事，镇彭城。于时肃宗遣安丰王延明、临江王彧讨之。赞遣使密告诚款，……夜出，步投彧军。孝昌元年（五二五）秋，届于洛阳。陛见之后，就馆居哀，追服三载。……朝廷赏赐丰渥，礼遇隆厚，授司空，封高平郡开国公丹阳王，食邑七千户。』南史五十三豫章王综传：『初综母吴淑媛在齐东昏宫，宠在潘、余之亚，及得幸于武帝，七月而生综，宫中多疑之。淑媛宠衰怨望。及综年十四五，……因密报之曰：汝七月日生儿，安得比诸皇子？……综相抱哭，每日夜恒泫泣。……在西州于别室岁时设席祠齐氏七庙，又累微行至曲阿拜齐明帝陵。然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗即为父子。综乃私发齐东昏墓，出其骨，沥血试之，既有征矣。……（普通）六年（五二五），魏将元法僧以彭城降，帝使综都督众军，权镇彭城，并摄徐州府事。……与魏安丰王元延明相持，夜潜与梁话、苗宠三骑开北门，涉汴河，遂奔萧城。……延明……送于洛阳。……综至魏，位侍中司空、高平公、丹阳王。综改名缵，字德文。追服齐东昏斩衰，魏太后及群臣并吊。』
〔五〕 资治通鉴一四五：齐和帝（萧宝融）中兴二年（五０二）三月『齐和帝至姑孰。丙辰，下诏禅位于梁。』四月『丙寅，梁王（萧衍）即皇帝位于南郊，大赦改元。……丁卯，奉和帝为巴陵王，宫于姑孰。』『戊辰，……上（萧衍）……乃遣所亲郑伯禽诣姑孰，以生金进王。王曰：我死不须金，醇酒足矣。乃饮沈醉，伯禽就折杀之。』
〔六〕 魏书萧赞传：『赞机辩文义，颇有可观，而轻薄俶傥，犹见父之风尚。』
〔七〕 按魏书萧赞传云：『赞字德文，本名综，入国，宝夤改焉。』是萧赞改名，为萧宝夤主之。梁书及南史综传皆言『综字世谦』，『改名缵，字德文。』与此亦不同。
〔八〕 魏书萧赞传：『建义初（五二八），随尔朱荣赴晋阳，庄帝征赞还洛，转司徒，迁太尉，尚帝姊寿阳长公主，出为都督齐、济、西兖三州诸军事骠骑大将军，开府仪同三司，齐州刺史。』按庄帝母元勰妃李媛华墓志有女二人，长楚华，适冯颢；次季瑶，适李彧，无寿阳公主。疑公主非适出，兴庄帝为异母姊妹。
〔九〕 宋龚颐正续释常谈云：『通典曰：宋孝武多猜忌，诸国吏人于本国君不得称臣，而称下官，事在孝武纪中。一说昔之称臣，皆通称焉，梁武帝始改臣为下官。』（说郛三十五）
〔一０〕萧赞传：『尔朱兆入洛，为城民赵洛周所逐。公主被录还京。尔朱世隆欲相陵逼，公主守操被害。赞既弃州为沙门，……未几，……遇病而卒，时年三十一。』
璎珞寺在建春门外御道北，所谓建阳里也，即中朝时白社吴管本社误作杜。汉魏本白社误作曰杜。池（地），吴管本、汉魏本池作地。吴集证云：『当从何本作地。』按说郛四亦作地，今正。董威辈（辇）吴管本、汉魏本、吴集证本辈作辇。按水经注、晋书、寰宇记、元河南志皆作辇，今正。所居处〔一〕。里内有璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺〔二〕。里内士庶二千余户，信崇三宝，众僧剎吴管本、汉魏本、真意堂本剎作利。养，百姓所供也。
注 释
〔一〕 水经谷水注：『（阳渠）水南即马市，……北则白社故里。昔孙子荆会董威辇于白社，谓此矣。以同载为荣，故有威辇图。』晋书九十四隐逸列传董京传：『字威辇，……常宿白社中，时乞于市，得碎残缯絮，结以自覆；全帛佳绵，则不肯受。或见推排骂辱，曾无怒色，孙楚时为著作郎，数就社中与语，遂载与俱归，京不肯坐。……后数年，遁去，莫知所之。于其寝处，惟有一石竹子及诗二篇。』
〔二〕 十寺中宗圣、魏昌、崇真三寺又见于后文，吴若准集证本以此三寺各条均低一格，附隶于本条下，当是依据此文以改。
宗圣寺吴集证本自此条至建阳里东有绥民里条皆各低一格，附隶于璎珞寺条下。有像一躯，举吴管本、汉魏本、真意堂本无举字。案说郛四亦无。高三丈八尺，端严殊特，相好毕备，士庶瞻仰，目不暂瞬。此像一出，市井皆空，炎光腾吴管本、汉魏本、真意堂本无腾字。辉，赫赫吴管本、汉魏本、真意堂本赫字不重。独绝世表。妙伎杂乐，亚于刘腾〔一〕，城东士女多来此寺观看也。
注 释
〔一〕 即谓城内长秋寺，为刘腾所立，见本书卷一。
崇真寺太平广记九九引下有有字。比丘惠凝法苑珠林一百十一利害篇引作慧嶷，下同。死一珠林一作经，广记及说郛四无一字。七日还活。经广记经作云。阎罗王〔一〕检阅，珠林此句作『时与五比丘次第于阎罗王所阅过』。以错名放免，珠林作『嶷以错召放令还活』。惠凝具说：『过去之时，有五比丘同阅。珠林作『具说王前事，意如生官无异。五比丘亦是京邑道人，与岩同簿而过』。一比丘云是广记无是字。宝明寺珠林寺下有僧字。智圣珠林圣作聪。广记圣下有以字，属下读。坐珠林坐上有『自云生来』四字。禅苦行，珠林行下有『为业』二字