣，听听非一所。怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许？昔朋旧爱各东西，譬如落叶不更齐。漂漂孤鴈何所栖？依依别鹤夜半啼！听钟鸣，听此何穷极？二十有余年，淹留在京域。窥明镜，罢容色，云悲海思徒揜抑！其悲落叶云（辞略）。当时见者莫不悲之。』
〔四〕 魏书五十九萧赞传：『初萧衍灭宝卷，宫人吴氏始孕，匿而不言，衍仍纳之，生赞以为己子，封豫章王。及长，……其母告之以实。赞昼则谈谑如常，夜则衔悲泣涕。……值元法僧以彭城叛入萧衍，衍命赞为南兖、徐二州刺史，都督江北诸军