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万物其谁最灵兮，惟至诚其前知。曷二十七年之前兮，早基予之至于斯。区区自怡之小圃兮，亦若隐动于天机。原夫伊公之经始，相传手辟夫荆榛；值黄流之倒注，几无地以延宾。爰鳩匠石，重治庭轩。径虽小而曲折，山虽假而峋嶙。兰吐三春之玉，桂扬八月之芬。红艺累累之天竺，菉栽籊籊之此君。纪游而磨崖有兴，飞白而斧凿无痕。緬典型之具在，更书局以随身。旋咏梅而开东阁，便听履而上星辰。若乃鄙人之承乏，何能进拟于规随。差幸董园之见畀，恍如蒋径之重开。自笑难忘于结习，不禁题上于苍苔。学园艺康成之草，羊裙摹岘首之碑。抚嘉名兮惊心暗合，历百遍兮内念徘徊。俨前定而使从伊后，敢漫视而不遣名垂。爰网罗夫旧典，就缁衣而改为。冀延斯绪于不队，愈步空庭而怆怀。既许我向淮海燕云而合璧，奚不令我逮潘舆谢草以俱来？爰作歌曰：“天道至神兮莫测，二千里迢迢兮南北。憶曩哲而山阳感笛，前一世而名为余锡。”又为乱曰：“斯园属我兮，抑属伊，伊如不与我兮，已为我题。此名岂无所为而为兮，亦焉能付之可知而不可知。”
新建文津书院赋山阳诸生曹根
怡庵夫子新构文津书院，先以记属诸生根，辱承奖励。落成，又自为序与诗属和于某等。根拟五言一章，乃公不厌观于俚词，更给笔札命之以赋。其辞曰：
若夫道无迩源，教有深泽。汪洋洙泗之坛，涎沲伊洛之席，既逮津以通梁，亦障波而疏脉。今者渎宗，乃在文津。幸宗工之驻节，特振起夫斯文。循名责实，以创为因。文津，名于前榷使厚庵阿公，而书院未及专建。缔峨峨之崇构，芘龂龂之诸生。当夫土木载勤，栋宇未启，唐公之学舍就荒，翁公之讲堂欲圮。向者文津会讲，即在翁公旧址。遂乃输运踌躇，倕吁徙倚，背春涉秋，图终经始。瘁公余之财察，授全楼于匠梓。及乎畚锸鳩，斧斤并，径路平，垣墉整。斋舍翼临，堂筵中回。栾栌叠施，枌橑交引。重葩倒披于华莲，悬蒂列疏于藻井。纷题署于公卿，制帅铁公、漕帅吉公、河帅徐公，俱题联额。势低昂而彪炳。耸仰止于尼悦，壮睇瞻于遐景。尔其左则晴湖浩漾，丹台崔嵬，渔歌晨起，樵唱宵回。右则淮流汤汤，虹隄亘梁，估客至而舸辏，漕艘度而帆张。闾阎阛阓带其后，文昌奎阁冠其前。徐孝、陆忠所锺毓，韩侯、步相所流连。傍离明而气爽，值巽秀以形端。信钻研之胜地，槐柳匝以葱芊。于是诹吉三秋，落成八月，荐苹蘩而捧先师，扣钟鼓而陈众说。阐书味于幽遐，励儒修于鼌夕。裒铅椠以衡文，糊蹏而射策。亦有玉轴窗堆，缥贉几列，三坟五典之奇，《七略》、《四部》之核，紫台绿字之珍，青简红蟫之洁。邺架乍蒸云，程门行立雪。山长为石梁程禹山先生。乃与冠者童子，攻经胪史，不厌不倦，仰止行止。辨疏诂之是非，窥圣贤之涯涘。涣冰释于心目，沛泉流于唇齿。解挈瓶之趢趗，传滥觞于尺咫。举异波与同澜，尽穷原而及委。盖惟帝治光乎天宅，能星耀乎海隅。通文章于政事，资砥砺于诗书。是以惠厥生徒，宏兹户牖，事踵乎前，基成于后。翊文教于淮南，绍先型于江右。公自序云：太老夫子中丞公，官江西时，建立友教书院。拭芸臭以怀芬，懋堂阴而积厚。丰碑勒以长垂，里乘书而不朽。时公方修淮关志书。猗欤哉！草堂因伯起而传，石室以文翁而寿。歌曰：“文渊浩荡真难量，几人向若兮惊望洋。邹鲁巨儒兮通沟潢，公诗有“原是鲁诸生”句。宝筏尽渡兮千舟航。溯洄淮阴兮达山阳，担书负笈兮趋门墙。院中肄业为山、清两邑士。通经报国兮储才良，白鹿石鼓兮追翱翔。公之遗爱兮留此乡，钵岭岧峣兮淮水长。”
张贞女传汪枚
贞女张氏，安东监生张君绍载之女，山阳进士朱君涵所聘子妇也。绍载止一女，最锺爱之。以妹夫涵子嘉树夙慧，遂许字焉。朱君涵止一子，其伯叔兄弟皆同居。先是，其从弟庠生演病故，所聘州同知陈君崙之女吊其丧，守贞逾二十余年。朱君悯其志，命嘉树以叔母事之惟谨。乾隆八年，嘉树年十七矣。朱君甫自京师归，将谋为完姻。秋九月嘉树病殁，时贞女年十五。闻讣，促家人治素服如朱氏，至则诣殡而吊，已吊而谒其舅姑，舅姑恸不胜。其叔姑陈氏亦贞女也，尤悲怜之。当是时，戚党见者，无不太息泣下。初，贞女有姑许字于涟水朱氏，闻婿殁，即绝粒不食，家人守视之甚密，已而复食，伺守者稍懈，自经死。事闻于朝，获旌表如典礼。贞女又有从姐，亦许字朱氏。未嫁婿死，竟归于朱，守其义，誓终身焉。当贞女之来吊焉，请于父母，欲不许之，女曰：“儿志已决矣，顾儿岂偷生者，不能效吾姑乎？念吾亲无子，何不俾儿效吾姐耶。”父母知其终不可夺，故卒如其志云。
论曰：闻之《礼》：女嫁有期而婿死，则往吊其丧，既葬而除服，士庶人之丧葬不逾月，葬而遂除。以朱成为妇，故不以妇礼责之。圣人制礼，盖不欲以难能之事率天下，而自来奇节卓行，往往伸其志于常礼之外，又岂圣人所禁哉。余征张贞女事，见其姑姐间以贞烈著者四人，何严气正性之独萃一门欤！故其天性然哉，抑濡染渐积非