修。乾隆二年，闽人何长浩捐修。
先师庙
崇圣祠
名宦祠旧阙
乡贤祠正德《府志》：“在中门左。”按：今并入府学乡贤祠。
忠义孝悌祠
在学宫内。祀宋忠臣杨宏中，明忠臣曹学佺。国朝忠臣陈学夔、蒋垣、吴士宏、吴日来，孝子何履旭、郭蔚。
教谕宅
在县治东。
训导宅
在县治东。
师生员额
宋、元、明制详见闽县学。
国朝教谕、训导各一员，廪膳生员二十名，增广生员二十名，附学生员不限额。岁、科两试，每次取十五名。雍正二年，奉诏加增五名武生，岁、科并试，取十五名。
学 田
原额三百六十五亩九分零，实征学租银六十二两三钱五分零。康熙二十一年，总督姚启圣捐置田三十八亩六分零。五十六年，巡抚陈瑸捐置田六十三亩七分零。
共学书院
在西门街北。旧为怀安县学。先是宋置怀安县在石岊江滨。大中祥符四年，主簿陆柬始建学于县东隅。明洪武十二年，徙治入郡城，遂移今所。正统二年，布政使周颐市民地，建大成殿，东西讲堂。其后，御史张淑、柴文显又辟棂星门之外为路，以接通衢。万历八年，县省入侯官。二十二年，巡抚许孚远改为书院。国朝康熙二十四年，总督王国安、巡抚金鋐改旧制而新之。四十一年，巡抚李斯义修葺学舍，延师课士，今圯。明董应举《共学书院记》：“自怀安学省，而共学书院兴，盖中丞许公仍旧学为之，非出创立，君子与焉。厥后，守者怠，亏蚀障塞，失其大观。督学长水岳公至，虑闽学之不续，乃追公志加廓焉。撤其障，匡其偏，正其位，宏其制，建翼统祠于讲堂后，周以精舍。时集诸生其中，勤劝课，核膳田，且为之志以示后，其诱造来哲之心，亦勤且备矣。顾愚有请于公，古之为道者何其易，今何其难？古何同，今何异耶？岂非所以学之心异耶？盖古人之学虽精微，而用功则甚切。近如所谓止至善者，不过止于君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之伦，达之天下国家而是，而非有他善也。所谓尽性配天者，不过起知于夫妇之知，起能于夫妇之能，非有他谬巧也。所谓性善尧舜者，不过孩提爱敬，夜气清明，孺子乍见行道乞人，呼蹴之心达之，非有他瑰奇也。由此言之，天下之父子、君臣、兄弟、朋友、夫妇、孩提、孺子、行道乞人、夜气、乍见、呼蹴，而道无不在，岂不甚易而甚同乎？以是为学，是谓下学，不必外此求达，而天道性命已浑然在日用修为之中，而不自知矣。此真人人可学，人人可共者。今之为道者不然，高其言，精其辩，取子所罕言，子贡所不得闻者，群聚而强索之，执烛揣籥，毕世不休，何其难也！而且家宫墙，人柯斧，入主而出奴，藉口学之不讲，不知德不修，义不徙，不善不改之尤为可忧，藉口卫道苦心，不知道学之不可以戈矛寻，狠攻斗夺，递相为胜。噫乎，甚矣！故古之异，异异端，今之异，异吾党，古之同，同吾党，今之同，同异端。古下学而上达，今上学而下达。古之学以孩提、孺子、愚夫妇、平旦、行乞，至于圣贤，今之学反以圣贤局面，而失孩提、行乞、愚夫妇之初心。古之学未行之，耻言之；今之学，不耻不行，而耻不言，此其所以异也。夫昔者闽学之兴，盖以行胜矣。今欲续之，当兴闽行。欲兴闽行，学成就其孩提、孺子、夜气、呼蹴、愚夫、愚妇之初心，不当更为他说嬲之，使不得反也。噫！人能存孩提、乍见、夜气、呼蹴、愚夫、愚妇之初心，而迪于彝伦，圣贤载路矣。何忧学之不续，公以为何如？
登云书院
在登云坊内。明成化十一年，知府唐珣建。中为正堂，肖宣圣、四配像，匾曰燕居。后为诸生讲肄之所，书舍共二十余楹，岁延师以训生徒，置田给之。万历时圯。
道山书院
在乌石山麓。明隆庆五年，按察使邹善、提学副使宋仪望为邑人参政王应钟建。应钟卒，门人祀之，置祀田。万历三十八年，提学佥事熊尚文重修，后废。
三山书院
在府城西关外。宋宝祐二年，提刑王泌建。元致和间，宪使易释董阿重建。后废。
古灵书院
在府城西南古灵溪傍。宋儒陈襄读书处。建置年代无考。后废。
拙斋书院
在城西三山驿南。为宋林之奇与其徒吕祖谦、刘世南并从子子冲讲学处。建置年代无考。后废。
竹田书院
在桂枝坊内。明正德间，同知叶铁为工部尚书林廷选建。后废。
玉泉书院
在府城西关外。明正德十五年，巡按御史沈约毁淫祠，改为书院。祀宋丞相李纲。后废。
崇正书院
在神光寺东。明嘉靖间，督学副使姜宝建。后废。
养正书院
在乌石山北。原为法禅寺。明嘉靖七年，改建为书院。后废。
西湖书院
在西湖滨。国朝康熙间，迟维城毁淫祠，改建。中祀朱子。
正音书院
一在共学书院，一在文儒坊。雍正七年，奉文设立。
瓜山义学