淡一片如墨，全无鏬窦，又不见云脚者，主来日雨；若云色浓厚，当夜必雨。若昧爽时雨，俗云开门雨，是日必晴。谚云：雨洒鸡啼候，行人不用忧。若已饭时雨，是日必主久雨竟夕。又云盖山头走，主雨。久雨后暂止，犹见细雨如雾，纵令开朗，旋即雨至。俗云：雨前蒙蒙雨不终，雨后蒙蒙雨不晴。久雨忽见星月，必尚有大雨。久雨后，近晚遍天红色，来日便晴。俗云：火烧薄暮天者是也。若夫虹霓，则宋务光有曰：虹霓粉错，阴阳之沴也。尔雅云：凡虹双出，色鲜者为雄、闇者为雌。诗曰：朝隮于西，崇朝其雨。朱子注云：雨，久而晚见于东则晴，久而早见于西则雨。谚曰：东鲎日头西鲎雨。又断头虹不相连者，俗名为破篷，又名飓母；见于东方，来日不免大风雨。此皆虹霓致雨之验也。然澎地多风少雨，云霓之兆固亦有难卜焉者。论五风十雨之常，每岁以三十六雨为均调，澎地则无需于此。自二月中旬起、至八月底止，得均调透雨十次，即为丰年。盖澎湖自八月秋分以后，即无日无风，不能种植晚收，故雨水至此而足用也。至于露，乃阴阳之盛气，亦能滋长百物。当雨水稀少之时，得露以润泽之，自不致旱干之苦。台湾则露如小雨，十分浓沃；是以彼处高冈，尚可栽植。澎地之露甚微，少沾濡之功；求所谓「湛湛露斯、匪阳不曦」者，则何有焉！
·雷电霜雪
张衡云：丰隆轩其震霆，列缺晔其照夜。丰降者、雷神，列缺者、电神也。盖有雷必有电，或雷先而电后、或雷后而电先、或雷电交作，正扬雄所称「霹雳列缺、吐火施鞭」者是也。乃神仙传以为天公与玉女投壶，天为之笑则电，不亦诞乎？总之，雷出地奋；雷声之疾缓，视乎地气之厚薄。凡地气厚者，雷声则缓；薄则疾。澎湖当大海之中，地气最薄，而绝无轰烈之声；即电光飞闪，亦无内郡火蛇滚地之威。此雷电之异也。若夫阴阳之气，结而为霜、凝而为雪。诗曰：蒹葭苍苍，白露为霜。又曰：上天同云，雨雪氛氛。澎之人虽云所已闻，实见所未见也。况乎柳絮因风，花飞六出，此种逸韵风流，极雅人深致，亦乌能慨想而得之也哉！
●澎湖纪略卷之二
岭南胡建伟勉亭纂着
地理纪
建置
形胜
海道
潮信
岛屿
城池
公署
澳社
庙祀
街市
井泉
·建置
澎湖在闽省东南大海之中，距会城水陆程途一千二十里（陆程自闽县至同安县五百四十里，自同安至厦门水陆程六十里。自厦门至澎湖水陆程七更，以六十里为一更计之，则四百二十里）；古荒服之地也。自隋开皇中遣虎贲将陈棱略地至澎湖，其名始见于中国。迨元末时，始置巡检司以官斯地，隶属泉州郡同安县治。此建置之所自始也。
明洪武五年，信国公汤和经略海上，以澎湖岛居民叛服靡常，因尽徙归内郡，置于漳、泉之间，废巡检而墟其地。继而不逞之徒复潜聚其中，倭奴往来停泊取水亦必经此窥伺。嘉、隆间，曾一本啸聚为寇。天启元年，海寇颜思齐亦窃踞焉。思齐以澎湖地狭，不足以逞狂谋，因引倭奴剽掠海上，并有台湾之地以为巢穴。台湾之有内郡人民，实自思齐始。时郑芝龙弟芝虎亦为海寇，依附思齐。后思齐死，贼众遂拥立芝龙为贼酋。郑氏遂有澎、台之地焉。
崇祯元年九月，郑芝龙率所部降于督师熊文灿，然犹迁延海上；迨国朝顺治三年丙戌秋八月平闽，郑芝龙乃就抚归降，将澎、台之地税与红夷。此红夷有澎、台之所自也。旧云：红夷借居，绐得一牛皮之地者非也。
顺治七年，芝龙子郑成功自江南败归，遂袭澎湖；乘潮水涨大，进鹿耳门，据安平城，红夷以死拒。成功告以此地乃先人之业，应归于我，财物仍听尔载归。红夷乃遁去。伪郑置澎湖安抚司，踞有三世。康熙二十二年六月，靖海侯施琅率舟师由铜山直抵澎湖，并克台郡，伪郑投诚。澎湖遂改隶台郡，台湾县属焉。
·形胜
易曰：王公设险，以守其国。澎湖屹峙巨浸之中，幅员不过百里；而岛屿森列，巨细相间，砂线回环，坡陇相望，古称长江天堑不足以喻其险也。昔郑成功窃之而喘延三世，朱一贵失之而六日可平，此其大较也。方舆纪要云：海中岛屿最险要而纡回，则莫如澎湖。盖其山周回委折，险口不得方舟，内溪可容千艘，非熟悉水道者，稍差一线，舟船则立为虀粉。且与海坛、南澳夙称海外三山，为全闽咽喉；然占形势者，则以澎湖为最云。诚以澎湖西则控制金、厦，为犄角之声援；东则屏蔽台湾，居上游之扼要；北而蓟辽、江浙，南而琼州、交趾以至日本、吕宋诸番，莫不四达，在在可通。故漳州志云：澎湖岛北起北山，南尽八罩。北山龙门港、丁字门、西屿头，倭所必由，为最要地；妈宫澳、嵵里澳为次要地。春汛、冬汛，浯、铜二寨分兵为声援防守。是澎湖实为东南半壁之锁钥也，乌得以黑子弹丸而轻之也哉！
·海道
自澎湖航海，西至厦门水程七更，东至台湾鹿耳门水程五更。志约六十里为一更，然亦无据也。樵书二编云：更也者，一日