状貌若七十余然壮力不衰或询其年腊则必杜黙于阆中寓光国禅院院徒以律法住持亦不知遵之能否有李氏子家命斋饮噉次■〈猋欠〉起出门呌噪若有所责谓李曰今夜有火自东南至于西北邻居咸令备之是夕果然煨烬无遗众聚问其故曰昨一妇女衣红秉炬而过老僧恨追不及耳又于赵法曹家指桃树下云有如许钱不言其数赵乃召人发之畚锸方兴适遇客至为家僮所取喧争之际尽化为青泥人各分得百余后圬墁门壁往往而有焉遵或经人塜墓知其吉凶至于风角鸟兽闻见之间预言灾福后必契合故州闾逺近咸以预言用为口实后终于晋安玉山
传灯录云果州清居山浩升禅师僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰金鸡啼石户得意逐波清曰未审是谁之子师曰谢汝就门骂詈
蜀中广记卷八十八
●钦定四库全书
蜀中广记卷八十九
（明）曹学佺 撰
○高僧记第九
川北道二
宋祖印居讷禅师梓州中江蹇氏子初生有神光满室年十一依汉州什邡竹林寺僧元昉出家十七试法华得度受具以讲学冠两川会有禅者自南方还称马祖道被天下应般若多罗谶蜀之豪俊以经论闻者如亮公而亮公弃徒隠西山如鉴公而鉴公焚疏钞称滴水莫敌巨海师怃然良久曰汝知其说乎禅者曰我不能知也师于是出蜀放浪荆楚屡阅寒暑迄无所得西至襄州洞山荣座下留止十年读华严论至曰须弥在大海中高八万四千由旬非手足攀揽可及以明八万四千尘劳山住烦恼大海众生有能于一切法无思无为即烦恼自然枯竭尘劳成一切智之山烦恼成一切智之海若更起心思虑即有攀缘即尘劳愈高烦恼愈深不能至诸佛智顶师豁然有省叹曰石巩云无下手处而马祖云旷劫无明今日一切消灭非虚语也后游庐山道价日増南康太守程师孟请住归宗遂嗣荣禅师又住圆通仁宗皇帝闻其名皇佑初诏住十方净因禅院坚辞不赴于是赐师号祖印禅师师临众简严不妄言笑常入定初叉手自如中夜渐升至膺侍者毎视以候鸡鸣其精进如此既老退居寳积岩时江州牧刘公述毎造师问道一日忽辞刘公归沐浴端坐示寂刘公率缁俗送往茶毘火焰中白气上贯太阳大众惊仰欧阳文忠公独加尊敬毎问南来士人曽见讷禅师否又与老苏明允游相好云
宋雪窦明觉禅师讳重显遂州李氏子初叅智门问不起一念云何有过门召师近前来师纔近前门以拂子蓦口打师拟开口门又打师豁然开悟遂宁县志称师住翠岩庵极有诗名尝送僧云红芍药边方舞蝶碧梧桐里正啼莺离亭不折依依栁况有春山送又迎又送僧之金陵云胜游生末迹极目狎时羣卷袖消寒木扬帆牵断云曙缾花外汲午磬浪边闻别后石城月依依逺共分有诗集传世又着明觉语录六卷
宋昭觉纯白禅师梓州飞乌人姓支氏父谦闻法于松山道者以死生为戏白衣梵行缁俗无出其右者尝云吾根纯不得入圆顿愿有子续佛慧命足矣师少闻父诲谛聴沉思有如夙习一日跃过溪忽有省不觉失咲遂往依峩眉山华严寺落发受具父子相与遍厯成都讲肆通性相宗经论去之南游首谒澧州太平俊禅师俊大竒之谓真吾法子也付以十三条说法大衣师逊却之后诣黄蘖山礼真觉胜禅师亲近岁余未始一顾师奉事益勤胜一日忽抬眸视之师咄曰这老汉把不定作么胜大笑乃为印证心地元丰末宗室南康郡王自黄蘖邀胜诣辇下师侍行未几会太学生上书讼博士者语连胜有旨放归蜀门人星散独师负巾钵以从会成都府帅奏改昭觉为十方问真觉谁可住持真觉以师应请师既领院遵南方规范一变律居上堂示众有曰不超性海是理事缚不透声轮是语言缚于是蜀之净侣靡然向风朝散郎冯敢奉议郎段玘天台山隠者宋放唐安文士祖思昱皆抠衣执弟子礼元佑末白水寺僧正阙丞相蔡京时帅成都命师住师不乐遂并昭觉辞之请归旧刹建立纲宗久之示疾颂曰风高月冷水逺天长出门无影四面八方怡然而寂俗寿五十九坐三十四夏小师得法出世者曰宗显宗化嗣法者曰剑州元封常照卭州铁像子嵩师于昭觉为第一代塔至今存
宋大随元静禅师后名道兴阆之玉山大儒赵公约仲子也十岁病甚母祷之感异梦舍令出家师成都大慈寳生院宗裔元佑三年通经得度留讲聚有年而南下首叅永安恩禅师于临济棒话发明次闻五祖机峻欲抑之遂谒祖祖乃曰我此间不比诸方凡于室中不要汝进前退后竖指擎拳绕禅床作女人拜提起坐具千般伎俩秪要你一言下谛当便是汝见处师茫然退叅三载一日入室罢祖谓曰子所下语已得十分试更与我说看师即剖而陈之祖曰说亦说得十分更与我断看师随所问而判之祖曰好即好秪是未曽得老僧说话在斋后可来祖师塔所与汝一一按过始得及至彼祖便以即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫皃赵州狗子无佛性有佛性之语徧辟之其所对了无凝滞乃曵杖渡江适大水泛涨因留四日侪軰挽其归又二年祖方许可尝商略古今次执师手曰得汝说须是吾举得汝举须是吾说而今而后佛祖秘要诸方闗键无逃子掌握矣遂创南堂以居之于是名冠寰海成都帅席公旦请开法嘉佑未几徙昭觉迁能仁及大随上堂君王了了将帅惺惺一回得胜六国平宁上堂举临济叅黄檗语白云端和尚颂云一拳拳倒黄鹤楼一趯趯飜鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流师曰大随即不然行年七十老躘蹱眼目精明耳不聋忽地有人欺负我一拳打倒过闗东绍兴乙夘秋七月大雨雪山